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Satyasiddhiśāstra (Cheng Shi Lun / Treatise of Establishing Reality) 成實論

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成實論卷第八
訶梨跋摩

姚秦三藏鳩摩羅什

業品第一

[0297b26] 問曰佛說後報業 答曰造業即此身受 造業來世
造業世故 名為問曰中陰何處答曰 次第中陰在生
別名中陰中陰在後問曰答曰有人 現報業
不然所以者何若爾非但五逆 名為阿毘曇五逆 說不定地獄果報
修身戒心是故 應當現報業不必 如是問曰何等
答曰有人業受 聖人父母善惡 不利五逆
轉輪王菩薩有人 今世末利夫人 現世王夫人二業如是
問曰過去云何答曰 名為問曰頗有一念 答曰漸次漸次
法如是問曰睡眠 狂亂等人答曰 具足問曰此地此地
答曰 不復問曰阿羅漢禮敬修福何故答曰眾生心
阿羅漢無我 無漏無漏心中說罪福阿羅漢罪業福業
不動業故業問曰學人 答曰所以者何不然
學人我慢 智力不必問曰 答曰三界一切處問曰不定
答曰 不定如是問曰 答曰分別
正見所以者何現見惡行 樂善受苦邪見善惡 三業差別得正見行惡未熟
行善未熟 分別大業不斷生天 先世有福將命 如是正見是故
業相

三受業品第一

[0298a21] 問曰佛說不樂 何者答曰善業不善 不動業不樂不必
得色何故答曰最勝
緣中 施食 問曰欲界三禪不樂
答曰問曰業報答曰 善業善業問曰若爾何故 四禪無色中說答曰所以
無異寂滅問曰有人業報云何答曰 問曰分別業報
分別業報業報 離欲業報 不斷是故業報答曰
分別業報二種分別應名業報過於所以者何
愚人所有智者是故 生熱四百中說小人君子苦樂
三世所謂先有 煩惱住處煩惱十八 五識不生煩惱中說
受苦一處 受苦倍增如是人為 憂患身心
所以者何恩愛乖離怨憎 不得
中說波斯匿王迦尸 諸天色貪 憂惱 嫉妬未離欲者嫉妬
天人嫉結眾生 憂惱他人憂惱故知業報離欲不然須陀洹未離欲地獄
可以地獄不可以 便問曰不樂 不動善應何故 答曰不動寂滅
不樂中說樂受使 使故知

三障品第一

[0298c11] 問曰中說三障業障煩惱障何者 答曰業煩惱解脫道 名曰問曰何者答曰修善
中說必定 正位業障煩惱增上
心中煩惱障煩惱不可不能煩惱障地獄 罪惡所生不能修道 問曰有人前人不知
布施 有分梵志出家人出家人 布施業繫解脫答曰不然罪福所以者何罪福因緣
中有何者眾生因緣 眾生何所然則死者應當有罪 因緣美色邪婬因緣他人 妄語因緣欺誑因緣
應有受者施者因緣應得 人造應得然則 福德不然是故因緣 有罪受者福分應當
所以者何福德貿飲食 施者所以者何 婆羅門三毒 五欲勤修是故施者
梵志自稱善人修行 正觀諸法禪定攝心禪定 調伏是故施者未離欲應得 供養父母供給妻子親屬知識應得
無有福分不然是故 罪福不在因緣持戒利益不殺生一切持戒 前人
持戒便當殺生 持戒說法修福修福因緣 富貴富貴憍逸憍逸 應有因緣他人
因緣施者然則梵志 而今梵志 邪道如法應有 父母有分不生
良醫應得 時雨生長五穀應得 眾生施食 得罪受者不消
施者然則施者 受者自立誓言要不 不如施者問曰 比丘檀越檀越無量
以是因緣故此檀越得無以是 因緣云何不得答曰若是 比丘檀越檀越無量檀越 自得增長不得
如是福田 不以受者施者得分是故不以罪福因緣得罪
罪福三業問曰未離欲 不自在貪著出家人答曰若爾出家人持戒有福
不可是故布施 回向泥洹遠離煩惱 不善所以者何業因
如何是故諸佛因時教化說法 閻王問曰三業 答曰有人
有人一切問曰何者答曰皆可

