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Śikṣāsamuccaya (Dasheng Ji Pusa Xue Lun) 大乘集菩薩學論

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大乘集菩薩學論卷第八
西天譯經三藏光祿大夫 祿普明慈覺大師 賜紫沙門法護 

戒學品第

[0097c27] ◎虛空藏譬如孔隙其中菩薩 間隙便是故菩薩 無間無間諸相圓滿 圓滿

[0098a02] 諸相圓滿菩提不捨 空性寶髻無盡意 發起斷除不善
散亂心三摩地對治 乃至不善



護身品第

[0098a08] 遠離虛無何所成就成就正念遠離虛無所謂 如來守護果報尊重正念一切
不動自性安住正念利益眾生所行 正念智者不動正念 時分親屬禮制解脫正念四威儀
檢察正念威儀道安平正守護 正念高舉手足容貌 正念聞說乃至
正念學者驚怖過失自心淨信 正念奢摩他
正念觀察正念 捨離一心守護正念成就如是遠離虛無
尊重尊重一切觀察現前 對治如是尊崇廣大平等平等無盡意奢摩他云何
無盡根性 高舉不動無生唯一 獨處閑靜捨離憒閙樂事
意樂空寂乃至威儀 滿

[0098b02] 云何尊重平等不能如實智過去牟尼三摩呬多如實知法集經等引心得如實如實
菩薩諸眾生大悲心如是三摩地 一切法如實一切眾生大悲增上戒定慧圓滿阿耨
多羅三藐三菩提是故淨戒不動得無懈倦

[0098b10] 奢摩他尊貴平等超越無量 罪苦出世間無量 修習火宅希求尊重
學弟如是正念正念 遠離利事遠離 不生是故護身推求正念
最上在家菩薩米果 甘蔗放逸不樂 不動狂亂高舉
近住正念正知出家 正念正知散亂寶髻正念 一切煩惱發生正念一切魔事
不得便正念邪道惡道不能 正念守禦一切不善心心所法 不能正念正知般若波羅蜜
知行 身處正知乃至不違 正知可觀不可著衣
懈倦取捨屈伸去來 居所修正知行

[0098c01] 相成月燈三昧經 清淨無垢等持相應 亦復是故正念正知三摩地
三摩地一心尸羅禪定 無行無行相應遠離 境界如是

[0098c08] 心所修習二種 菩薩學者諸眾生 根本寶雲經一切法
先導諸法世間決定心心所 不見使清淨清淨 流轉流轉湍流
觀察正念 自在自在一切法自在 有法無處
自心名為是故自心 建立殊勝發起攝受所以者何功德
菩薩二種功德 如是 菩提世尊於是開演成就如是
正覺華嚴經自心建立一切 自心建立度脫一切眾生乃至 男子自心如是自心具足
善根心淨法雲地 堅固無障礙善財精進 摩耶夫人名曰饒益教誡
如是善男子守護心排遣 生死輪迴境界莊嚴 十力畢竟斷除諂誑
增長增長精進一切智 防護一切煩惱魔 惡知識廣大心大慈普及一切
世間廣大對治 善法諸世間內外所有 侵入嚴肅排遣不善
善男子菩薩如是淨修 積集一切善根所以者何菩薩淨修 無諸障礙現前不住見佛 法緣

[0099a13] 是故菩薩學者心所不動 等心不動外境妄念不正知者 三摩呬多心動攀緣
正念正知外境自在 乃至安住功用廣大 解脫眾如是淨信云何一切
希望潤澤福行不捨眾生所謂不捨眾生菩薩法集經菩薩白佛世尊菩薩如是眾生
喜樂何以世尊菩薩唯一化度眾生世尊菩薩

[0099a24] 如是過失諸佛 世間地獄燒煮 寶雲經
禁戒不生淨信一心捨離諸眾生 云何菩薩學處乃至諸菩薩不行 無非不如即令諸眾
淨信何況諸眾生為己威儀 道行菩提利益具足圓滿喜樂調 合集執著法集經禁戒
諸眾生女人 護世故作受用水陸 大小便不淨利益心
天人故作正法念處經菩薩 不以故作行者餓鬼 菩薩別解脫清淨應現
齒木現前如是尊重 儀式一切處梵行畢竟梵行重罪
儀軌梵天 菩薩新婦菩薩別解脫遠離 世間人不喜乃至不滿食噉

