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Zhang Suo Zhi Lun 彰所知論

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彰所知論
帝師

江淮福建釋教總統 法性三藏弘教佛智大師沙羅巴

[0231c18] 帝王 偷盜推問不曾妄語王法 誅戮殺害不善爾時眾生不善
命終之後傍生次生餓鬼生地無間獄一有成劫如是有情 不善壽量受用閻浮提
萬歲無間地獄一有同時如是 世界十九中劫器世界一中如是 成劫二十中劫閻浮提萬歲
住劫二十中劫歲時刀兵晝夜疾疫七月饑饉 七月歿餘者
互相遠離殺害壽量受用 增益萬歲增上轉輪王依法 婆伽梵拔濟眾生增減
獨覺出世有情福田住劫 二十中劫壞劫世界無間獄 有情先生未盡
地獄世界地獄無間獄如是 地獄餓鬼趣如是餓鬼傍生趣人趣之中師法
靜慮初禪天人生欲界 初禪天師法靜慮二禪 無間獄梵世如是十九中劫
然後四洲日出降雨藥草叢林 枯槁日出乾涸日出殑伽 悉皆枯竭日出無熱池日出
海水日出大海日出器世界無間獄直至梵世 火燒一中壞劫二十中劫空劫
如是成住壞空八十八十 一大劫梵眾壽量

[0232a21] 器世界其三如是次後世界二禪天極光天大雨器世界
水化水災次復 火災火災還有如是水災滿 火災後世風災三禪
吹散何況其餘第四禪天 有情殿殿 世界成壞

[0232b01] 復次因果相續緣生法因緣相 緣生緣生外緣緣生外緣 世界前已緣生
有無緣生無明滅 即行緣生緣生復次 剎那三際二重
因果三惑宿煩惱 五蘊無明無明如是說 諸法五蘊行者
宿世不善五蘊 中正一剎那所有五蘊名色 六處生前其間五蘊受想
名色分位 (云和) () () (堅實)
(肢體 ) 名色六處 和合未了別境五蘊根境 和合未能了別苦樂五蘊受者
三受差別嬰兒 五蘊追求 五蘊種種資具周遍
五蘊積集當來 五蘊由是業力從此捨命 五蘊老死當來名色
五蘊一切有部緣生即是 經部 無明明相心所法發行
發起不動 名色五蘊六處 根境和合了別心所法
所生苦樂貪著 尋求發起 業相老死究竟

[0232c05] 剎那一剎那十二緣生具足無明即行 別名五蘊總稱名色名色
六處根境和合即是 相應起身二業如是諸法起名

[0232c11] 三際無明過去名曰支屬現在名曰 現在名曰未來老死支屬未來
名曰過去現在八支未來 十二支

[0232c16] 因果後際無明即是所生 即是因果現在
即是當來所生 老死即是因果如是十二 因果

[0232c22] 三惑無明即是 集諦七支即是苦諦緣生緣生無明滅即行無明滅
無我即是道諦無明滅引業由是起發 由是老死
滅諦四諦情緣四諦 法攝一色二心心所法相應 無為法一色即是色蘊五根五境
無表色十一五根眼根極微 耳根極微 鼻根極微爪甲
舌根極微半月身根極微 身量在身不能 五境其二
顯色形色顯色青黃形色十六長短方圓高下不正 明暗雲煙塵霧二十
其二一有 無記可意不可 差別
不等差別 四大飢渴
無表色律儀律儀相違 二心意識六即 識蘊心所有法四十六大地法
領納 運動作意心緣勝解 印可即是所緣境怯弱
和合揀擇 專注一境如是 一切大地法大善地法
澄淨不放逸善法守護心 輕安任性平等 功德恭敬
無貪不著有漏無瞋有情不樂 不害憐愍有情 勇悍如是善心大善地法
煩惱愚癡即是無明放逸懈怠 勇悍不信澄淨惛沈身心相續
任性掉舉寂靜如是 煩惱煩惱四大不善 二種一者無慚功德
不敬二者無愧不見 如是二種不善心不善 煩惱忿
忿緣事數數尋思結怨不捨心曲不忍堅執 不受如理隱藏自罪
自身所有色力種族 逼迫如是 意識煩惱
惡作作業 追悔 不能任持身心相續
有情損害愛著 有漏猶豫如是 無有名曰不定對法集論
五蘊十一了知四諦名曰無癡隨煩惱不淨染污作意勝解 作意勝解根本煩惱顛倒
推度染污不正知隨煩惱 不能染污名曰失念 心流染污定分名曰散亂對法藏論
如是說以上心所受想行蘊心所 相應行者十四有情相續 相應有別律儀相應有別
不得有情事業眾同分 無想有情天中有法心心 名曰無想果有別心心
名曰無想定無想定名無想無想 如下聖者相續實有 滅盡定有情名曰命根
暫時轉變變壞 無常有為四相能詮自體名身 究竟句身文身
四法和合眾不和造業 成熟猶如負債唐捐相應一切有部色心有別經部
師說三法假說分位受想四十 心所有法相應名曰行蘊無為法 如是色法十界無表色
心法六識意根 七法一意心所有法相應法無為法無表色法界法處如是
所知五法五蘊十二處十八界

