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Xian Yang Shengjiao Lun 顯揚聖教論

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顯揚聖教論卷第七
無著菩薩

三藏法師玄奘 

品第

[0511c27] 十二分別差別分別 分別三轉分別分別 分別分別補特伽羅
分別上分瑜伽分別作意 十一引發分別十二問答分別

[0512a03] 差別分別分別三學差別增上戒學 中說諸比丘尸羅成就 解脫律儀軌則所行悉皆具足微細
怖畏學處具戒

[0512a07] 尸羅成就學處身業 語業如是尸羅成就

[0512a09] 別解脫律儀七眾尸羅別解脫 即此尸羅差別建立多種律儀 比丘律儀別解脫

[0512a13] 軌則具足威儀 便修善軌則具足隨順世間不違世間隨順不違

[0512a16] 云何威儀軌則具足隨順不違世間 若是如是 於是如是正行不為世間譏毀
不為聰慧至善同法持律律者 譏毀行住坐臥如是

[0512a21] 云何軌則具足隨順不違世間 著衣大小便利用齒木 乞食受用安置敷具
所有如法作業其所若是應作如是應作 於是如是不為世間譏毀
不為聰慧至善同法持律律者 譏毀軌則具足隨順 世間

[0512b01] 云何方便修善軌則具足隨順不違 世間毘奈耶讀誦經典和敬師長 事業慈心與欲宣說方便
請問聽法精勤聰慧梵行 他人修行宣說 結加趺坐諸如
善法方便如是方便修習若是如是 於是如是如是
世間譏毀不為聰慧至善 持律律者譏毀方便 軌則具足隨順不違世間如是軌則具足軌則具足

[0512b14] 所行具足五處比丘所行何等女家酒家四王 旃荼羅如來行處
所行如是以時過處 具足

[0512b19] 微細怖畏小學 微細復次用功 微細怖畏
因此便不堪得所 惡趣惡趣 自悔大師諸天聰慧 行者惡名等流
如是現法不可樂事如是小學乃至因緣 失念悔過如法
如是名為微細怖畏

[0512c01] 學處受別解脫律儀白四 羯磨受具學處體性及於 解脫一百五十學處
一切學處阿遮利耶 談論問難同意 數數聞已半月半月聞說別解脫
如是一切學處別解脫律儀 善學無有設有 即如學處不善
阿遮利耶數數請問聽受 修學受持如是 學處

[0512c14] 如是廣說尸羅律儀差別薄伽梵戒蘊 壞相三自功德
尸羅成就尸羅律儀壞相別解脫律儀 所行具足受別解脫律儀
增上功德名稱何以 所行具足增長 惡名
具足尸羅越軌所行 增上過失 怖畏學處增上
功德名稱何以軌則所行具足 增上功德名稱尸羅由此 惡趣不堪得所
微細怖畏何況 上品學處由此因緣身壞命終 善趣得所
以是緣故尸羅律儀增上功德

[0513a05] 復次薄伽梵尸羅尸羅 出離尸羅三修尸羅尸羅 成就尸羅別解脫
顯出尸羅何以別解脫 尸羅增上戒學增上戒學增上心學增上慧學
一切苦出離如是出離尸羅 後方是故別解脫律儀出離尸羅後說軌則所行悉皆具足微細
學處修習尸羅如是 修習別解脫律儀尸羅修習 如是名為增上戒學差別分別

[0513a17] 增上心學差別分別比丘離欲不善 離生喜樂靜慮具足 寂靜遍淨三摩地
喜樂第二靜慮具足 身受聖者宣說第三靜慮 不樂 念清淨第四靜慮具足差別
增上心學差別分別增上慧學 分別比丘苦聖諦如實知 聖諦如實知苦滅聖諦如實知
聖諦如實知增上慧學 分別

