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Mahāyānasūtralāṃkāraśāstra (Dacheng Zhuangyan Jinglun) 大乘莊嚴經論

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大乘莊嚴經論卷第三
無著菩薩

大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅

菩提品第

[0602a07] 菩薩成熟眾生菩薩一切 種智

一切  一切
一切  一切

[0602a11] 一切種智圓滿一切 具足無量難行未曾疲倦 一切具足聚集波羅蜜
性善一切具足 阿僧祇一切具足一切 大乘所有微細

成就一切  即為佛身
譬如  無不

[0602a19] 一切種智圓滿三義分別自性譬喻成就一切 得分從此成就一切種智
佛身自性分別一切種智 身體譬如無不譬喻 分別不可思議菩提分現前
種智佛身無二

白法佛身  非有
法寶  法則善根

[0602a28] 白法佛身六波羅蜜一切 非有何以 真如亦復非有何以自性
成就無二法寶佛說 神通力法則善根眾生 善根如是法寶化眾生 善根

  
生法法雨  如是

[0602b08] 重顯 一切善法遠離一切不善 佛寶法寶
生法法雨如是佛寶出生法寶大藏相似法寶生長一切眾生善根 相似佛身無二無上

救護  眾生染污
惡行  老死

[0602b17] 救護救護 救護救護眾生染污 染污染污染污煩惱
惡行染污老死 染污云何救護眾生一切 救護不捨即是畢竟

惡趣  身見小乘
如是諸眾生  一切救護

[0602b25] 救護 狂亂眾生佛力
具足如是救護惡趣地獄眾生 離苦不復如是救護身見 眾生得人無我二乘涅槃
如是救護小乘二乘不定眾生方便 引入大乘如是救護

  無比無上
種種  無不

[0602c06] 歸依譬喻無上是故染污眾生 一切救護

滿身  一切世間
妙法化眾生  

[0602c11] 歸依滿身一切 自利究竟無畏 自性滿妙法化眾生
教化眾生方便大悲海岸究竟

未來際  普及一切
利益  歸依

[0602c18] 歸依大有三義一者 一切眾生生死際二者一切眾生 利益救脫
出離無上歸依如來轉依

二障  
白法圓滿  二道

[0602c25] 顯示轉依二障 遠離煩惱障 二種種子隨逐
一切一切白法 滿二道成就 最上圓滿白法相應爾時二道
清淨出世得無 轉依

如來  不動如山
  

[0603a06] 顯示如來轉依何以如來轉依無漏界山王安住 如此聲聞緣覺寂滅
憐愍何況下賤苦惱眾生

無上  不生
廣大無二  無住平等
殊勝  如來
顯示十功德  差別

[0603a14] 顯示如來轉依功德 何等一者轉依利他 二者無上轉依一切法
二乘轉轉轉依染污 不能四者不生 轉依一切染污法畢竟五者廣大
轉依示現大菩提般涅槃 無二轉依生死涅槃無有 不住轉依有為無為不住
平等轉依聲聞緣覺解脫 殊勝轉依無畏 佛法轉依 一切教授

