Back to collection

Upāyahṛdaya (Fangbian Xin Lun) 方便心論

Scroll 1

Click on any word to see more details.

方便心論
後魏西域三藏吉迦夜

造論品第一

  論法
如是深遠  宣說

[0023b09] 問曰造論所以者何造論 憍逸貢高擾亂柔和顯現 如斯智者是故一切
賢聖無量方便諍論常樂遠離 造論調外觀是以 自利利人應當諍論答曰
不為勝負利養名聞顯示 善惡諸相無論迷惑 世間巧辯不善輪迴
惡趣失真實利分別善惡 外道邪見無能障礙故我利益眾生令正
流布修治菴婆羅 造論亦復如是 正法名聞諍論
護法造論問曰 論法答曰分別 通達義趣
其餘不生八不 疑惑設有
決定一切論法問曰 論法外道論法答曰 所謂陀羅
如斯等比論法通達 不了經論如此深妙論法 戲論譬喻
似因二種 究竟
謂語謂言 一生應時 後說五陰應時通達言語次第
名曰應時似因 嚴飾言辭以為似因即便
如是 次第廣明問曰前言 何方便答曰凡聖
然後心動猶如一切 凡夫便不知 不得問曰何故不但正義
答曰正義問曰 凡聖解方何者云何 風喻涅槃不得
名為問曰云何答曰其所引因立義堅固名為 執法答曰一一一切
問曰應當 四相答曰立義知見何等 一者現見二者
一切無我我所 無我我所一切一切
現見亦復現見 名為若非 有神現見可比現法
云何明神相似法然 何等經書 不可經書難解
云何取信 無我我有涅槃復次
有無十二因緣苦習滅道 十七沙門果如是法名正義 晨朝禮敬殺生香木油燈
事火外道六十三四句 音聲外道勢力五和成熟名醫
初一僧伽 所謂四大無明自在 分身
隱沒外道罪福 無漏戒具五智自覺 智慧不見苦受愚癡
名為 乾陀一切諸法盡是 一切法名為一切
初生根本 身為空當如是 外道一切法所以者何
身為相差 知法如是外道一切法 一者有法二種一有云何
不同如是 苦習滅道十二因緣有無一異 正因所以者何一者
是故若一 二邊佛法復次涅槃 何以一切法
苦樂涅槃云何而言 所以者何樂受 希求涅槃之中是故得名
涅槃問言已知涅槃 行為答曰先知涅槃云何流轉敗壞
智者 問言神我有形分別 答曰一切法有對無常
破壞如是無常我有 無有道理沙礫名為珍寶如是虛妄問曰何故無形
答曰有形毀壞 如是磨滅云何何故無形 復次不定問言
無常答曰分成無常 分成問曰名聲答曰 分別云何問曰我身未來世
受苦身受答曰身受問曰何者未來世受苦答曰 前言云何道理
云何名為答曰不違 不增不減章句說法 違背無能以是因緣名為
問曰不違其事云何答曰有人 空無非一皆是 道理無我云何問曰
一切諸法無常非一是故 一切聲非一一切法造作無常如火
如是是故無常名為相違

[0024c14] 問曰云何名為增減答曰 六識無常猶如因緣
無我緣成無我 四大無常造作 上相名為具足具足
應當問言無常無常 便是斷滅即是涅槃 何須名為具足問曰名言
答曰三言 無常和合造作無常色法
相依五根無常呼聲 造作如是何以 微塵細小虛空
如此二法名為不如是故無常 無常緣成 不然所以者何二種
云何同異無常名言 問曰世人信受答曰 分別深義所謂諸法空寂無我無人
無有真實如斯深義智者凡夫 墮落應時 作者受者
即便信受和合演說 眾生信樂如是名為隨時 名言答曰善能憶念
所立堅固令人愛樂 空無現見萬物緣成名言問曰名言答曰上相名為
二種名為何等無異 分別無異分別云何 憍尸迦天帝釋
名義分別名義 因陀羅名義無異分別復次 言說文辭無有義趣名為
義理次第名言

讚歎  天帝釋  名曰金色
殊勝  便  釋提桓因
阿修羅    如是名為
次第

[0025a26] 問曰答曰現見 經書現見問曰因緣現見答曰
現見便 是故現見便故知現見然後現見
問曰已知三事故知現見何者 答曰五根所知有時虛偽唯有智慧 正觀諸法名為最上火輪
乾闥婆城真實不明 二月得空名為問曰已知現相云何

[0025b10] 答曰分別 同比小兒 指頭見長提婆達即便
所見海水 同比即此至於天上
西不見

[0025b18] 問曰聞見云何答曰真實耆舊宿 諸佛菩薩賢聖聽受經法知見 名聞譬如良醫方藥慈心教授
賢聖一切法大智慧 問曰云何

[0025b23] 答曰一切法寂滅 芭蕉貪欲相如名為如是四事通達名為
似因答曰似因論法 應當覺知捨離如此似因 似因無量義
為生同異為生疑似 過時名言 相違

[0025c03] 問曰如此八法分別

[0025c04] 答曰 所有不著有人我所 云何


[0025c08] 答曰 名為

[0025c10] 答曰

[0025c11] 問曰無量云何而言

[0025c12] 答曰 所有云何非我

[0025c14] 答曰所有 現見身著云何而言不著

[0025c16] 答曰不著似因 為生草木云何
諸法如是復次二種一如同異為生有為 空寂猶如虛空二者皆是
空無無性便虛空如是名為同異

[0025c24] 問曰何故

[0025c25] 答曰即是 和合
不生云何獨生 同異

[0026a01] 問曰疑似云何

[0026a02] 答曰便 名為疑似問曰云何 名為過時似因

[0026a05] 答曰韋陀經典 因緣云何便 韋陀

[0026a08] 答曰虛空無形無形是故 後說成就

[0026a10] 過時 如是過時問曰云何答曰 故我虛空無常


[0026a14] 應名 無常云何 同類

[0026a17] 問曰云何

[0026a18] 答曰虛空無有意識 問曰名言答曰五塵無常 四大是故無常龜毛
無所有意識所得無常 問曰相違云何

[0026a23] 答曰相違二種相違相違 無形違者婆羅 統理王業剎利坐禪
如此二法不解真實 名相問曰何者名為相違

[0026a28] 答曰二法相違似因

品第

[0026b01] 論法眾多宣說問曰語法

[0026b03] 答曰四大假名所以者何 有人四大實有何以乃至故知相違
便諍訟因緣

[0026b08] 一切云何而言 不如問曰何為

[0026b11] 答曰無形

[0026b12] 無形有對 虛空作法 有形無常無形

[0026b16] 所聞是故 問曰何等

[0026b18] 答曰無常涅槃 真正問曰何者

[0026b21] 答曰顛倒不正不同 云何便 發直顛倒


[0026b25] 問曰因緣

[0026b26] 答曰令人 不問應答說法要不說法別知
不覺