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Mahāyānasaṅgrahopanibandhana (She Dacheng Lun Shi) 攝大乘論釋

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攝大乘論釋卷第七
無性菩薩

三藏法師玄奘 

因果第五

[0419a25] 如是所知因果云何 精進靜慮般若波羅蜜 云何六波羅蜜多唯識云何
波羅蜜多菩薩不著 尸羅如是 現行專一便如理簡擇
唯識菩薩六波羅蜜多唯識清淨增上意樂波羅蜜多 波羅蜜多加行由於
聖教得勝解故隨喜作意 恒常無間相應方便修習波羅蜜多圓滿

[0419b07] 唯識加行時世 波羅蜜多顯示菩薩不著 貪求不著貪著即是
即是施波羅蜜對治後五尸羅戒波羅蜜對治忿忍波羅蜜對治
精進波羅蜜對治專一靜慮波羅蜜多對治動因遠離便如理
諸法即是般若波羅蜜多由此 唯識既得清淨增上 意樂殊勝果分波羅蜜多是故
波羅蜜多加行恒常無間修習 圓滿尸羅波羅 加行犯戒不然
加行尸羅加行應有 發起勉勵加行由於聖教得勝 任運加行是故聖教得勝
波羅蜜多相應聖教甚深 能信作意波羅蜜多 功德隨喜作意十方一切世界
相續別自相續波羅蜜多深心 慶喜作意未來 相離殊勝

[0419c02] 中有

圓滿白法  
菩薩  甚深廣大
等覺分別  得無分別智
勝解  故意樂清
  諸佛
了知菩提  難得

[0419c09] 由此清淨增上意樂 資糧堪忍緣故作意對治 瑞相勝利其次伽他
顯示

[0419c12] 清淨增上意樂 資糧堪忍作意對治瑞相勝利圓滿白法勝解
白法圓滿資糧忍者 上品法忍即是 菩薩甚深廣大大乘
聖教微細名為甚深法無我殊勝威德相應名為廣大即是虛空藏三摩 等覺分別一切法
有分作意得無分別智即是對治勝解故意樂清即是由此 意樂
諸佛即是瑞相意樂清淨前此 三摩地三摩地處於 諸佛了知菩提難得
見佛菩提難得 勝利菩提得勝 便不為集資勢力成熟堪能
如是清淨增上意樂八相差別

[0420a02] 因緣波羅蜜多唯有成立 諸佛隨順成熟 有情對治因故
室家 對治退還因故進波羅蜜 退還生死有情違犯所生眾苦
及於長時加行所生對治 不復退還因故定慧波羅 邪惡如是
對治波羅蜜 動因波羅蜜多成就依止如實等覺諸法真義便
一切佛法如是諸佛施波羅蜜有情 攝受戒波羅蜜有情能不
忍波羅蜜能忍 進波羅蜜經營應作即由 因緣有情成熟有所
從此後心未定已定 解脫開悟成熟如是隨順成熟 一切有情如是

[0420a22] 開示最後相等如是 成立對治因緣波羅蜜多 唯有不少開示成立對治
對治因故波羅 乃至對治因故定慧 邪惡顛倒
邪惡外道 分明諸佛第二建立因緣以是一切佛法因故
唯有不增不減云何 波羅蜜多動因 靜慮波羅蜜多成就
圓滿靜慮波羅蜜多如實等覺諸法 真義正遍知諸佛十力 隨順成熟有情第三成立
因緣施波羅蜜多於有情 戒波羅蜜多於有情能不不生 忍波羅蜜能忍
忍受饒益反報精進波羅蜜 靜慮波羅蜜多未定 慧波羅蜜已定解脫
開悟教授境界悟入 成熟境界成熟成熟 消融潰散對治成滿

[0420b19] 云何可見最勝 最勝菩提心 具足現行最勝一切有情
利益安樂方便善巧最勝無分別智攝受迴向最勝 無上菩提清淨最勝煩惱
所知二障波羅蜜多 波羅蜜多波羅蜜多 四句如是波羅蜜多亦作 四句應當

[0420b28] 所立如是最勝最勝 具足現行內外一切種類
無分別智攝受三輪 施者受者施物分別遠離波羅蜜多最勝
布施波羅蜜多施者最勝 波羅蜜多最勝 布施波羅蜜多
最勝四句如是 其所安立

無有  六波羅蜜多
最勝  上品到彼岸

[0420c12] 因緣如是波羅蜜多此次 波羅蜜多隨順波羅蜜多

[0420c14] 隨順波羅蜜多 貪著尸羅尸羅便能忍能忍 乖違精進精進便
心得如實知故此如是次第

[0420c18] 復次波羅蜜多訓釋名言云何 諸世間聲聞獨覺善根最為殊勝 到彼岸是故通稱波羅蜜多能破
貧窮引得廣大福德資糧 息滅惡趣取得善趣 名為滅盡忿怒
安隱名為遠離所有懈怠 善法出生無量善法增長 精進消除所有引得內心
靜慮一切邪惡真實別知名為

