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Śikṣāsamuccaya (Dasheng Ji Pusa Xue Lun) 大乘集菩薩學論

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大乘集菩薩學論卷第十六
西天譯經三藏大夫 大師 沙門日稱 

品第十二

[0120a17] 復次真實無明 無明不動 無明緣行福行福行不動
所得招集行緣識 (此處 名色經文梵本) 。如是名色名色增長六處 名色緣六處六處
六處緣觸時令 觸緣受美味喜樂受緣愛
數數追求棄捨愛緣取如是追求起身語意 生起有緣生
變異為生 老死乃至種子 良田無明煩惱業煩惱
種田 無明開發 種田無明
開發種子亦復 所生種子無明 滋長名色名色
自在天不由非一 無不父母因緣和合染相 種子名色
無有主宰無我虛空幻化 發生眼識何等 作意
眼識 同時作意眼識不生眼根如是作意
一切和合眼識 眼色眼識 眼識無礙
眼識作意 如是眼識緣生 和合其次
無有 業果因緣建立譬如 不生業煩惱所生亦復如是
相續和合名色如是無有 主宰無我虛空等幻化因緣 緣生法何等
不斷相似相續云何 不滅
不滅 權衡低昂不斷 眾生身處眾同分
作善惡業未來世 果報作業未來 相似相續佛言舍利子緣生
如實無我無人眾生 顛倒不生不滅無為無礙 自性無有堅實
空無無我 流轉過去 過去過去
過去後際流轉 未來世未來世 未來世未來世
現在流轉云何十地 無明煩惱流轉不斷
流轉不斷煩惱流轉 不斷無明緣行 現在後際
名流乃至如是 流轉流轉和合 流轉和合流轉由是了知
有為多種過失是故 和合化度一切眾生畢竟不斷有為

念處品第十三

[0121a03] 心業略明緣生對治 不淨身念處法集經復次 男子菩薩如是身念處
手指 肩臂頸項髑髏積聚 造作種種煩惱隨煩惱
種類邪正分別唯有血肉 腸胃腦膜 便利不淨積聚何為由是
觀察虛空一切諸法 了知二種所謂流散流散來者不從後際不住
中間顛倒和合造作領受 居處根本無有主宰客塵身體形貌受用依止
唯有父母和合不淨 臭穢三毒憂惱 種種寶髻
無常不久後際了知 邪命應當淨施何等 淨施壽命淨施受用淨施無常
應當往詣一切眾生親近何所使弟子諂誑過失 無常出入息壽命罪惡
無常愛樂受用不生一切 善男子菩薩身念處應觀自身 一切眾生身等佛身威神加持纏縛
自身一切眾生如來身無漏法 無異如是無畏授漸次微塵
毛孔 毒蛇依止聚沫體性怯弱 陽焰無有
無有惡友 諍訟 機巧
不可愛樂 聚落無有 暫停不淨充滿
痛楚不久 河岸 艱苦
妄執主宰常生 小兒守護如是 種種不淨我慢愚癡妄為光潔智者
猶如鼻口流出云何 多生

愚癡童子  
  不可得
智人  
屢加  不能
菩薩  九竅
八十  
菩薩  
筋骨  主宰
菩薩  飲食
  自身

[0121c02] 飲食資助廣大如是處處應當 了知受念處寶髻善男子菩薩 受念處了知眾生依止大悲如是
一切眾生無有解脫應當修習 念處大悲攝受調伏一切眾生 滅除眾苦大悲眾生
樂受大悲眾生 苦受過失大悲眾生了知 不苦不樂受樂受壞苦
不苦不樂受對治無明 云何了知一切無常無我樂受無常苦受逼迫
樂受寂靜由此了知無常 我等無盡意受苦一切 眾生大悲心顛倒分別 法集經

領納  領納
受者  差別不可得
智者  如是念處
相如菩提  光明寂靜

大乘集菩薩學論卷第十六

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【經文資訊大正藏 32 No. 1636 大乘集菩薩學論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,日本 SAT 組織提供北美大德提供
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