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Mahāyānasaṅgrāhabhāṣya (She Dacheng Lun Shi) 攝大乘論釋

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攝大乘論釋卷第十二
世親菩薩

天竺三藏真諦

慧學差別第八

[0238c19] 如此定學差別云何應知 差別

[0238c20] 菩薩二乘既有差別依止菩薩二乘 應有差別云何可知法名慧學
分別智慧學無分別智差別應知 慧學差別無分別智加行 無分別智尋思等智即是無分別
即是正體無分別即是觀智道果三智慧學尋思 慧學觀行當來無分別智方便
未來無分別智現世方便以是慧學方便智 無分別智無分別智方便
以是慧學正體慧學離散名為 慧學自體
道體自相自體 慧學觀智慧學 分別智慧學何以
後得智三智成立 成立無分別智成立 成立成立
自性十九差別不成成立 自性十九差別 何以尋思尋思
由此 成立前後成立是故成立成立無分別智自性自性即是

[0239a19] 無分別智自性依止緣起境界相 救難攝持果報等流出離究竟行善 加行無分別智後得智功德無分別差別
無分別智後得智威德功用 甚深應知慧學差別慧學差別應知無分別智差別

[0239a24] 無分別智 自性應知慧學差別慧學差別應知 無分別智差別若是次第十九
無分別智 列出十九應知慧學 差別慧學差別應知無分別智差別
十九成立無分別智即是慧學 差別即是差別應作如此無分別 自性云何

[0239b04] 無分別智自性應知

[0239b04] 則是無分別智 無分別智

[0239b07] 相者思惟覺觀 寂靜自性 真實義離異分別

[0239b10] 思惟無分別智放逸思惟應得無分別智覺觀無分別智以上
覺觀應得無分別智二義 應得無分別智離心心法 無分別智滅定在此
得無分別智不成何以滅定 無心心法自性自性 如此無知無知真實
分別顯現分別無分別智何以分別分別真實義義真

[0239b22] 應知無分別智

[0239b23] 真實義不異 真實義真實真實義眼識 不以分別無分別智

[0239b26] 無分別智

[0239b27] 慧學十九 無分別智成立 無分別智最勝 上首

[0239c02]

諸菩薩自性  
無分別智  無分別

[0239c05] 菩薩無分別智無分別智 不異無分別智自性即是菩薩自性 即是菩薩由於
相得無分別眾生假名 實有無有法應菩薩 菩提眾生菩提菩提即是
無分別智無分別智即是菩薩無分別 即是菩薩菩薩自性 分別智如此菩薩自性
依止依止 無分別依止不依 依止即是分別
分別無分別不依應名

[0239c20]

諸菩薩依止  非心非心
無分別智  

[0239c23] 不以依止由此不思議 不以非心依止相續 依止種性以此為
不可說非心依止因緣生

[0239c28]

諸菩薩因緣  有言熏習
無分別智  如理正思惟

[0240a02] 四緣三緣因緣因緣 與果同類因緣譬如善心 善心依從所聞法音熏習
熏習後生正思惟正思惟正說 故稱有言因緣有言熏習 正思惟由此因緣無分別智
熏習 分別智不得是故因緣 熏習緣何

[0240a11]

諸菩薩境界  不可法性
無分別智  無我真如

[0240a14] 菩薩因緣菩薩緣緣 即是緣緣緣緣法緣猶如
五塵五識二義依止 緣緣依止無常 皆是無常不可法性菩薩緣緣
一切法分別不可言說何以諸法 自體無所有分別顯現一切法不可 不可說如此顯現不如是故
不可說如此不無顯現不可說緣法不如是故分別無體分別無體有為無體
還有有無不可由此 真俗不可有無法性無我 分別依他性無人無法
無我斷見無我不無真如 真如菩薩何以無分別智 不可真如 相貌云何

[0240b04]

諸菩薩相貌  真如
無分別智  無相差別

[0240b07] 真如平等平等無異 無相即是譬如眼識 顯現不異真如
不同眼識無體有色眼識無色真如境相不可說一切法 可言分別

[0240b13]

相應自性  分別

[0240b15] 一切言說相應相續 三不相離名相三法和合 名相相應自性即是
分別是故一切法不可 言說云何成立

[0240b21]

相續  相應

[0240b23] 相續第一相應由此相應 二相三相相應 譬如眼根言辭相續說中
以為名相分別 分別有言有言若一 不可言說云何

[0240b29]

言說智慧  所知

[0240c02] 未了方言境智不生言說不然何以

[0240c05]

不同  一切不可

[0240c07] 言說不同相貌 相異是故一切不可無分別智攝持

[0240c10]

諸菩薩攝持  無分別智
此後行持  為生究竟

[0240c13] 無分別智所得菩薩福慧 二行二行依止生長相續乃至 無分別智能生長菩薩正行無分別
攝持菩薩攝持

[0240c18]