[0513a29] 生起分別尸羅成就無悔無悔 安身 樂受定心如實如實
離欲離欲解脫解脫 解脫如是梵行 不受

[0513b06] 分別增上戒學增上心 增上增上戒學增上心學增上增上慧學增上增上心

[0513b09] 分別增上戒學煩惱 對治增上心學煩惱制伏對治增上 慧學煩惱隨眠對治
分別增上戒學增上心學清淨 清淨增上慧學引出決定

[0513b14] 分別隨順 如理方便無間重修猛利樂欲修持身心安息數數觀察
增上慢先世 成滿次第如理方便 修行如是正見無間
重修如是方便修習 至誠引發猛利樂欲增上 解脫樂欲何時眾聖具足
修持因緣修持利根 長時純熟身心安息 疲倦起身威儀安息
尋伺起身寂靜 安息惛沈 起身修慧作意 安息自性煩惱煩惱身心
隨逐聖道安息數數 觀察者尸羅數數觀察惡作如實 了知惡作不為捨離
捨離惡作捨離 作為捨離如是觀作意增上 數數觀察一切煩惱
數數對治 時時應觀不知 證入
如是數數執著除斷棄捨 所得增上慢 顛倒得中
如是十法 學處初中隨順學處是故名為 隨順十法一種隨順增上
最勝隨順增上心學增上慧學 最勝

[0513c18] 補特伽羅分別三學異生 上品分別方便通行名下品學通行
通行中品通行上品方便方便不無方便 名下品學隨一方便中品 方便上品

[0513c25] 瑜伽分別瑜伽學處正勤四方便

[0513c27] 二行二行相者 清淨觀法道理 信解威德
資糧 便一行解脫 樂欲廣說一行
僧伽藍梵行正行智者聞所未聞明淨資糧行人尸羅律儀清淨
飲食覺悟方便正知 樂欲方便無間 方便方便聖道希求作證 樂欲

[0514a11] 正勤正勤聞法思惟 修習聞法 聞所未聞明淨策勵
便修習思惟所聞 思惟稱量觀察修習 靜室止觀
晝夜精勤經行宴坐策勵方便修習

[0514a19] 方便守護尸羅守護 增上律儀清淨 不放逸守護修習善法
其內相應增上慧觀 諸法如是瑜伽分為十六行 善法
晝夜精勤策勵 勇猛正勤方便得所 是故 瑜伽

[0514a29] 作意分別相等作意作意 作意欲界靜慮云何欲界尋思過失
二事三相品類五時六道

[0514b04] 尋思尋思過患 如是過患 至多尋思
貪欲貪欲

[0514b08] 尋思相者尋思自相共相尋思自相煩惱如是隨順 隨順隨順不樂隨順
貪欲顛倒隨順 瞋恚忿恨隨順不樂 無慚無愧如是
隨行 隨行如是名為尋思自相尋思共相尋思生苦乃至求不得苦平等平等
隨逐受用 生苦須臾變壞如是 尋思共相

[0514b20] 尋思品類尋思品類連鎖 如草炬火炭火 毒蛇如夢所見猶如假借莊嚴
尋思一切有情追求 親愛厭足 惡行薄伽梵
過患 苦惱過患 增長
聰慧至善 非法顛倒惡行增長欲愛智者
諸緣放逸無常 愚夫 天上人間一切
皆是所行住處 無量種種不善瞋恨障礙 聖弟子學處障礙如是
差別過失尋思品類如是 尋思品類

[0514c11] 尋思去來今世相續尋思 過患如是名為 尋思

[0514c14] 尋思道理資具追求 勞倦種種功業處方 增長如是外資生物增長成滿
父母妻子奴婢作業 朋友官僚兄弟親族集會不久四大所生所長
澡浴按摩所生苦惱 飢渴飯食 寒熱苦惱覆障羞慚衣服
對治臥具疾病醫藥如是 貪著重病治病
聖教尋思如是如是 發起尋思隨順道理尋思 自性成就不思議
思議應分如是名為尋思道理如是 了知了知靜慮靜慮欲界
靜慮如是名為了知 靜慮作意了知欲界 靜慮作意

[0515a07] 勝解作意其所尋思欲界 靜慮不為 修行勝解修習止觀修習
尋思勝解是故名為勝解 作意

[0515a12] 遠離作意修習種類斷除 煩惱對治煩惱對治 作意遠離作意作意
煩惱遠離 遠離功德 遠離時時作意
斷除惛沈睡眠掉舉 作意觀察作意如是 方便扶持欲界繫煩惱
不復現行如是行者思惟貪欲無貪 執受觀察一境思惟勝妙
清淨行者未盡隨眠 如是淨妙隨順