業品第一

[0299b23] 問曰佛說白白 黑白黑白滅盡 何者答曰業者
生苦阿鼻地獄苦惱 畜生餓鬼相違第二 苦惱無色界 欲界人天黑白第三
生苦苦惱地獄畜生餓鬼人天 第四無漏三業二世 人為墮在黑闇無有
名為二世苦毒 問曰何者苦惱答曰相次惡心無有無有善能 苦惱邪見
人為所謂父母餘善眾生眾生 財物牢獄斷食 無餘如是苦處白白
無有不善二業勢力 大餘無能勝業報不容業報不容所以者何一切
不善業力不得 人物第三不善 互相問曰有人不善 業受惡道色界繫第二
欲界繫天人第三無礙道十七第四云何
受苦生苦 故知令眾生苦處無色欲界天人
無不隨意第二黑白 第三一切無漏皆是相違 非但十七第四問曰無漏 何故答曰相異不同
第二最勝無相轉輪 聖王成就清淨過人天眼 名曰過人 有人黑白
泥洹是故應名所以者何泥洹 泥洹世間
有漏善業名為第四 故業

五逆品第一百八

[0300a13] 身受無間苦惱次第阿鼻地獄 名為所謂破僧惡心佛身
阿羅漢父母不識 人道道中 有別問曰聖人答曰聖人地獄阿羅漢
應當不出重罪 世尊問曰 地獄二三一身答曰於是
問曰破僧云何為重答曰若非 非法如是心作名為 非法非法不如
破僧自稱大師天人中尊為重問曰凡夫聖人重罪 障礙正法重罪問曰破僧 幾時答曰不久一宿
諸天舍利弗大弟子和合有人五百比丘先世得道善根 因緣凡夫人心 破壞世間空無不可壞
無漏破僧因緣



五戒品第一

[0300b09] 佛說優婆塞五戒問曰有人 戒律云何答曰多少 律儀要有問曰繫縛何故
名為答曰眷屬問曰何故不邪婬 白衣不必
惡趣須陀洹是故 婬欲問曰兩舌何故 答曰細微守護兩舌
妄語妄語問曰飲酒 答曰所以者何飲酒不為 眾生但是飲酒不善
是故飲酒得罪 善法如是 四法守護

