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Ren Wang Jing Shu 仁王經疏

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仁王經疏 ()
西明寺沙門圓測

教化品第

[0386a22] 二義品名釋文 化生示眾名教 名教
本記分別菩薩得空階位 五忍而言教化自有二義五忍 菩薩攝化眾生二者如來五忍法教 名教

[0386a29] 白佛 () 眾生

[0386a29] 第二 上來別有觀空 佛果自利教化十地菩薩利他
二諦上來 佛果自下第二十地 分為後世
白佛十地菩薩 十地菩薩云何 可行發問一行可行
菩薩自利可行云何行化眾生 利他行能化眾生 化生不實
行相五忍利他 十地眾生 幻化幻化眾生教化
豈不利他行如何自利 菩薩行通利 教化

[0386b18] 大王五忍菩薩

[0386b18] 第二如來 中有大王 第三中有
爾時百萬偈讚得道 中有 利他白佛
中有善男子次第 眾生本業總結 數列
諸佛菩薩 問答菩薩

[0386b29] 伏忍 () 寂滅忍上下

[0386b29] 第二 數列地前三賢得無不能內證
名為伏忍初二三地得無 信忍無生忍 九地安住無生無生
灌頂菩薩如來地第一義寂滅真如寂滅忍五忍不同本業 習種性種性三道
聖種等覺妙覺 經意如次十住十行十迴向十地金剛 如來地四十二賢聖所謂
十行十迴向十地等覺妙覺戒經瑜伽四十七菩薩地十三一者種性二者解行十地佛地十三
不可三伏 一本十信習種性十解 十行種性十迴向見道
十信 堅心故知十信習種性十信 十解十行十迴向種性如何
十信攝論幾時 修行十地正行圓滿 修行圓滿阿僧祇三十三
僧祇樂行滿僧祇 清淨意樂行人有相行人無相 行人及第滿第二阿僧祇
從此第五功用行人滿第三僧祇釋論樂行自有十信 十行十迴向須陀洹四方便廣說
十信初心僧祇理應 種性十解十行種性 種性如理
瓔珞經伏忍後說所以者何如初如何伏忍聖胎 聖胎四十本業經
賢聖四十二賢聖五十二 真諦正文大唐世親
大業後說 聖教不違道理

[0387a12] 名為諸佛菩薩般若波羅蜜

[0387a12] 總結五忍可行 可知

[0387a15] 善男子 () 伏忍

[0387a15] 自下第二 五忍分為伏忍三賢不同 第一習種性中有一明
便菩薩超過 第一方便相信 十住十信初發心未見名為
三藏習種性發心 假想假想 善友善知識二行律儀
三法如來藏 五根菩提菩提 安安聲聞假觀青青
假想此後不已 譬如 後心顯現十信
發想恒河沙眾生發心 故經云魚子菴羅 結果修習伏忍十信
方便瓔珞經名門初發心 名字菩薩 及至願心十信以前心中行者
退善根若一修行十信 十住

[0387b09] 三寶 () 迴向

[0387b09] 第二 三寶心中 後五利他五心五根後五
二戒三寶勝果名為 菩提迴向瓔珞經華嚴 十住十住
一發二持三修四生 五方便具足正心不退 九法王子灌頂
十住二種一者十住瓔珞經 二者十住信心以為十住 諸位十信是故本業經初地
菩薩法明門所謂十信百法 相違

[0387b23] 菩薩 () 化眾生

[0387b23] 第三 十住菩薩輪王天下西 分化

[0387b26] 超過二乘一切

[0387b26] 第四 二乘

[0387b28] 一切諸佛 () 聖胎

[0387b28] 第五 諸菩薩長養行者成聖

[0387c02] 復次善男子 () (次第種性) 。

[0387c03] 自下第二種性別有一明 攝化離過 第二位復次第二
中伏聞慧即是 思慧 瓔珞經
習種性種性種性 種性等覺妙覺聞慧思慧修慧名性寂照故知
成性名性種性 戒經何故 瑜伽第八識分別現行種子
差別種子現行 仁王本業經第八 起名習以成性彼此

