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Xian Yang Shengjiao Lun 顯揚聖教論

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顯揚聖教論卷第十三
無著菩薩

三藏法師玄奘 

品第

[0540a26] 聽者說法師正法安處聽者 聽聞何故安處 乃至

[0540a29] 所謂恭敬聽聞正法現證利益 利益安樂安樂利益 四句菩薩地中說

[0540b03] 建立一切法建立者 離過大義聽者 沙門果說法者
言論聽法疲勞

[0540b07] 正法惡趣善趣 涅槃因故如是三事恭敬聽聞

[0540b10] 恭敬契經 如是正法有情不善攝受 聽者精勤捨受
惡因由此善惡因故 寂滅薄伽梵正法 出離勇猛有神如是 分別異門

[0540b17] 聽聞正法聞所未聞 聞已研究除斷疑心調伏諸見 深義慧通薄伽梵
聞思修妙慧究竟方便初二 聞慧二種思慧一種修慧

[0540b22] 大師恩德佛世尊 我等無量難行苦行求得云何 聽聞二觀義利正法
義利究竟遠離一切熱惱善順正理 聰慧內證所知

[0540b27] 正法修習 知法乃至補特伽羅尊卑

[0540b29] 一佛乃至旃荼羅 修學行住坐臥 義利世間出世間初善
中善

[0540c04] 逼迫事故出生 大牢堅牢 建立財富超度
善行聽聞正法建立豐足 無明六度 對治煩惱病故八解脫一切
貪愛無始流轉曠野稠林雜染 牢獄生死牢獄最為第一是故

[0540c13] 十因恭敬聽聞如來 聞法義利如法不以非法 受用見過出離退失財寶
乃至廣說眷屬不深 悲歎重病愁惱 過患出離最勝功德捨家入道臥具
所有貪著乃至證得靜慮恭敬 聽聞正法廣大甚深相似甚深 緣起法引發廣大善根出離歡喜
薄伽梵聖弟子專心聽聞正法 五法七法圓滿聖弟子 聽法所有正法
塵垢諸法正法 預流果最勝資糧乃至證得阿羅漢果 阿羅漢果最勝資糧獨覺
資糧無上菩提資糧 一切出世間靜慮等持等至

[0541a01] 讚佛說法者正法讚佛 二種

[0541a03] 妙色寂靜 威德妙色三十二大丈夫相 隨形好寂靜善能守護根門
煩惱習智者過去未來 現在世法世法無有罣礙正行 利樂正行圓滿威德所謂如來神通
如來圓滿離垢 無濁利眾生以為自在分別決擇分
如來無邊功德薄伽梵 無邊名稱無量光明智明 黑闇一切成就
勝義諦聖諦成就 具足增上尸羅

[0541a17] 薄伽梵調沙門 最為諸世間難得珍寶

[0541a19] 薄伽梵有情 利物現前

[0541a21] 薄伽梵真理甚深 決定有所

[0541a23] 薄伽梵一切 八支自然未曾梵行薄伽梵聖道聖道聖道
聖道薄伽梵人中師子 人中牛王大眾人中上首 人中龍王無誤人中良馬調
人中最勝諸眾人中最上戒行智慧最勝威德諸人人中蓮花 八法等等
去來今無有善逝第一有情 最上大仙尸羅長時積集梵行 大仙證法最勝調伏一切
外道煩惱牟尼無有一切寂靜相應不可引奪一切 不能沐浴到彼岸 一切薩迦

[0541b10] 如來正等覺明行圓滿善逝世間解 丈夫調天人師薄伽梵

[0541b12] 白法圓滿一切智正法 有情一切苦纏擾

[0541b14] 調根門滿足寂靜 尸羅滿足安隱決定 涅槃證菩提拔毒一切

[0541b18] 調伏一切調伏寂靜一切寂靜 前已安隱一切不安善能建立 凡夫預流一來果

[0541b21] 杻械火坑 傾動常住

[0541b23] 大阿羅漢廣說乃至

[0541b25] 五分成就如是廣說乃至 積聚無上丈夫

[0541b27] 知法乃至補特伽羅尊卑大沙門婆羅門離垢無垢良醫 觀察世間眾生離垢煩惱障
無垢所知障習氣 日夜觀察世間名勝觀察 一切清淨大丈夫相隨形好莊嚴
具足十力大力四無畏無所畏 成就大悲念住安住成就 一切煩惱習具足
一切妙智大悲者長時積集 三大阿僧企耶證得 眾生一切境界諸眾生
一切變異不能轉一切 平等

[0541c12] 勝利者說法師如是建立釋經 尋求 正法解釋道理如是
自身說法者法義 圓滿如是安立然後差別 道理言說五大
言詞眾說安處 恭敬聽聞大師功德 如是五分正法猶如五分音樂
他生歡喜引發利益 如是修學具足勝利 佛言義解不難圓滿諸法
起發相續廣大歡喜出離 天上人中廣大名稱生起無量最勝功德

