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Jietuo Dao Lun 解脫道論

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解脫道論卷第十
阿羅漢優波底沙大光

扶南三藏僧伽婆羅

五方便品第十一之一

[0445c12] 於是坐禪老死生死 無明五處 便所謂方便方便界方便因緣
便聖諦方便云何方便五陰色陰 行陰識陰云何色陰四大四大 云何四大地界水界火界風界云何
地界地界云何水界 水界云何火界 云何風界風界坐禪
二行四大如是 云何四大 色入入味女根男根命根
虛空界堪受增長 相續生色無常云何以是色有眼識
復次眼睛黑眼珠 芥子蟣子 四大最多清淨
大德舍利弗眼識 清淨諸色云何 以是於是有對耳識
復次青豆空大最多四大清淨 云何以是於是有對
復次鼻孔和合 毘陀羅風大最多四大清淨云何以是
於是有對舌識 次於指大波羅 水大最多四大清淨
云何身入以是於是有對身識身入復次毛髮不受 地大最多四大
身入可見色入有對 有對有對 女性女根男性男根
守護成色命根是以 是以口令分別虛空界
堪受 堪受不懈怠色相
敗壞所謂無常氣味眾生 氣味意識界
懈怠睡眠二十六 四大三十四大四大云何差別四大四大共生四大
四大四大四大 如是四大可知如是四大可知
於是坐禪三十五行可知如是種種云何 業因所謂
身入女根男根命根色心 因緣所謂一色時節心所所謂因緣所謂
堪受十二因緣 色入入味虛空界色相 四界無有所謂
復次老老無常如是 可知云何 心所時節三聚
所謂 女根男根命根云何 眼清淨四界四界
命根眼清淨十法共生相離 無常分別虛空界四法
第二二種 隨逐相續六法 第二第三第二
及第隨逐 初十第二十第三十 如是起眼不可剎那
現世間知坐禪人見相續 江流相續如是 十身女根男根命根可知
云何心所清淨清淨 清淨清淨 十一清淨十一
云何清淨八心四界香味 八法共生相離清淨 無常分別
空界四法清淨 二心第二清淨清淨第二 一剎那展轉
如是清淨清淨六作 第二一剎那何故不一 如初云何時節
清淨清淨清淨輕聲清淨清淨云何三聚清淨清淨
清淨時節相續業處相似 如初九天欲界業處 壽命男女
色界無有 梵天一切入以是如是 云何男女入胎剎那
所謂女根男根 二十所謂十身 化生滿男女剎那七十
所謂 男根惡趣化生女人 剎那六十如是
六十五十惡趣化生滿 剎那六十
女根五十眼根 除非女根五十 女根
四十十身 剎那四十九十身 無想天眾生剎那命根
如是可知云何種種一切 二種所謂於是十二大內 色入有對十八
所謂內外於是五色 境界二十五境界 二種命根命根於是
男根命根二十二非命 無依一切所謂 壞色於是業報
不受作色 堪受無常業報 十二色有二種
所謂可見有對可見有對不可 於是一色可見有對所謂色入 十一不可有對色入
不見不可 不可不可一切 自性形色分別於是十九自性
十二女根男根命根水界 畢竟形色所謂作色堪受色相自性
三相生色無常有為 分別所謂虛空界分別於是 自性成分無分別如是種種
云何一種當分一切 相應有緣有為有漏 有趣煩惱
無記非心相應欲界繫不定 不樂
思惟如是一種可知 色陰

[0447b13] 云何心受二受所謂身受自性三受 受苦不苦不樂受不善
受事五受樂根苦根喜根 黑白六受有漏樂受無漏樂受有漏 無漏苦受有漏不苦不樂受無漏
不樂 意識界一百八
出離 出離 出離三十六三時 十六