[0387c19] 所謂四意止 () 無我

[0387c19] 第二 體性別有四意止四念處 三善根三世
四意止而言 心王慧力止住 身受心法不淨
無我四顛倒所謂 除淨觀受是苦觀心 觀法無我我倒

[0387c28] 三善根

[0387c28] 第二 善根種善根止住 無貪
其次薩婆多 大乘自有薩婆多 善根以外別有
唯識經文。薩婆多

[0388a06] 未來

[0388a06] 第三 因果過去現在 前後未來世
忍受名為

[0388a10] 菩薩能化一切眾生

[0388a10] 第三

[0388a12] () 不能

[0388a12] 第四離過 我人遠離我見我見眾多我人知者見者眾生瑜伽
般若十三外道六十二見

[0388a17] 復次善男子修行伏忍進入平等名為種性地 (種性地) 。

[0388a18] 第三 釋道種性地別有 體性攝化分齊
初地能所平等聖道聖道 種性

[0388a23] 所謂 () 解脫

[0388a23] 第二出體 別有五忍 合成十忍有情流轉五蘊
三界根本二諦 即是五忍 五蘊五分法身五忍
即可第一五蘊 五忍色蘊便 經文。皆是識蘊
得知了別知見 想蘊假想入定四無色 受蘊
是故 解脫忍者解脫身解脫二種一者 解脫即是勝解二者無為解脫
行蘊煩惱行蘊勝解解脫 自在解脫是故婆沙佛地 勝解解脫身觀行解脫 分別

[0388b13] 三界因果 () 無相

[0388b13] 第二 三界得空苦果空義 三界得無煩惱
通觀因果得無因果無相 欲界因果得無 因果得空得無
如是不可

[0388b20] 二諦虛實 () 得無生忍

[0388b20] 第三 二諦得無得無生忍 有為無為二諦

[0388b23] 菩薩 () 四天下

[0388b23] 第三攝化 種性金輪四天下 菩薩堅心十忍

[0388b26] 一切眾生善根

[0388b26] 第四可知

[0388b28] 信忍菩薩所謂行者

[0388b28] 二明信忍別有標名二明三明攝化分齊四明發行種子第一
標名信忍標名無漏三寶 信忍行者 善覺初地菩薩現證二空
善覺所謂犯戒真俗 明慧第三三慧 諸法明慧三地五蘊假人名為行者

[0388c09] 三界煩惱

[0388c09] 第二不同正理唯識 一切二障煩惱障
見道地前 金剛喻定現在一切 地前初地
永不阿羅漢故意地中 不為畢竟不行所知 見道
地前十地漸次 金剛喻定現在地前乃至十地
不復現行無漏觀心果相 第七現行法空 五轉轉依無漏
修道十地不斷煩惱障 斷滅二障 一一
是故經文。 伏忍信忍三地三界 煩惱順忍三地三界煩惱無生
三界寂滅忍 三界即此下文受持初地 三地斷見
三界三界 業果地觀心心寂滅九地心心十地 一切法解脫金剛
差別實義所以 正理煩惱障 金剛一剎那
方能所知障故知 色心 煩惱自有得名
煩惱心煩得名色心相望心細是故名色煩惱 心煩色心習氣
習氣色心煩惱微細名色 習氣何為相傳二障種子 名為正使名為習氣
慈恩三藏瑜伽習氣任性 二障種子有漏五蘊 有無任性非一
不斷非一 無體不能擇滅無為 煩惱障唯有
習氣有無二乘七方 便習氣乃至羅漢無餘迴心菩薩見道無間道斷見
習氣解脫道方能乃至菩薩金剛心方能習氣 妙覺解脫道方能分別
唯識若爾如何地中 菩薩地二障如何 成唯識論第十
由此道理本業瓔珞三賢菩薩 三界煩惱業道相續 三道業道人中業道
業道諸見業道 業道業道無生忍業道不動業道業道寂滅
業道無垢習果 敗亡是故佛子三賢名為一切煩惱現時
中一無明無餘諸位 正理設有分別

[0389b17] 能化 () 無量功德

[0389b17] 第三攝化分齊初地佛國千佛三地佛國 化身三地差別神通無量
功德差別初地神通佛國 佛國三地佛國土

[0389b22] 十五為首

[0389b22] 第四發行 別有十五為首 五心總結十五發行

[0389b26] 四攝法 () 三解脫門

[0389b26] 第二十五 四攝四門功德便十五功德弘願瓔珞經一切眾生
修道四弘願

[0389c01] 菩薩 (善覺) 根本種子

[0389c01] 第三總結

[0389c03] 順忍菩薩 () 現法

[0389c03] 第三順忍別有標名攝化 分齊無生忍名為順忍
現法第四得道 名為難勝第五 二義化眾生無垢
不從無垢退難得難勝 現法即是第六現前地十二緣觀 現在現前地

[0389c12] () 煩惱

[0389c12] 第二心煩繫縛心煩 煩惱中心煩惱
等心

[0389c16] 一身 () 化眾生

[0389c16] 第三攝化 一實十方佛國中無量通化 眾生十方化身化眾生
一身何故信忍身等順忍一身信忍化身多身 菩薩身一時十方
不思議不到 不可後說

[0389c24] 無生忍 ()

[0389c24] 第四無生忍別有標名 分齊無生忍不同
名為無生自體圓成無生深密瑜伽論 三性無生本性無生自然無生
無生唯識所謂不動地名遠行功用最後 不動煩惱不能九地 無礙解有情