品第一百一

[0300b26] 地獄生報業餓鬼 不定問曰何者答曰地獄阿毘曇廣說
殺生地獄中說殺生 生地為人短命乃至 如是問曰已知不善地獄畜生餓鬼人道生地
人中地獄 即此罪業重者地獄 具足邪行地獄
具足畜生故作重罪 地獄破戒破見惡業地獄深心惡心人造 不善不善地獄
賢聖不善地獄不善 不善不善快樂 捨離地獄罪業 地獄財物邪見
不善地獄破戒罪業 地獄無慚罪業 惡性罪業地獄譬如 小雨常行不善作惡
地獄惡業地獄不得空無 地獄修身戒心 惡業地獄
夫人罪業 地獄所以者何不知陰界 不知應作應作 不語
罪業 地獄不見不善起重 罪業地獄人為不依地獄負債不依債主
得便善業 人身火勢消食不能 不善善業地獄人為輕重捨離一切善根
戰時 小法 地獄貧賤負債富貴 不善負債猶如獵師
地獄地獄 不善住心不能 地獄殺人 眾生苦惱
國王知識行惡邪行多人 富蘭那作業眾生 他人非法田獵惡業活命獵師
畢竟破戒罪業地獄 畢竟畢竟破戒 樹枝人身
忿以此忿罪業地獄有事 忿 地獄中說為重除滅 惡心成性地獄因緣罪業
輕微惡業地獄知識生天 命終舍利弗其所 舍利弗不能
舍利弗便念言 不可淨心上下 以此因緣生天生人 辟支佛鴦掘魔罪業
善知識解脫 火坑善知識 解脫如是等人惡業 作惡地獄
善根不可調達猶如病人 地獄 將命善心人心 地獄臨死邪見
不善邪見緣故地獄如是 地獄論師一切不善皆是 因緣不善畜生
佛語比丘汝等所見眾生邪行邪行 邪行便見地問曰 地獄生報業何者答曰
不善畜生結使熾盛 畜生婬欲鴛鴦 瞋恚蝮蠍愚癡 熾盛憍逸師子
猨猴 如是煩惱 種畜畜生 金翅鳥龍象口業
畜生不知不信業果起種 口業猶如猨猴 [*] 狗吠
駱駝自高 鳥雀便 如是惡口 業受眾生種種
婬欲金翅鳥 勢力其中中說 處死 生水餓死貪食
輕微 他人邪法作死 中說畜生種種種種
妄語誓言如是惡口何不 受生不淨
牛羊鹿 宿債如是畜生問曰已知生報業餓鬼答曰
飲食慳貪餓鬼問曰 何故得罪答曰人從 忿怒以此
餓鬼人從而言 妄語餓鬼慳結利生餓鬼 施主
必當久遠 慳心共有寺中僧物天祠婆羅門有人 餓鬼劫奪
飲食飲食 所生無所得兼有 受苦見人飢渴 憐愍所生飢渴慈悲
生天如是惡道 親屬愛樂住處迦陵伽餓鬼 貪愛因緣如是業報 廣說問曰已知三惡
生人天中答曰布施持戒修善 生天生人有利生人能行人法名為善業生人
一心不一心淨不淨何以有種種差不同 中說殺生短命盜竊貧窮邪婬
妄語誹謗兩舌眷屬 惡口惡聲綺語不信 婬欲瞋恚惡性邪見
憍慢生下自高嫉妬 貧寒醜陋 布施美味非時布施不得隨意
疑悔邊地不淨 道行人中有如 善業善業相違長壽
人道中有如是種種不同故知業報生人有人不樂放逸 好樂智慧人身生人 好樂供養父母供養
沙門婆羅門事業修福 人中人中淨業因緣生 憎惡田宅我所差別正行布施
不貪自持戒行破戒前後眷屬 業者
智慧折伏生天差別人中 天上因緣作善 福生處中慈悲喜捨
梵世乃至有頂禪定 不善睡眠調戲人身除滅明淨善業生天隨念色相得無
無色如是名天不定 業者不善地獄餓鬼畜生 天中問曰道中善業
云何答曰地獄停息 地獄樹林趣入 涼風刀劍爾時
清水如是 地獄中善業報不定

不善律儀品第一百一十一

[0302b22] 不善律儀邪婬兩舌惡口妄言 七事具足具足 不善律儀問曰何者成就不善律儀答曰
成就不善律儀屠殺成就 成就邪婬非道行婬成就妄語歌舞伎成就兩舌 讒謗讀誦國事成就
獄卒惡口活命成就 合集言辭令人有人 成就不善律儀
所以者何相續不息 不善律儀問曰云何 律儀答曰隨行惡業問曰
眾生律儀一切眾生 答曰一切眾生持戒一切 眾生律儀不善律儀如是 眾生二種不善律儀
眾生不善律儀問曰 不善律儀幾時成就答曰乃至捨心 成就問曰人從心得不善
等心如是成就 答曰隨心隨煩惱因緣不善 念念一切眾生 二十一如是念念
一切眾生問曰不善律儀云何 答曰律儀 深心今日不復爾時
不然所以者何不能 成就比尼比丘 律儀不以問曰
道中眾生成就不善律儀答曰 不在有人師子 活命成就