[0447b26] 云何知事 二相顛倒顛倒不善 瞋恚
瞋恚不害不知 不淨苦樂無常 不淨
無我毘尼不淨 不淨不淨不淨色想想法
意識界如是種種

[0447c10] 云何行陰覺觀精進 慧命不貪慚愧解脫 瞋恚無明調戲懈怠無慚無愧
受想一切心數法行陰於是 日光心動 其事覺者
誦經心觀 歡喜 踊躍
須陀洹精進 四念處專一
殿四禪 四聖諦命根無色 波羅名色
四禪不貪 瞋怒四無量
羞恥作惡憎惡尿自身作惡心動冷水洗浴
作善檀越如意 解脫屈曲水流深處 去來人執
作意法則人執 不善攝受可愛可樂瞋恚踊躍
毒蛇瞋恚無明 盲人四顛倒 相撲見者盲人
摸象不正調 寂寂猶如沸水精進 退不淨作惡退
不一二道不正 作意懈怠 無慚作惡羞恥
陀羅不恭無愧作惡 無畏不恭行陰

[0448a19] 云何識陰眼識耳識鼻識舌識身識 意識界於是眼識 眼識耳識耳識
鼻識舌識 舌識身識 身識五事二事五識
前後次第意識界 六識意識界七識三行 可知如是處事云何處事
五識種種種種意識界一處 五事意識界五識內法 外事內法外事意識界內法
外事六識初生初生意識 剎那共生無色 有無一切如是處事可知云何
五識一一境界非一一次 後生五識不知所有 不知所有六識不安
威儀迅速六識不受身業口業六識不受不善迅速六識 入定不安迅速入定以後安詳
六識不生以後 果報意識界六識不覺不見 迅速夢見如是
可知云何五識 意識界設有五識身識
意識界 五識果報 方便意識界不善果報
便六識世間法有漏 煩惱不以 不以思惟
少欲界繫不定意識界一切如是法勝可知識陰五陰

[0448b25] 復次五陰四行可知如是句義 分別云何句義 受者行者
解義種類如是句義可知云何色相四大 受者
像貌行者 合為相如轉輪相如 名色如是可知云何
分別五陰五受陰五法 五陰一切有為法五受陰一切有漏 五法解脫解脫
五受陰可樂如是分別可知云何於是 色陰十一法入識陰
色陰十一法界 解脫知見 法界解脫法入法界
意識界五陰五受陰苦諦習諦陰道 解脫解脫知見苦諦
有法有法 有法有法於是
相應沙門果 泥洹三諦
如是分別方便方便 (方便) 。

[0448c25] 云何方便十二入色入入聲 入味身入 於是清淨以是色入
境界清淨以是 境界 清淨以是境界
清淨以是氣味 境界身入清淨以是地界水界火界風界境界
七識法入無色十八 泥洹十二入復次十二入 五行可知如是句義境界
云何句義 聞義 氣味
無色法門受持如是 句義可知云何境界境界
境界境界 何故唯有呪術 境界境界何故不見如是
境界可知云何眼色 意生眼識於是眼識四緣初生有緣三緣初生
三緣初生有緣作意 緣成次第非有 耳識以此分別當分作意
鼻識作意舌識 生身解脫作意生意於是分心法事
過去現在未來第一外入過去 未來現在除非第二法入第三 十一所謂眾生犯罪
一切無所有入定禪定思惟 思惟第四法事專心 作意於是
意識緣成緣成 緣成作意緣成次第 有緣如是可知云何
於是 無間地獄有分 分別心
於是有分 緣故展轉 有分有分次第
轉生次第 次第受生 分別分別心分別心次第
分別次第 起義次第不以方便果報有分
譬喻殿閉城 夫人大臣 守門城門菴羅打門
開門奉命相貌開城 菴羅大臣大臣
授與夫人夫人洗淨一處然後功德 如是有分可知
菴羅打門如是 可知王覺開門 是以展轉有分可知
相貌開門如是可知 開門菴羅如是眼識可知 大臣如是受持可知大臣
授與夫人如是分別心可知如夫人 洗淨一處然後如是 可知如是可知
功德功德如是果報 可知如是有分可知 無間有心
無間有分如是 作意解脫 於是三心有分
二心 於是可愛不可種種 種種可知作意作意種種
不善可知如是可知云何 於是 識陰法入泥洹
十一十一 苦諦外入苦諦 苦諦苦諦
四諦苦諦如是 如是以此方便 便 (方便) 。

[0449c25] 云何界方便十八界眼界色界眼識界耳識香界鼻識 舌識身界身識法界意識
於是眼清淨眼界形色眼識眼識 如是可知果報法入除法六識心意識
廣說於是十界色陰法界 泥洹識陰十一十一 十一苦諦
苦諦法界四諦意識界苦諦 云何境界陰入
說法種類和合 自性復次世尊利根陰門 苦諦中根入門苦諦鈍根
苦諦復次名著 分別為著色相分別 名色名色分別
復次自性處事處事 如是界分方便 方便 (界方便) 。