[0390a05] 三界煩惱

[0390a05] 第二 色心煩惱 微細

[0390a08] 不可說 () 神通

[0390a08] 第三攝化 可知

[0390a10] 復次寂滅忍

[0390a10] 第五寂滅忍 標名 無緣分齊中有標名
標名本記 寂滅忍諸法究竟真如名為寂滅 寂滅忍

[0390a17] 菩薩 () 金剛三昧

[0390a17] 第二 金剛自有二義名為 一切煩惱
斷惑名為金剛金剛般若名為金剛金剛 由此菩薩

[0390a23] 忍行 () 般若

[0390a23] 第三 薩婆若一切智

[0390a25] 第一義諦

[0390a25] 第二 別有二道差別 佛菩薩真如第一義
本業經 等覺無勝如何瑜伽復次 差別不同
不同 據實不同涅槃十地 聞見佛性如來地眼見佛性
瑜伽論十四所見月光 而言 慈恩三藏

[0390b08] 三界

[0390b08] 第二 色心二種 二種微細

[0390b12] 無明 () 薩婆若

[0390b12] 第三 二道差別不同 金剛相者無間道據實
煩惱根本是故無明金剛解脫道無明 無相薩婆若本記無明
金剛無間道 根本無明金剛無相薩婆若解脫道相等
間道境智 無明境智 無相薩婆若

[0390b24] 超度世諦 () 法性

[0390b24] 第三 三賢住世十地真諦三賢世諦十地第一義諦世諦
第一義諦第十一 自有薩婆若一切智 一切種智本記一切智
湛然清淨常住不變真際法性 常住不同 如來常住無生無滅相續 常住三身

[0390c05] 無緣大悲三界

[0390c05] 第四攝化 分齊別有略釋一切有情能化
大悲能化眾生薩婆 若是能化大悲眾生二法無緣外道二乘菩薩
分別智度論二十三佛地論第五 佛世尊大悲一切眾生一切 三界

[0390c14] 善男子 () 不出三界

[0390c14] 自下第二 別有申正三界外師說大王
本記煩惱 三界生死 三界二十二三無漏根三界
三界不出三智三身所有 智慧智慧三界不出四智 界內有所化生佛智三界
名相中有皆是虛妄三界 第一義如理不復能化其三煩惱三界
三界不出二十二 三界五根五受男女 三界五根
三界三界不出 三界

[0391a02] 三界外 () 七佛

[0391a02] 第二 師說外道疑云豈不二乘聖者三界外
界外眾生二乘何所三界外化眾生是故世尊三界外 眾生界吠世史迦外道大有中說
七佛大有句義一實三業四大同異六和句義 大有豈不三界外變易生死
三界外眾生真諦三藏自有 據實界外變易 無有佛教聲聞藏
四阿笈摩佛身無常佛性 無常過失如是 分別心三界三界
變易由此界外 生死據實還是不出三界大品三界 薩婆若不動
有情三界外釋經可知慈恩 如是變易生死業果三界 所有業果邊際變易
本業故此 界外別有聖教相違 分別

[0391a26] 大王 ()

[0391a26] 第三 本記三界六識 煩惱第七識
果報阿賴耶第八識 如是自性清淨 一切眾生名為
由此得佛果不出三界

[0391b04] 眾生本業諸佛菩薩修行

[0391b04] 第三總結別有總結五忍 長短總結可知

[0391b07] 五忍十四具足

[0391b07] 第二十四 長短五忍十四展轉 即可

[0391b10] 白佛 () 化眾生

[0391b10] 自下第二 利他自利中有

[0391b13] 佛言一地 () 一切知見

[0391b13] 第二如來中有
法雲何故十地地前三賢妙覺一地菩薩因位 二行所行十地
所行所行妙覺所行 十地自行所行後金剛一 通行三昧
行處佛境界乃至廣說瓔珞經 菩薩爾時乃至十地 一切知見
十地本業清淨知見所生初地乃至佛地

[0391b27] 本業

[0391b27] 第二本業別有是故

[0391b29] 菩薩 () 一切眾生

[0391b29] 自下第二 十地分為第一善覺 分為配屬王位
佛國本記國土一說 日月小乘神通日月
智慧無量世界菩薩佛國土說法閻浮四天王配屬王位 經意天王閻浮提如何
四天王四天王閻浮提增長天王 四種天方便
閻浮提不同十地 菩薩閻浮菩薩轉輪聖王 天中四天王四靜慮第三禪
處中其次王位六欲天 四靜慮其次王位閻浮 轉輪王百法第三法門
自利十信一一十信百法二諦平等心第四 初地真如如實了知真俗
即非證法 一切眾生第五通行 化生九地