七善律儀品第一百一十二

[0302c27] 七善律儀乃至綺語問曰 律儀答曰眾生律儀戒律律儀定律
何故無漏律儀答曰無漏律儀 論師 離欲律儀破戒
名曰一切律儀問曰 外道戒律答曰 深心戒師今日
問曰眾生戒律答曰中說一日故知 問曰有人不能戒律
云何答曰戒律儀從不能 善心何故不得問曰何故 答曰結使深厚難得
不在比丘不在比丘尼是故 律儀問曰比尼
比丘尼比丘諸人 律儀答曰白衣 修行布施善法如是 世間戒律以是
惡業聖道是故出家 眾生律儀一切 眾生答曰一切眾生
律儀有分有分具足律儀 增減由旬 是故律儀無有分別
離殺不得 戒律論師分別布施慈心 有福 如是眾生律儀問曰戒律
二種一日一夜 優婆塞一日一夜八戒一日 云何答曰一日一夜
一日半日半夜 得出一月 得出家法五戒
問曰律儀律儀答曰 不善律儀問曰現在 眾生戒律三世眾生 三世眾生所得供養過去
有福律儀是故一切諸佛同一 戒品律儀無量眾生從不善根
多種一切眾生如是 念常有無問曰戒律幾時答曰有人一日律儀即日
第二律儀即日出家沙彌第三 律儀即日具足戒第四律儀即日 禪定第五律儀即日得無第六
即日得無第七律儀得道 律儀勝者 福德以此戒律一切眾生 念念一日戒律四大寶藏
十六之一律儀無漏律儀隨心 戒律隨心問曰有人入定 律儀定則云何答曰出入
常有作惡破戒相違 不為善心常有問曰 破戒相違律儀答曰
法應如是諸仙聖人律儀 戒相律儀應從可惱眾生 所得律儀有如是故不然

八戒品第一百一十三

[0303c05] 八戒名優婆娑優婆娑善宿 破戒宿善宿問曰何故正說 答曰由此八法一切
飲酒 因緣因緣 因緣白衣善法
因緣以此八法成就五乘問曰八分 得分答曰能持 一日一夜不然
多少半日乃至一月 不定無人 八戒清淨一行十善
前後三不惡心 憶念守護回向涅槃如是四大 寶藏不及其一天王福報不及 漏盡


六齋神足  奉行八戒
福德  我等

[0303c24] 法應泥洹漏盡 繫縛桎梏 不善因緣清淨問曰轉輪聖王
答曰大德天神見佛

品第一百一十四

[0304a01] 不淨不淨人見 不見不見不見見問不見不見如是
不淨不見不見 不見問言不見不見見問 實心名曰覺知如是問曰
覺知差別答曰 聞名賢聖知名名分皆是顛倒
不淨是故 不淨上人名為有人 正智名為不但得道凡夫

品第一百一十五

[0304a15] 欲界繫色界繫如是無色界二種無漏 造業名作罪福常隨
相應法名為有無作者即是意即名為是故後身意業名為
思念後身名為問曰若爾無漏 答曰以此為無漏問曰多少差別答曰若一切身作業因此
果報問曰何處答曰業道 無餘
布施人定得無問曰幾時幾時答曰 園林施物
時常隨心不息發心 會同如是 爾時未盡出家 爾時問曰有人欲界
色界云何答曰 所以者何色界諸天說法禮佛 如是云何不從作業
有人隱沒無記不然 無記煩惱煩惱名為使 隱沒無記所以者何心下不能
草木有人 梵世無有作業所以者何覺觀 口業覺觀梵世 不然眾生業受
應用梵世故知地心口業覺觀問曰聖人 未盡作業答曰聖人不能
罪業問曰眾生音聲口業答曰無言差別名為 現相號令口業
意識是故 身業口業意識起業相 見聞