[0541c26] 復次勝利體性 汝等苾芻應當安住 修學勝利中有十二一句如是
名句言說學處 如來言說苾芻請問如來 是故一句
如是上首相應

[0542a04] 復次聲聞地 勝利者資糧上首方便解脫堅固增上見修


[0542a08] 中學勝利者自相上首 二種自體 眷屬名為共相解脫堅固
一切煩惱解脫自相 增上自相如是名相

[0542a13] 作意中學勝利者作意作意 處所上首顯示勝解二種 應知解脫堅固顯示遠離
便究竟方便究竟作意增上觀察作意如是作意由此 道理相分

[0542a19] 處所涅槃攝受學處清淨 其所教導所謂教導乃至 通有最勝清淨
出家補特伽羅一切眾生 應當發起過去現在 證得證得現在
示現未來教導處所

[0542a27] 過患出家 財物

[0542a29] 勝利三學滿足稱讚 尸羅煩惱失念 即是對治一切雜染皆是
三學

[0542b04] 勝利乃至增上 名為廣義分別應知 廣義

[0542b07] 復次解釋中法十二分教契經 記別了義

[0542b09] 開示遍行智力自體發起 顯示精勤修習清淨行者 財利信解化眾生
精勤修習圓滿三學勝利 顯示苾芻勝利者 種性形相苾芻遠離
軌則威儀苾芻上首 遠離虛妄名稱苾芻解脫堅固 增上修習真實苾芻所以
愛樂名稱等人聽受 正法不為增長智慧遠離 真實正解樂欲證得
知足修學增上 隨順世間文章呪術 尸羅多聞上首
知足解脫堅固 增上慢增上如是

[0542b27] 宣說正行正行如是三學名學分量如是 顯正方便瑜伽如是
學者顯正攝受 聽受正勤修習方便所謂學者精進教行
差別清淨現行自相 正行名為寂靜 除滅名為如是訓釋
名言自體 義門差別自體差別學者顯示 尸羅一百五十學處差別
唯有別解脫律儀靜慮律儀 無色無漏律儀時差過去 未來世現在差別
正法補特伽羅未成 成熟成熟上位 修行梵行
修行梵行任運修行梵行 不樂不善 受者審察
證得增上心增上 證得增上心如是 補特伽羅差別中意說出
鈍根利根等分 聲聞非獨菩薩獨覺 覺悟諸菩薩解脫堅固是故如來不為
修學般涅槃 正法無有障礙具縛 補特伽羅
如是分別勝利上首 解脫堅固性增上其所種差 分別勝利者功德增進
滿差別勝利者 釋名利益稱讚 名勝如是有情隨逐
勝利如是法稱隨逐名勝義門 種差僧伽乃至廣說

[0543a08] 苾芻沙門捨家非家 具足別解脫律儀眾同分苾芻釋名 精勤守護惡趣攝引
功德苾芻義門差別剎帝利 差別差別等差應知 俯就精勤修習差別
自體別有釋名種種 威儀攝受時分名為義門差別 差別朝中差別日夜差別應知
現觀差別簡擇法相 心所有法釋名簡擇對治 名為各各差別了知名為
了別名為義門差別其所分別

[0543a22] 解脫清淨離欲 差別煩惱斷滅 種種繫縛解脫
種種牟尼以為牟尼體性 義門差別待時解脫不動解脫 煩惱解脫煩惱解脫解脫
解脫無色解脫如是 應知

[0543b01] 記憶差別心所有法釋名追憶諸法名為作意名為
義門差別念佛念法乃至廣說六念 念住差別其所應當廣說

[0543b06] 復次勝利者何謂 增上戒學功德勤修 上首何謂顯示
慧根第一解脫堅固何謂 顯示見修煩惱增上 何謂顯示下劣所得功德 知足

[0543b13] 三學次第世尊異說何故 增上增上增上心學 勝利聞思修
無悔等次三摩地即是顯示增上 心學薄伽梵於是五根攝受 受者所謂慧根苾芻成就如是慧根
乃至三摩地是故慧根乃至 三摩地成就薄伽梵顯示 智慧三摩地引因煩惱 慧學增上心學

[0543b23] 若爾中說三學修習進趣圓滿何故 增上心學修習滿說道 應知

[0543b26] 何故勝利勝利 勝利攝受下劣勝利 有情攝受一切增上勝利
勝利明顯是故勝利 解脫諸法最為上首何故 解脫上首下劣
有情增上增上 增上解脫差別何者差別 無常上首慧解脫最為常住堅實
名為勝利由於建立眾多 勝利尸羅堅守尸羅 如是名為勝利攝受
攝受僧伽 受用欲樂安樂 受用自苦信令