[0099b17] 如是遠離人見聞已不喜守護 如是棄捨不喜不為 可見意經衰弱
無不實語無貪卑下下劣藏語無瞋動亂 對面如來祕密復次
菩薩愛著惡語染污缺漏別語高強分離 功能功能救拔增上慢
十地亦作發言眷屬 眷屬如是語發言潤澤柔軟 美妙可愛悅耳心行樂欲分明
所聞通達無不依止多人愛樂多人 平等稱讚利益安樂一切眾生眷屬 踴躍貪瞋癡一切煩惱如是相若
語言乃至先發喜笑損害 藏經尊長他人 攝受如是法集經
虛空藏菩薩菩薩 無益無明
眾生心歡喜悅耳菩薩 如是意經不生 一法攝受大乘觀察諸眾生守護

[0099c13] 護身如是他人 廣大積習菩薩利益 安靜不動尊重愛樂
寂靜一心親近及於眾生自在淨信 如是護身云何無有 湯藥衣服二種受用
受用寶雲經是故行乞 四分一者梵行二者貧苦餓鬼畜生四者飲食
乃至資養安住色力 飲食得無懈倦所以者何
行乞現前獲得如是 寶積經比丘城邑聚落乞食 莊嚴行乞所以者何可愛
不可違順如是可愛 可愛香味違順攝護 使散亂諦視所思不捨
不以行乞不生 不得 不得憂惱
婆羅門乃至未曾 攝受如是行乞不生 乞食諸眾生女童男童
乃至畜生慈悲心諸眾生我所 生天其所飲食 四方城邑聚落貧窮
乞食 不見貧窮真實 觀眾生我所乞食
施與阿蘭若杜多 手足沙門儀式威力加持跏趺 飲食乃至如是作意
萬戶安隱 菩提法化不足 我身便利
身心輕安乃至乞食 分量乞食如是 飛鳥鹿希求飲食乞食
乃至旃陀羅 童子身心何以美食一切不淨是故美食
乃至男子施食女人女人施食男子童男童女亦復如是美食聚落應得
不恭應得富家女童男童 種種美味貧賤所得飲食如是 不善作意乃至眾生
業已地獄復次知足不著美味 舌根節約命終 生天上人間或餘善美食
迦葉波如是行乞比丘調伏 憂惱何以 身命是以以要言之佛言
行乞比丘天大雲霧 乞食乃至莊嚴作意 斷食應作琰摩
餓鬼惡作 不可得安住甚深發起 羸劣聖道堪忍如是飢渴
在家人 說法乃至迦葉波行乞比丘云何
麁惡不足乃至 飢渴有如 行乞比丘應當棄捨
真實不淨 不生憂惱內心調伏 身命行乞最上
親近乞食利益圓滿 了知乞食菩薩如是乃至不為 服藥入楞伽經斷食
菩薩大慈一切不得乃至 從來膿血不淨修行淨行 遠離食肉一切
修行遠離吉祥臥 孔隙諸眾生大驚乃至 眾生二種罪業大號
常生倒懸 旃陀羅獵師羅剎女食肉 種類夜叉人生

[0100c07] 斷肉廣大利益過失比丘閻浮提 三摩地常令眾生斷除三摩
大慈悲無有過失寶雲經 肉食發生如是利益眾生 毘奈耶畢竟
一心捨離諸見斷除我慢樂修 遠離食肉入楞伽經 讀誦解說漸次依止巧妙章句
行者斷除即是 受用 毘奈耶乃至利益梵行衣鉢
治療救一切眾生由是菩薩 難得剎那世尊利益 醫藥修行寶雲經
真實真實如是 身命所謂酥油根莖果汁對治不可菩薩重病
然後可食疾病命根惡作 疑惑斷除服藥 受用云沙慚愧
肢體世間天阿修羅作佛佛塔不對 使清淨增長煩惱袈裟
樂修莊嚴法服 惡作袈裟聖道對治 亦復身受寶積經
佛言迦葉波嚴飾 功德袈裟不生 尊重復次迦葉波如是色相名相沙門
緣故地獄迦葉波沙門色相相似 地獄頭上敷具 所有一切受用資具悉皆
燋爛色相相似沙門 菩薩肌體怯弱不處 顯露如是佛如來杜多功德
揀擇對治煩惱僧坊 煩惱僧坊請求 如是施者攝受滿足
臥具儀式雙足 正念正知光明不著睡眠亦復不著分為乃至
大種安住調息地方一切受用 眾生建立我愛樂受 月燈三昧經滋味飲食
解脫相應繫縛 杜多寶積經復次世尊 受用信施爾時比丘法律
悲泣如是世尊命終不復 不受信施佛言善哉善哉善男子清淨如是惡作
佛言迦葉波信施二種 解脫何等比丘比丘 我所諸行無常領納信解
法無我涅盤寂靜信施量等須彌畢竟清淨