善道品第一百一十六

[0304b26] 佛說十不善業道殺生五陰和合 名為眾生名為殺生問曰 五陰念念常滅何為答曰五陰
相續相續名為殺生 殺心問曰現在 殺生答曰五陰相續中有眾生 相續殺生不以念念中有
眾生問曰有人殺害眾生 強力眾生無罪 答曰應得所以者何具足
因緣因緣殺生一有眾生 眾生殺心四斷 云何無罪實屬
劫盜名為因緣實屬劫盜 劫盜問曰有人伏藏
得罪云何答曰不論地中 地上所以者何給孤獨 聖人故知無罪自然
劫盜問曰若一萬物共業所生劫盜何故得罪答曰共業 強弱業因力強加功
眾僧奪取田宅 得罪答曰無我 得罪以是 是故得罪邪婬眾生
行婬邪婬雖是 非道行婬邪婬一切女人 守護父母兄弟夫主兒息出家女人
守護問曰行婬云何 邪婬答曰比尼中說 乃至問曰 女人自來云何答曰
眾人如法來者邪婬 出家人邪婬答曰不免 出家法常婬欲
他人妄語 虛妄妄語為重 問名妄語乃至 眾人
得罪他人我語某甲如是 不實妄語妄語 問言不見無妄比尼中說
人事不見云何妄語 一切罪福不見 是故無罪眾生
眾生眾生不得問曰如實眾生眾生如是 無罪不見得無
答曰眾生是故 眾生眾生不得無心 眾生眾生眾生無故不得 眾生眾生因緣殺生
不見問言不見 眾生名為 不見問言不見 欺誑眾生妄語
別離口業 別離不得 教化惡人別離不得不以結使不得
利益 惡口憐愍利益無罪 有罪方針 諸佛賢聖為此
結使名為離欲善心煩惱 得罪綺語若非實語不正名為 綺語雖是實語非時綺語
隨順無利 有利本末 義理綺語煩惱散心 名為綺語不正
隨俗名曰綺語口業 綺語不得相離妄語 別離二種妄語綺語若是妄語 別離妄語兩舌綺語
妄語別離妄語 綺語妄語別離無妄別離非時無益 無義但是綺語綺語微細
捨離諸佛是故 世尊信受問曰業道意業 有人罪福非但
是故業道意業 惡業意業微細 後說一切煩惱惡業 眾生不善業道
業道增上方便 口業業道 一切煩惱起身 眾生問曰何故
邪見答曰差別所以者何非一 盡是不善增上邪見 不善業道一切不善由此三門人為 財利不善金錢殘殺眾生
怨賊不為財利 瞋恚不識故殺眾生問曰惡道因緣 惡道何故
惡業答曰 即是所以者何智者乃至 因緣惡業事先
增長起身口業爾時不善 不善問曰何故名為業道答曰意即 業道先行
三業 飲酒不善何故 答曰罪重皆是
先後飲酒不為 非但問曰不善 何處答曰五道無邪 三事貪欲三事三事
問曰聖人不善答曰起意 不善起身意業瞋心 殺心問曰中說學人
云何答曰 漏盡煩惱 學人如是聖人 不善律儀云何當作不善
聖人墮惡道不善問曰聖人今世不善 惡道過去中有不善何故答曰
聖人實智惡道 猶如敗種不能復生三毒二種 惡道一則不能惡道聖人業煩惱聖人業煩惱
具足是故大勢所謂 三寶債主 智慧惡業人身火勢
多方便諸佛 慈悲善業多方 險難不可得聖人解脫 牛王長夜修習
墮惡道中說修身 心慧地獄慈悲心無量無礙不能聖人不善不能堅固
聖人善業深遠 聖人惡少 勢力恒河不能
聖人貧窮人為受罪 不得入聖 尊貴貴人牢獄 尊卑得勝聖人
宿聖道惡道不能宿 無能聖人自行惡道 罪業不能得便聖人 念處惡道不能得便
二種墮惡道業受 一種墮惡道善業 惡道不能得便 中說地獄業相聖人因緣




成實論卷第八

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【經文資訊大正藏 32 No. 1646 成實論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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