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Stages of Meditation (Bhāvanākrama) 廣釋菩提心論

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廣釋菩提心論卷第三
蓮華戒菩薩

西天譯經三藏傳法大師 沙門施護 

[0567c09] 復次次第禪定離欲 所有喜樂內心清淨相應 初禪中間
所有喜樂內心清淨 相應二禪二禪 正知相應三禪定三禪
相應四禪定所有無色 相如應分緣中 堅固如理慧觀智光
畢竟相應皆是外道 三摩地不能煩惱

[0567c20] 所有三摩地 復發煩惱爾時住心 相應觀行

[0567c23] 楞伽經而言慧觀唯心 無分別真如 相應
大乘最勝寂靜無我

[0567c28] 中意如實觀察無色分別 最上相應勝行云何應有不然如夢
所見不實是故如實極微 不可得不可得如是唯識 唯心無分別
色法有所畢竟 是故諸色法應無色唯心 不可得取捨
無二如是無二真如 緣中亦復 於是無二如實唯心
是故自性 他性生性不可得諸眾 生性不和不實
一切取著無二 捨離無二如是 一切法如實無有自性
實性無分別三摩地於是 無二相應最上實性大乘如是最上實性最上
一切法慧眼觀空智光

[0568a22] 云何勝義諦一切法 如是無見者意樂真實 世間諸生瞑目
故而不見有性顛倒種子不能 不然無想定 生起有性取著根本煩惱不解
有性取著根本煩惱 二諦無分別總持法門無分別決定無色
無所得作意勝義無想 諸色取著作意是故 諸色作意
不能疑惑種子譬如世間 燒然云何之一調

[0568b08] 由此所有奢摩他緣中堅固 如理智光 分位照明
無異智光亦復如是光明中有 明暗二法互相三摩地 亦復如是云何住心
境相是故三摩呬多如實了知 一向隨順相違

[0568b16] 復次三摩呬多慧觀無色 無所得諸相應分相中 自若無性有性分別
戲論相等一切息滅如是 相應有心分別不能 無性不可得於是有性可見
如是無性分別不然設使有性三時相應慧眼 無得何止如實有性無性
分別異性不可分別 無性二分分別 無所有如是最上最勝
無分別相應如是相應一切 斷滅所有煩惱障智障 煩惱障不生不滅顛倒根本

[0568c03] 二諦如是相應一切 分別盡性顛倒無明自性煩惱障 根本根本煩惱障

[0568c06] 二諦妙吉祥菩薩云何 煩惱調伏云何了知煩惱妙吉祥勝義諦畢竟不生一切法無生性
皆是不實顛倒應當止息一切 顛倒思惟分別思惟分別不止 共相既有共相起立諸見
立即煩惱天子了知勝義諦中一 畢竟無生勝義諦顛倒 顛倒無分別無分別
相應共相不能 不能諸見不能起立乃至 涅槃亦復如是
無生中一煩惱畢竟調伏天子 煩惱勝義諦無礙智畢竟畢竟無相 畢竟無性如是知者為了煩惱天子
毒蛇煩惱亦復如是天子 云何煩惱妙吉祥天子勝義 畢竟無生性一切法分別
即是煩惱由是顛倒 不能是故中一 所有智障決定
智障無相譬如日光 一切處照明無礙智光清淨 一切自性亦復如是實性
決定常住無相真實一切 如實云何言詞宣說是故勝義世俗諦如如如實
一切色相一切智如是 一切智最上 聲聞顛倒不能亦復不能 二障

[0569a08] 楞伽經大慧聲聞別異 住著見法涅槃得佛 見法無我大慧解脫如是聲聞
出離得出異見故而 相應所行真解脫世尊 一乘聲聞聲聞
中觀無我所得無我 不然應觀三界一切唯識 無我如是無二無我不得
他性他性即非

[0569a19] 如此出世中說復次佛子 唯心 有所有所一切皆是
是故無二 真實

[0569a24] 中有如是諸相應分云何清淨勝願菩薩發起大悲 眾生利益願力出生布施
明白善行即真清淨所生菩薩 大悲一切眾生未能諸法無性清淨 菩薩乃至輪迴亦復輪迴
寂靜

  最勝無我

[0569b03] 是故無二相中無二最勝 勝義諦意樂無二 無我無有自性得所見相所有
別異一切無分別一切 云何諸相不然 不能隨順勝義何以
無有主宰自在相應 隨順境界相生起 隨順世間所行是故智者
有所實有主宰無二 生起如實於是 如實一切法勝義諦無有
世俗諦決定相應異生

[0569b17] 二諦勝義諦畢竟無性世俗 應觀愚夫異生聲聞 菩薩分位云何世俗
因故世俗無生不然世俗道中 應觀勝義諦所生勝義諦 所得兔角世俗
如是世俗緣生勝義諦 不和如是知世間一切煩惱即是
眾生即是所有相應福智 如是相應中轉

[0569b28] 般若波羅蜜多經須菩提所有聲聞 化緣覺如菩薩如來煩惱 須菩提以是緣故一切法
等差異生 了知皆是不實取著如是相應取著愚夫異生如是 相違

[0569c06] 法集經

  從化解脫
了知  中有
有如  佛菩薩悉知
  世間利益

[0569c11] 如是所行應觀實性 高舉應觀一切法 無自性爾時高下作意成就
毘鉢舍那相應行者所行 乃至起信解行 思惟勝義諦無有自性世俗諦 如是

[0569c18] 寶雲經菩薩云何得無善男子 正智觀察色受想行識觀察 不可得不可得不可得如是受想
不可得勝義諦 了知無生慧觀不復所行 由是智者如是無自性
有性顛倒取著是故生死循環無盡 眾苦無有休息菩薩大悲如是無間 現前利益勝願我所
一切智於是法性如實然後 一切佛菩薩供養稱讚 發生一切福行

[0570a01] 法集經諸菩薩如實顯示 一切眾生大悲三摩地一切 如實顯示一切眾生由是
開發增上戒定慧圓滿成就阿耨多羅三藐三菩提 方便諸菩薩所行相應不斷世俗諦
顯示勝義諦不斷世俗大悲 先導眾生利益遠離顛倒 善能建立出世間由此順行方便
方便所行顛倒 出世如如最勝方便真實句義 之中勇悍出生菩薩方便 住相所行

[0570a14] 無盡意禪定無盡出生 便其所出生即是相應行者所行

廣釋菩提心論卷第三

[0570a17] ◎妄分別拔除復次 云何疑惑種子相應 種子
其所畢竟無得 無異慧眼不實處於 暗室掩閉暗冥所見
滿 中意暗室所見 有性疑惑取著不能 不斷過失如是等人取著
云何除斷是故三摩地 極微妄分別 種子如是真實譬如
不復生長種子既得一切過失不復如是 奢摩他毘鉢舍那相應法修行 所行世尊相應無分別
正智

安住  
清淨明智  戒具

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【經文資訊大正藏 32 No. 1664 廣釋菩提心論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,日本 SAT 組織提供北美大德提供
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