諸菩薩  二種
無分別智  五度品類

[0240c21] 相助相助事故 相助菩提二種菩薩資糧道依止波羅蜜資糧
波羅蜜依止何以波羅 所生善法善法般若波羅蜜般若 波羅蜜依止般若波羅蜜即是無分別
無上菩提其中生起 乃至五度二道第六 無分別智二道果報

[0241a02]

諸菩薩果報  二圓
無分別智  加行

[0241a05] 果報 二身二圓
果報成熟二圓 加行化身無分別 得中應身云何

[0241a11]

加行

[0241a13] 無分別加行正體 加行無分別自有二種在地 登地以上加行所得化身
正體無分別初地乃至佛果 依正無分別所得果報應身果報果若 等流果云何

[0241a19]

菩薩等流果  後生
無分別智  展轉

[0241a22] 同類 等流果無分別智等流果二圓 初地乃至十地成佛
轉增如初同類 等流果利他自利 學位無學位無分別智出離 成就云何

[0241a29]

諸菩薩出離  相應
無分別智  應知十地

[0241b03] 果報即是有餘 二種涅槃何故三義故作重名
無分別智出離二義相應 相應成就相應二相應知不出 初地得無分別智相應初地
乃至十地無數劫無分別智乃至究竟成就相應無分別智二道阿僧 修學究竟

[0241b12]

諸菩薩究竟  三身
無分別智  自在

[0241b15] 究竟二種清淨究竟自在究竟清淨究竟初地清淨地中 清淨十地究竟清淨譬如由此
清淨菩薩所得三身清淨自在究竟 不但清淨究竟有別究竟自在後說自在
二種最後無分別智所得究竟 增上果無分別智功德云何無分別加行無分別二根無分別得無
云何加行得無分別 菩薩菩薩真道 起信依止信樂後方
無分別智無分別智從此信樂生起 信樂加行無分別加行無分別 功德無染云何

[0241c01]

虛空  無分別智
種種惡業  信樂

[0241c04] 無分別智清淨無染譬如虛空不為 四塵不能種種惡業 意生見修十惡差別種種
煩惱緣起無悔對治因此惡業不能染污人從 正說無分別智信樂由此信樂破壞
四惡道何以惡業非理信樂 非理 是故破壞加行無分別智
對治四惡道惡業 加行功德根本無分別智功德清淨

[0241c16]

清淨虛空  無分別智
解脫一切  成就

[0241c19] 虛空世間清淨無分別智清淨清淨

[0241c21]

解脫一切

[0241c23] 一切皮肉三障一闡提 聲聞獨覺四德解脫如此清淨解脫

[0241c26]

成就

[0241c28] 至德相應由於第十地中 成就由於佛地成就解脫一切 根本無分別智對治一切
根本功德無分別後得智功德無染

[0242a04]

虛空無染  無分別智
出現  世法

[0242a07] 虛空不能不能不能 分別智無染變異無染何以菩薩一切眾生利益由此智力
菩薩故作三界種種本生在世 不為世間八法變異八法不得惡名樂苦因此八法
不能變異根本無明不能何以 虛妄不能真實無分別智 無分別後得智
生死涅槃不住利他後得智 功德無分別差別云何差別 是故

[0242a19]

  正受
  三智譬如

[0242a22] 譬如求覓不能加行 分別方便道中尋思真如不能譬如正受不能
無分別正在真如證見 譬如正受 其所能立正教解說
分別因緣不能 分別因緣不能 所見無言 有言差別

[0242b03]

  正受
  三智譬如

[0242b06] 識物次第三義 無分別有分別異 無言無分別無分別無言
有言有分有分 言說無分別三智虛實

[0242b12]

  正受
五受  三智譬如

[0242b15] 名目無分別五識譬如 五識求覓五塵意識 識相加行無分別智一分
譬如正在五識 無分別無言根本無分別智真實無分別無言譬如在意
有分別有言說 分別有分別有言說 所緣境實有差別

[0242b24]

求解  正受
受法  次第三智

[0242b27] 譬如論文文字加行 無分別智真如真如 便未解譬如文字未了文字
文字受法未能根本 分別智自利功用未有利他功用譬如文字了義正在
具有文字了義功用究竟無分別通達 所見解說
究竟顯學差別前已 次第未解究竟云何

[0242c10]

  無分別
  後得智

[0242c13] 根本智後得智依止 差別根本智依止非心非心 依止二智根本智
境智無異後得智境智 根本智後得智差別二智威德差別云何

[0242c20]

空無分別  無染
空中  後得智

[0242c23] 譬如虛空無染無礙無分別無邊根本智一切世間 不能由是對治
一切如理無著無礙一切法一味真如遍滿無分別一切中道不可量無邊
空中顯現不可分別可分後得智不可分別可分