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Xianshi Lun 顯識論

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顯識論 (無相)
真諦三藏

[0878c06] 一切三界唯有何者三界二種 一者顯識二者分別顯識即是 五塵四大何者分別
意識顯識中分作人天長大小 分別一切法分別 名分譬如如是
顯識分別識得分別安立熏習 阿梨耶識由此未來 未來顯識未來分別識得以此是故
生死無有前後解節經 偈言

顯識分別  分別熏習
熏習顯識  生死輪轉

[0878c19] 熏習執著分別二觀真實性以此二義熏習第一熏習增長 阿梨耶識增長具足六道
受生以是生死圓滿第二熏習真實性熏習執著分別 第一熏習損壞阿梨耶識
受生阿梨耶識 三界三界轉依 差別相中解說顯識
身識器識 言說善惡生死 其次分別二種一有二受

[0879a03] 第一身是故身識 相貌真實 相似名為身識即是五根
如是即是唯識 身識眼根身識 五根

[0879a09] 第二色界乃至通名

[0879a11] 第三眼識即是六識大論 名為正受

[0879a13] 第四三世過去未來現在 生死相續不斷

[0879a15] 第五器識大論器世界 四大五塵十方三界

[0879a17] 第六算計量度

[0879a18] 第七言說見聞覺知一切 言說不出覺知

[0879a21] 第八各異六趣不同 六趣

[0879a23] 第九善惡生死一切生死人天善惡離生 停住

[0879a26] 有身我見我見 六趣為生 有身生死我見
一切貪愛一切生死 我見皮肉煩惱皮肉煩惱 三界身故身識受生二受
受者意識阿梨耶識 意識果報不通善惡但是中品意識凡夫果報
意識意識善惡 三性

[0879b08] 五識意識受用果報 興廢受者 凡夫
正是七識我見 二種一有身識二身意根大本染污次第緣意根
顯識顯識若是分別則是 意識分別意識分別萬法意識
分別五識自性分別熏習 方便三相第一一切眾生真實性修習
真實 四諦苦集即是凡夫俗諦滅道聖人真諦三界三世
欲界一有色界四有無色界四有 集諦即是九結九結 滅諦道諦次第三摩提
次第苦諦 大四四大色陰以為 苦集八聖道滅諦
道諦八聖 以為道諦次復六趣中陰即是使使者貪瞋癡
使無色界名為使合為 使使道諦七覺分
貪愛六塵 出離出離 出離嫉妬
出離貪欲出離覺觀出入 出離無明惑無我 出離

[0879c12] 五陰五蓋 五蓋五者五根五力 四念處身受心法
四者四取亦即四取只是 即是欲取二見三戒 我語取我語取內五
無色禪定內法我語取取名 貪欲外法名為欲取欲取 斷見眾生我語取常見眾生法緣
起見戒取常見緣理四取 資糧遠離貪愛一切 眾生求得貪愛人天三空安住
貪愛即非非非想涅槃取名 集諦四取滅諦道諦四者四念處即是般若身通苦諦通達
觀心通達滅諦觀法通達道諦身為三界欲界寒熱 色界四威儀無色界心念不住
通達集諦眾生一切貪愛 不生通達集諦觀心 通達滅諦一切眾生安立我見心中
眾生我見不信 觀心非我 我見人法無我觀心通達
滅諦觀法通達道諦 不淨不淨苦集淨法滅道 不淨一切一切治道
通達道諦三界 欲界苦苦色界壞苦 壞苦無色界行苦
三時眾生二道惡道 二邊涅槃是故無常三毒
身見戒取身見眾生身見常樂 生死出世戒取不肯 正道不決滅諦煩惱 滅道戒定慧

[0880a20] 身心又名二者十二因緣無明貪愛二種二種 道諦二者定慧無常
不正思惟思惟 身念處四念處名為身念處 思惟道諦不正思惟集諦
分明二種一切法 乃至三諦語言分別熏習 四種方便語言熏習乃至
法處名為境界 熏習第一一切得法一切 法處下品至上品相第一一切
名為語言熏習名句 名分熏習顯識 言說差別
分別語言熏習一身二受三識身見熏習
生死有分熏習如是 一切三界唯有 (義疏第三文義一明二明一識 ) 。

[0880b12] 一切三界唯有

[0880b12] 問曰一切法只是 三界一者分段 變易界外生死一切二者
一切何謂十方十方三界 三界唯有唯識 三界唯有
自性一者 無色二者 無色無色善惡三性改為
唯有無有識見 無體

[0880b22] 何者所謂 三界

[0880b23] 三界三界 無識二識

[0880b24] 二種 顯識二分

[0880b25] 初一 六塵六識六識分別一明一明能緣顯識二種
迴轉迴轉六塵迴轉五根分別 迴轉如是二識 意識我見
意識分別我有種種差別一切法 不無六塵六識不可六識 六塵不可一切法不可
不可人法二我不實不可說 人法二空真實不可一切法 決定決定人法決定人法二空
決定真是二明

[0880c10] 分別安立熏習

[0880c11] 熏習譬如燒香熏習香氣猶在名為 可言不可香氣
六識善惡 未來名為種子小乘正量部名為 譬如佛說

  無數劫  聚集
眾生

[0880c19] 摩訶僧祇名為即是相應譬如誦經初一第二第一如是乃至第十通利
能變第一如是乃至第九變異 第十第十即此第十變異 名為薩婆
相應三性 譬如
赤色 結實成熟赤色同時 赤色赤色
赤色前來 最後若是 有分識三界
一中三業有為 四有無色界 中有名為因緣
十二因緣 前因同時橘子
同時行緣識識緣名色名色 六入緣觸同時所以 外道一切
自在天我有生死 前因自在天無有生生 不得不得
立義自在天 生生不同乃至微塵 外道自然
外道所以 因緣故此 故此有分
即是有分識 自性

[0881a25] 四有 分別捨命唯一中有中陰就業六識
不善不動三業有為有為有分識 攝持六識有分識攝持 何故有分識一期中常一境
人天識見六識 不覺惡道火車 六識不覺
六識凡夫不能乃至無色 無色有分識 意識

[0881b08] 種子相續變異未來果報 種子相續變異種子變異無相 種子相續變異相離種子
白色非一白色白色白色不得不可 相續變異
種子熏習未來

[0881b14] 熏習種子識得未來 未來分別六識是故生死前後 煩惱不得生死
別有眾生煩惱業感 眾生無有生死生死 初一眾生
無不二種過失一者 無不二者平等 虛空花生有事無生二者
不見離欲眾生生死生死 無貪後方貪欲離欲阿羅漢 以是羅漢不生
生死修行梵行無用生死 一切聖人八聖不生梵行離欲不生故知生死四者
二種惡報善道善惡善惡 不得生死善道惡道 道者未有善因惡道未有善惡
二道第三 不用因緣後者因緣 不平等因果
生死不由不平等皆是生死何故不由 相似因果因故
相似相似同類因故 不能 不然
後果前因不成佛說 顯識即是果報分別 即是煩惱果報煩惱煩惱
煩惱熏習熏習即是功能轉變種子果報總結生死輪轉輪轉
不定

[0881c20] 熏習二種二義生死 方便名為違逆涅槃方便隨順執著分別一切諸法
分別他性真實性分別 名言諸法他性一切諸法因果 道理真實性一切諸法如如分別
無相