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Mahāyānasaṅgrahopanibandhana (She Dacheng Lun Shi) 攝大乘論釋

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攝大乘論釋卷第三
無性菩薩

三藏法師玄奘 

所知第二

[0392b07] 云何為生雜染不成相續相應

[0392b08] 顯示阿賴耶識雜染 不得相續相應

[0392b10] 等引中有 染污意識生相染污意識 中有和合
意識和合和合依止 中有意識應有意識 同時和合意識
道理染污意識 不可得和合即是意識為此和合 即是一切種子依止所生
一切種子和合一切種子 即是阿賴耶識異名意識 依止一切種子非一
種子依果一切種子 是故成就和合意識但是異熟 一切種子

[0392b24] 等引所謂 即是中有死生 中間中有染污顛倒
意識爾時久已 名為相續攝受名為染污意識 緣生中有不滅無生
和合 中有異熟與其同一 世尊阿難陀
應和 體性意識若非阿賴耶識 和合受生依止異熟
有意識有別轉識相應樂苦分別意識應有 意識同時異熟
本事不待加行意識 了知樂苦相應意識 一身中一時而應許相違如是

無處    同類
二識

[0392c16] 應許自性異熟 間斷相續 相續無異和合
意識道理染污 立宗自相相違決定 若是意識一切處非一非一
染污猶如所有意識如是生相 一切處一切種類一切時分 中有後心有為
一切處一切種類一切時分染污 意識由此意識 四煩惱相應心染污相續
染污成立異熟異熟無間由此意識 不可得意識
意識決定了知 最後意識相續境界不可 非意識滅定為此
不許意識如是 不可得了知全無爾時 有法雖是不可和合即是
意識乃至但是異熟一切種子 立正歸本

[0393a11] 復次生相離異熟識執受 不可得各別諸色

[0393a13] 生相離異熟識阿賴耶識執受攝持意根
不可得轉識不能執受 其餘各別顯示 無有一法執受且如眼識
如是若是 執受若非不能執受 數數間斷獨生無想
間斷爾時無能 身根執受遍體不然身根 執受身根執受無有
執受不得捨離身根 爾時捨離 如是是故身根執受道理

[0393a28] 離異熟識名色互相譬如 相依不成

[0393a29] 世尊識緣名色即是 因緣剎那
轉轉相續阿賴耶識所以 名言轉識何所退還即是阿賴耶識
無間是故名色 阿難陀名色 增長廣大世尊如是 阿賴耶識不可

[0393b10] 離異熟識有情不成何以 六識一識三界有情不可得

[0393b12] 有情 轉識長養 無想天無有
三界入定心心名為 已滅無故心心法滅 決定

[0393b18] 從此等引正受 染污意識生相等引染污離異熟識種子不可得

[0393b21] 如是欲界阿賴耶識 生相不成無色不得顯示從此等引正受欲界
等引染污意識 煩惱相應離異熟識種子 不可得種子生滅
種子一心 有種相應獲得 等心種子熏習無故色相
種子因緣是故阿賴耶識有無熏習

[0393c03] 復次無色界一切種子異熟 染污善心種子染污善心無依

[0393c05] 無色界受生染污 善心等至種子 種子無依無異熟識
一切心法無有是故應許一切 異熟決定應有

[0393c10] 出世現在世間 滅盡爾時便

[0393c11] 無色界出世無漏心 現在前者無漏世間無漏
滅盡一切爾時便 異熟無故不由功用自然應得 無餘涅槃現前一切

[0393c17] 非非想無所有處出世間 現在悉皆出世 不以非非想
涅槃

[0393c20] 非非想第一 煩惱無道無所有 無漏心現在爾時
一有無所有處 有情無有 對治
有餘依涅槃一切 涅槃名為如是 異熟出世

[0394a01] 不信阿賴耶識不得是故 一切種子異熟雜染不得

[0394a04] 將死 相違不信 阿賴耶識不成所以者何爾時意識
無有阿賴耶識無有 顯現

[0394a09] 云何世間清淨不成未離欲 得色善心離欲加行加行
種子道理 過去多生間隔定心種子無有是故成就定心一切種子
展轉傳來因緣加行善心 如是一切離欲地應當如是 清淨一切種子異熟不得