[0420c28] 諸世間聲聞獨覺善根最為 到彼岸是故通名波羅蜜多到彼岸
最勝別名因時能破 福德資糧及於貧窮 名為別名

[0421a05] 云何修習如是波羅蜜多 加行勝解 方便善巧
諸如來任運 佛事無有休息圓滿波羅蜜多 到彼岸作意意樂
隨喜作意廣大意樂長時 意樂歡喜意樂意樂五大 善意諸菩薩乃至若干無數
現證無上菩提一一剎那 假使一切身命殑伽河世界 滿七寶如來乃至安坐菩提如是
菩薩布施意樂厭足一一 假使三千大千世界滿四威儀 一切資生精進靜慮般若
現行乃至安坐菩提如是菩薩所有 精進靜慮般若意樂厭足 廣大意樂諸菩薩意樂
乃至安坐菩提無間菩薩 意樂諸菩薩波羅蜜多饒益 有情由此生歡喜有情不能
菩薩歡喜意樂諸菩薩 波羅蜜多饒益有情恩德 自身菩薩意樂
菩薩如是到彼岸善根深心 一切有情可愛勝果異熟菩薩 大志意樂諸菩薩如是到彼岸
善根有情無上菩提 菩薩善意如是菩薩意樂 作意諸菩薩菩薩意樂
修習相應無量善根深心隨喜如是菩薩 意樂隨喜意樂諸菩薩深心 一切有情意樂到彼岸
自身到彼岸相離乃至安坐菩提如是菩薩意樂 作意菩薩意樂
作意一念信心發生 無量惡業消滅何況菩薩

[0421b14] 等差別有 顛倒

施者殊勝  具足  恭敬應時


[0421b18]

利他加行有情  有力無力
一切一切  所能廣饒

[0421b21] 勝解勝解聖教 印順樂欲

功用  佛教勝解
共相  意樂

[0421b25] 作意隨喜作意修習方便善巧無分別智攝受 修習諸如來
彼岸圓滿饒益本願力 功用所能現行應作即是 名為作意
差別意樂乃至意樂 厭足 疲倦一一剎那
一剎那三無數劫 如是剎那積集乃至大菩提 一一剎那滿
一切資生對治資生 攝受四威儀 廣大勝處資生一切四威儀
修行等到彼岸現前長時意樂 無間意樂 信解善友
可愛妙果異熟是故大志意樂 意樂大志相應利益有情 善根施與一切如是意樂最為殊勝
大志意樂善意 圓滿如是 有罪
有情佛果如是意樂 無罪意樂 作意惡業 惡趣

[0421c24] 波羅蜜多差別云何可見 一法財施 律儀戒攝善法戒
饒益有情戒 三諦法忍精進精進 加行精進怯弱無退精進
靜慮安住靜慮引發靜慮 靜慮無分別加行 無分別無分別

[0422a03] 由此 波羅蜜多顯示差別法施無染如實宣說契經財施
無染資生無畏施損害 驚怖法施善根財施 無畏施律儀戒
不善遠離防護受持防護 不善律儀即是 建立尸羅防護供養
善根饒益有情攝善法戒 得力無畏一切佛法饒益有情戒 如法平等分布無罪作業成熟有情
有情成熟受苦 成佛寒熱飢渴種種苦事能忍無退 法忍依止堪忍
深廣大法精進最初自勵 當作如是即是解釋契經加行精進加行意樂加行
解釋契經怯弱無退 精進隨意作善乃至安坐 菩提苦心不退
怯弱不移無退乃至 菩提其中進修品嘗 如是三句解釋契經
善法不捨安住靜慮現法樂 見愛清淨引發靜慮引發 六神通殊勝功德靜慮
有情能止息疾疫怖畏 苦惱事故無分別加行方便 無分別觀智無分別
世俗智起種說法

[0422b05] 如是云何可見由此一切 隨順等流

[0422b06] 一切善法非理不如 問言如是云何可見過失 一切善法一切
念住 隨順隨順善法
善心隨轉 念住菩提分法等流 等流無諍十力到彼岸 等流果

及到彼岸  諸佛
轉依法身  功德

[0422b19] 如是雜染云何可見 因故

[0422b20] 如是 犯戒忿懈怠云何一切 雜染等差別自
因故不信邪見 因故

[0422b25] 如是波羅蜜多所得勝利云何 諸菩薩流轉生死富貴大生廣大事業加行成就
無諸惱害塵垢 一切明處無罪乃至 菩提一切有情一切義利名勝

[0422c02] 波羅蜜多勝利 功德富貴施波羅蜜所得勝利 無罪乃至名勝一切處
大生戒波羅蜜所得勝利 善趣大生 忍波羅蜜所得勝利親族奴婢
廣大事業加行成就精進 所得勝利廣大事業輪王 策勵名為加行