道法品第

[0233c24] 復次道者少欲知足種性身心 種種近事應當 所聞止觀
不淨觀慈悲觀分別緣生分別散亂數息觀止觀 勝解如法了解內外名身念住
了解苦樂念住如法了解六識 心法心念如法了解無為 四法資糧集資

[0234a04] 加行道之中已生惡未生惡 不生已生善增長未生善如是四法 四正勤 (正斷)
頂位之中善法樂善 定作善心揀擇如是四神足 之中正見澄淨樂修善法
專注一境取捨 五法善法五根第一 定慧能破相違五力
加行道見道了知四諦名曰正見正語發起正思惟如法正說名曰正語 不善名曰正業棄捨邪命名曰正命希求
善法正精進名曰正念專注 名曰正定如是八法八聖道支 見道分別煩惱相等欲界
無明有身見邊執見戒禁取見 見取邪見二諦七七十四 二見欲界四諦三十二色界
四諦各各二十八無色如是 見道八十

[0234a23] 修道善法覺支揀擇取捨 慧覺希求精進覺支無漏 覺支身心任性輕安覺支不為世法
無著無礙覺支覺支 七支名曰修道修道俱生煩惱 無記有漏欲界之中貪瞋癡無明
九品三十六色界之中第一靜慮各各九品二十七如是二三四靜慮 色界總有一百八無色界如是
三界修道總有一百五十二

[0234b04] 無學正見正思惟正語 正命正念正定正解正解 無學道

品第

[0234b08] 復次三十七品菩提分法 解脫輪迴發心利根三生阿羅漢一生順解脫分資糧道
加行道三生沙門第四鈍根懶惰不定沙門預流 預流加行道前情
自性即是苦諦復次煩惱 解脫即是滅諦復次即是 修習純熟次第證見苦諦
四法轉變無常三苦實有 非一實有無我現證 四智集諦四法
相續隨順現證四智滅諦四法苦因苦果有漏輪迴現證
道諦四法通行故道正理 無念現證三智十五 初果第十六道諦永超
現證一智此等十六初果四諦 六行修習純熟欲界修道九品煩惱 之中五品一來向第六一來
一來欲界一生三品欲界之中一生現證行相修習純熟 品名不還第九品名不還果
欲界一切煩惱不還欲界 現證上界行相修習純熟四靜慮 無色煩惱靜慮一品
阿羅漢第九品名 阿羅漢三界煩惱無餘 羅漢乾慧地聲聞資糧道
欲愛枯乾根境修善 種性地加行道不成聲聞 獨覺種性種性地八人地初果
阿羅漢果八人地見地初果四諦行相現證見地薄地 欲界煩惱名曰薄地離欲地
不還果離欲貪欲離欲地已辦地阿羅漢已知已辦地聲聞地不來不還
羅漢聲聞地辟支佛地 十七菩提分法證菩提如是 發心大劫最後佛世不假
獨覺二種二部 唯一德行

[0234c24] 究竟正覺三十七品菩提分法有情成佛發起大悲菩提心 諸佛歡喜利益六度
究竟成佛釋迦如來名曰 大光釋迦如來初發心 無數劫五千最後名曰
第二無數劫千佛最後 名曰然燈第三無數劫七千 最後名曰勝觀六度大悲心
有情所有資具悉皆惠施普度太子 波羅蜜究竟圓滿貪欲肢體 忍辱仙二行究竟圓滿
羅門子時底沙佛火界定 晝夜旋繞

天地多聞  十方
丈夫牛王大沙門  山林

[0235a11] 如是便進波羅蜜究竟圓滿 圓滿金剛座初夜分時後夜 金剛喻定定慧二行究竟圓滿如是
降魔之前三無數劫修福 六度異生金剛座證見修道成等正覺聲聞乘因時了知諸法
我空施行三輪體空十地行相 報身四智

[0235a19] 正覺利他大悲 具足一者色身二者法身色身 三十二相八十種好自性身
示現乾闥婆轉輪聖王化身諸佛種性身量壽命國土 有種二法無學諸佛 等同

[0235a26] 智者一者遍智二者正智遍智 因果體性遍智正智 四諦無常正智

[0235a29] 煩惱障所知障煩惱 對治根本煩惱隨煩惱 所知障對治