一切  一切
虛空諸色  眾生

[0603a29] 顯示一切虛空相似 譬如虛空一切 一切眾生眾生
不然未成

譬如水器  現前
如是眾生  佛像

[0603b07] 顯示眾生不見譬如 水器破壞不見如是眾生過失不見

譬如  或然滅盡
如是佛化  涅槃

[0603b12] 顯示佛教譬如 有時有時滅盡佛教亦復如是有時示現出世有時示現涅槃如是
轉依如來事業功用

天鼓  自然
佛化佛說  如是

[0603b18] 顯示佛事功用譬如如意寶珠 無心自然種種如來 功用自然起種變化譬如天鼓
無心自然種種音聲如來 功用自然種種妙法

無間  增減
不斷  生滅

[0603b25] 顯示佛事無間譬如世間 斷絕無漏界作佛事 斷絕譬如世間
無漏界作佛事生滅 功用不捨佛事無漏法甚深

前後  一切
不淨  佛說名為

[0603c04] 顯示法界清淨前後所謂自性一切 不淨客塵不淨
名為是故佛說不淨 法界清淨

清淨空無  佛說第一
  大我

[0603c11] 顯示法界大我清淨空無 無漏界第一無我自性佛說 第一第一無我清淨清淨
自性大我清淨是故以為大我 無漏界建立第一 大我

  如是說
是故  記法

[0603c20] 顯示法界人法 不可說實有如是說 由此因緣
故作論定記法死後有如 死後如來死後有如如來 非有如來如來如是四句不可是故法界

譬如  譬如
心智  有無

[0603c29] 顯示法界解脫譬如 如是 何以無相
心智有無 佛心無明 何以
無明心慧解脫 法界解脫甚深甚深

無漏界  非一
前身隨順  非身

[0604a11] 顯示法界甚深無漏法界 非一何以非一前身隨順非身云何非身虛空
法界甚深甚深甚深

譬如大寶  
淨界如是  佛法依止

[0604a18] 顯示法界依止清淨法界 無畏菩提分依止

譬如密雲  百穀
淨界如是  眾生

[0604a22] 顯示法界成熟眾生清淨 法界善根成熟眾生

譬如日月  圓滿
淨界如是  善根圓滿

[0604a26] 顯示法界究竟福智 清淨法界如此圓滿

譬如日輪  光照一切
淨界如是  群生

[0604b01] 顯示法界正法

譬如日光  同事世間
淨界如是  合同

[0604b04] 顯示法界作業譬如 一時和合如是 一時和合變化

譬如日光  無限一時
淨界佛光  二事如是

[0604b09] 顯示法界無分別譬如日光 無有亦復一時如是佛光普照無限 一時亦復如是

譬如日光  
淨界佛智  眾生

[0604b14] 顯示法界作業譬如日光 是故如是佛光眾生過失 是故有所

譬如  種種
淨界行願  解脫種種

[0604b19] 顯示法界解脫譬如 種種不得種種 淨界行願解脫種種
二乘解脫不得種種

無漏界甚深  相處
如是說  譬如

[0604b25] 重顯甚深無漏界甚深相處 無漏界世尊甚深 甚深二者甚深甚深甚深
清淨大我四解 其次甚深一種不住第五甚深
依止成熟眾生究竟 正法作業無分別 作業八解脫其次
如是說譬如無漏界 無有戲論譬如虛空是故甚深如是甚深 譬如虛空虛空

一切  清淨
諸眾生  名為如來藏

[0604c11] 顯示法界如來藏一切 一切眾生一切諸佛差別名為清淨清淨以為自性
以是一切眾生名為如來藏 無漏界甚深變化

聲聞緣覺  菩薩如來
退世間  退菩薩

[0604c18] 顯示增上變化一切世間變化 變化退一切聲變化緣覺變化退一切緣覺變化菩薩變化退一切菩薩
變化退無有變化退 變化是故如來變化增上

如是變化  無量不思議
世界  隨時種種

[0604c25] 顯示甚深變化甚深二種 無量二者不思議云何 世界何時差別
種種變化如是無量不思議是故如來 最為甚深自下轉變

如是五根  變化增上
  功德二百

[0605a03] 顯示五根變化變化二種 增上一者一一 一切境界二者功德二百一一
二百功德

如是意根  變化增上
無分別  變化

[0605a09] 顯示意根變化意根染污識由此無分別智一切變化 隨行

如是  變化增上
淨土  受用現前

[0605a14] 顯示轉義變化五塵 五識由此剎土清淨現前隨意

如是分別  變化增上
作業  無礙

[0605a19] 顯示分別變化分別意識 一切變化無有障礙

如是安立  變化增上
不動  不住涅槃

[0605a24] 顯示安立變化安立器世界由此不動無漏法 增上變化

如是欲染  變化增上
無上  示現無染

[0605a29] 顯示轉欲變化由此 變化一者得無二者無染

如是空想  變化增上
一切  

[0605b05] 顯示空想變化由此 變化一者虛空藏二者 虛空解故

如是無量  如是無量
不思議  無垢

[0605b10] 總結無量得無量變 如是不思議業一切無漏法變化成熟


  
不無  世間無盡

[0605b16] 顯示次第成熟善根 聚集善根增長善根 善根解脫使得清淨如是
十方諸佛善說般涅槃 世間無有

難得  處處
希有希有  善方便

[0605b23] 顯示菩薩行希有難得 處處無上菩提最上功德未曾有具足相應由此相應
十方世界希有希有如是 處處成熟眾生希有如此希有 何以善方便善方便 即是清淨

  得道涅槃
處處方便  不動真法

[0605c03] 顯示普遍成熟 涅槃一剎那中有示現 法輪示現正法滅盡示現
菩提示現涅槃眾生不同 處處方便不動真法眾生 成熟如來住處處處教化無漏法 亦復不動

分別  成熟去來
處處化眾生  三門示現

[0605c12] 顯示自然成熟分別 去來一切諸佛 眾生當成眾生成熟眾生
無分別處處化眾生三門示現 功用一切善根十方 三門成熟眾生三門三乘教門

自然  百穀
日光  眾生

[0605c21] 自然譬如日輪方便 自然放光處處成熟百穀 功用日光處處成熟眾生

  無盡
熟化  無盡

[0605c26] 顯示展轉成熟譬如 極大無量無數無盡 一佛成熟成熟極大眾無量
無數亦復無盡

  
佛界  不滿

[0606a03] 顯示成熟譬如 百川無有厭足盈溢容受佛界 無量清淨善根不滿足增長
希有成熟眾生佛法 清淨

二障  清淨
  自在無盡

[0606a10] 顯示法界二障除法 清淨清淨煩惱障智障 自在無盡自在
由於二種自在無盡

一切  淨法界
利樂化眾生  無盡

[0606a17] 顯示法界一切 法界清淨法界一切一切 以為因故利樂化眾生
教化眾生一切一切眾生 利樂二果無盡

發起  三業
二門  方便圓滿

[0606a24] 顯示法界發起三業 起身口業心業一切教化 眾生二門方便圓滿具足
二門方便二門三昧門陀羅 福德智慧

自性  變化差別
法界  

[0606b02] 顯示法界自性變化 差別自性身食身化身差別 法界法界不清
不成法界清淨

食身  化身三身
第一身  依止

[0606b09] 一切諸佛一者自性身 二者食身由於作法化身化眾生利益
自性身食身化身依止由是

食身  受用差別
身業  一切

[0606b15] 食身一切世界徒眾剎土 名號如此受用悉皆不同

平等微細  受用身相合
受用身  化身

[0606b20] 平等自性身一切諸佛 由此受用身食身 平等