[0394a18] 如是雜染轉識不得 世間清淨不得 加行善心無有
道理 因緣 所得善心善心種子
過去多生多心間隔經部過去 無體無有善心種子 是故成就道理功能
阿賴耶識因緣加行 增上緣不共因故威力其次 如是一切離欲地應當知者一切
各別離欲加行善心立正 上當

[0394b03] 云何出世清淨不成世尊 各別如理作意由此正見如理作意耳識意識
如理思惟爾時耳識 意識種種 作意相應意識熏習
過去無有云何種子 如理作意相應如理作意相應 世間正見相應出世未有
是故 種子道理是故出世清淨一切 種子異熟果不得熏習攝受 種子相應

[0394b15] 出世清淨不得云何出世攝受種子相應
攝受出世清淨種子不應理

[0394b19] 復次云何一切種子異熟果雜染 出世對治淨心種子出世 未曾熏習決定熏習
是故應答清淨法界等流 熏習種子所生

[0394b23] 復次云何乃至淨心 種子畢竟無有道理未曾有毒 甘露阿賴耶識猶如毒藥云何生出
清淨出世乃至從何 淨心未曾云何 清淨乃至種子所生淨心有別種子
決定不從阿賴耶識種子云何 清淨法界等流熏習清淨法界諸佛法界一切客塵等流
法界教法聽聞如是教法 熏習熏習即此 生出無漏名為種子如是種子 阿賴耶識未曾

[0394c07] 熏習阿賴耶識自性 賴耶自性若是阿賴耶識自性云何 對治種子若非阿賴耶識自性熏習
云何可見乃至諸佛菩提 熏習一種異熟 和合猶如水乳阿賴耶識 對治種子

[0394c13] 熏習乃至 云何可見翻覆乃至 諸佛菩提乃至得無無礙智
熏習聽聞教法熏習一種隨一相續 異熟和合猶如水乳
熏習 阿賴耶識熏習出世種子 阿賴耶識自性種子
唯識對治種子 賴耶對治無分別智種種 庫藏種種仙藥
阿伽多時良藥 自性種子熏習種子

[0394c27] 下品熏習中品熏習中品 熏習成上熏習聞思修

[0394c29] 上品熏習分明 不須

[0395a02] 熏習種子上品 法身種子阿賴耶識相違阿賴耶識 出世間淨法界等流雖是
而是出世種子出世對治煩惱對治險惡 一切所有惡業朽壞對治隨順
諸佛菩薩雖是世間修業菩薩 法身聲聞獨覺所得解脫身 熏習阿賴耶識法身解脫身如如
熏習上品次第如是如是異熟果 次第一切異熟果一切種子種子一切

[0395a14] 乃至 種子自下阿賴耶識 相違阿賴耶識自性雖是
世間有漏而是出世種子 無漏心資糧法身 世間阿賴耶識
熏習說出 對治煩惱同類展轉相續剎那勢力對治如火焚燒對治 險惡

有成世間  上品正見
經歷  不墮惡趣

[0395a26] 作惡勢力惡趣 一切所有惡業朽壞對治 惡業熏習功能是故朽壞
法身因故解脫身如是 中法解脫身差別解脫身 永遠煩惱障邑人枷鎖
眾苦殊勝增上自在 相應法身解脫一切煩惱所知二種 習氣無畏無量希奇功德
莊嚴一切自在第一 自在譬如王子灌頂少有 囹圄解脫第一最勝
相應仙藥 命終受生得勝種子 異熟果一切雜染種子
一切一切種子品類

[0395b13] 復次云何猶如水乳阿賴耶識 賴耶阿賴耶識一切 阿賴耶識一切譬如
世間離欲等引熏習 熏習轉依

[0395b17] 譬如 世間離欲轉依

[0395b20] 入滅 熟識滅定

[0395b21] 如是雜染清淨不成道理決定 阿賴耶識滅定不成因緣入滅獨覺阿羅漢
不退諸菩薩不能 差別 阿賴耶識何以滅定不能對治
生滅了知 不明入滅寂靜了知是故滅定不能對治阿賴耶識對治
不滅