[0450a17] 云何因緣方便無明緣行行緣識 名色名色緣六入六入緣觸觸緣受 愛緣取取緣有有緣生生緣老死
悲苦如是無明滅則行滅行滅則識滅識滅則名色滅名色 六入六入滅則觸滅
受滅則愛滅愛滅則取滅 有滅則生滅生滅老死 憂悲苦惱如是於是無明
不知四諦行者身口意業入胎 名色共相心數法 六入受者
四取 無色老者死者何故無明緣行何故
無間凡夫四諦不知五受 長夜我身 如是和合思惟思惟使
有成無明緣行無明 有著有相成為
隨心是故行緣識 無光住地增長如是無名 增長展轉相依是故
名色共生增長 食時增長 名色緣六入根境和合是故
六入緣觸不樂 是故觸緣受凡夫 受苦對治不苦不樂受
受緣愛渴愛是故愛緣取 有種是故取緣有 是故生成老死是故
老死如是無明緣行可知 如是行緣識可知 如是識緣名色可知如是
名色緣六入可知如是六入 可知如是觸緣受可知如花 如是受緣愛可知
愛緣取可知如是取緣有 有如緣生可知如是 種種相續如是不可後際不可
如是無明因緣相不可 後際不可無明無明 無明使使
復次一切煩惱無明 無明復次一心眼見 此時無明
無明緣行行緣識相應心 識緣名色受生 喜色緣故清淨名色緣六入
六入緣觸觸緣受受緣愛 愛緣取取緣有 有緣生如是
一剎那十二因緣十二因緣 煩惱果報過去未來現在因緣云何因緣云何因緣
差別因緣煩惱無明二業果報於是煩惱成因 後生如畫其事自生如畫
煩惱有緣種種過去 無明未來老死現在如是 三時無始生死相續可知十二分因緣
十二因緣爾時云何 因緣十二法如次第展轉因故因緣 十二因緣差別因緣
成就不可說有為無為起因緣法成就有為 差別因緣以是以是
無明聖人通達如是一切因緣 因緣可知如是
二十分別云何 其間第一 第二第三過去
煩惱現在果報第一現在果報現在煩惱第二現在煩惱未來 第三第一及第因果有節第二
非有有節無間 陰入業煩惱緣故云何無明
功德惡業凡夫此時 受苦死人不見不見 不得受生意念退勇猛
退漸漸命根 多羅此時 業業云何其所
功德功德或多或少 業相處所造業 伴侶業相作業
功德善趣功德惡趣相者入胎三事和合化生 處處其所宮殿
此時 此時 造業業相
命終無間命根 無間次第業相 果報
伴侶父母不淨三十 剎那無心過節四十六
三十無心 剎那第二五十四 三十食時如是
名色名色如是有節於是 可知云何無明過去 名色六入現在果報
現在業煩惱老死未來果報 如是可知云何二十 無明過去煩惱相成
過去業相名色 現在果報相生老死 取現煩惱相成現在
業相老死未來名色 六入二十四成就 二十阿毘曇無明
五法 作業不了 無明
未來未來識度名色清淨二法 未來作業如是
十行可知云何無明緣行行緣識 生緣老死如是 無明無明緣行如是可知
云何所謂無明老死於是云何無明次第云何 次第復次無明
未來知道老死邊際過去 知道如是可知云何分別二種 因緣世間因緣出世因緣於是無明
因緣云何出世因緣 踊躍踊躍 如實知如實知
解脫解脫滅智 因緣因緣業煩惱 共業云何業煩惱
云何相續云何 化色云何共業雪山海日共業諸色心法時節無有共業世尊

  
功德  自得善報

[0451c16] 如是分別可知云何於是無明 行陰識陰名色
六入老死 行陰無明 老死法入名色
六入無明 老死法界意識界名色 六入十二無明
苦諦出世因緣道分道諦因緣 滅諦如是可知如是 方便可知因緣方便 (因緣方便) 。

解脫道論卷第十

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【經文資訊大正藏 32 No. 1648 解脫道論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
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