[0391c25] 菩薩 () 一切眾生

[0391c25] 第二 一千佛國土忉利天王位忉利天 具足
() (三十) (云天) 寶思惟三藏三十三 三修法門法門十信一一
一百法門 瓔珞經第二四十善道修十善業一切 通行

[0392a06] 菩薩 () 一切眾生

[0392a06] 第三 時分

[0392a09] 菩薩 () 一切眾生

[0392a09] 第四 兜率天道品 三十七道品

[0392a12] 菩薩 () 一切眾生

[0392a12] 第五 勝地二諦即世俗諦第一義 四諦苦集滅道
不同二種四諦 本記苦苦壞苦行苦分段變易不善正行名為顯揚第八行苦壞苦
流轉 (瑜伽還滅) 。雜染清淨正方便 (瑜伽 加行) 。名為如次三苦流轉生死
涅槃雜染所得清淨無為 方便聖道瑜伽 第四十六顯揚
廣說十地十四 即此 四諦十地自相
差別差別覺分 陰界身心苦惱 知事道生相續畢竟
一切熱惱無生智不二 入道正覺一切法 一切菩薩地次第成就如來
信解故知非得一切究竟 如何經意妙覺二諦大乘合為
七諦大小

[0392b07] 菩薩 () 一切

[0392b07] 第六

[0392b09] 菩薩 () 一切眾生

[0392b09] 第七 方便智願智不捨眾生法無我方便智方便力
眾生願力上首名為願智即此 願智方便智第一十度中方便 願力教化眾生
對治煩惱隨煩惱使寂滅大法眾會五見 親近供養修行福德轉法輪
十地論第九

[0392b19] 菩薩 () 一切眾生

[0392b19] 第八 方便神通智者 真俗相違方便 神通神通

[0392b23] 菩薩 () 一切眾生

[0392b23] 第九善慧 可知

[0392b25] 菩薩 () 佛境界

[0392b25] 第十法雲 可知配屬 王位天王色究竟天摩醯首羅
三界三界三界 不可說不可說法門法門四德 滿名曰
佛如來無明即是三界 本原此地名為本記阿賴耶 以此為本原教化一切眾生佛境界 通行

[0392c06] 是故 ()

[0392c06] 第三總結別有 菩薩如來

[0392c08] 十方 () 無量眾生

[0392c08] 第二如來

[0392c10] 爾時 () 波羅蜜

[0392c10] 自下第二月光 中有大眾供養月光 得益香華
供養合掌聽聞十地論供養 利養供養衣服臥具二者恭敬 香華幡蓋供養修行 第二供養

[0392c17]

[0392c17] 第二月光 中有發起 自有
竭盡名為依正梵音名為 伽他而言 四句梵音 成身如是

[0392c24] 世尊導師金剛心行寂滅轉法輪

[0392c24] 自下第二總有二十九 分為初一歎佛五忍 二十五五忍如來
歎佛歎佛別有 歎佛自體歎佛半偈歎佛 法寶半偈歎佛
不同 初二三業具足一世 威德具足導師智慧具足金剛
法身具足四心寂滅解脫具足 轉法輪具足金剛 法身三句受用身轉法輪
化身三身初二 三密之一讚佛身密一切 尊重名為世尊相好圓滿引導眾生名為
導師猶如金剛金剛 二種意密內證 能所心行寂滅三字
語密遠近轉法輪 分別三密

[0393a16] 眾說時眾得道百萬

[0393a16] 第二讚佛說法 言詞巧妙遠近
佛說 最好調和 深妙八不
內外因果四無礙 賢愚經十住斷結經不同時眾得道百萬
第二得益可知

[0393a26] 天人出家比丘眾菩薩行

[0393a27] 第三歎佛說法諸天 人民出家菩薩行如何 出家眾本記出家二種一心
出家六欲天佛法出生 相違

[0393b03] 五忍功德 ()

[0393b03] 上來歎佛 自下第二二十五五忍中有 五忍二十四
五忍之一 一句 以外不能窮盡
名為

[0393b11] 法海三寶無量功德

[0393b11] 自下第二二十四五忍 一有伏忍善覺 順忍遠達
無生寂滅伏忍別有一偈方便一偈顯正 勢力中有
發信配屬 三寶

[0393b20] 十善菩薩 ()

[0393b20] 第二 本記十信菩薩發大心 三界遠離三惡道是故三界

[0393b24] 下品 () 輪王 () 。

[0393b24] 第三 王位十善業道下品 上品輪王小王眾多猶如
本業經十善上品 中品下品人王

[0393b29] () 四天下

[0393b29] 第二一偈正位十住菩薩習種性輪王天下 菩薩種性輪王三天十迴向
種性金輪四天下七寶輪寶主藏臣寶象寶馬寶女寶如意 珠寶如是七寶輪王具有
具有婆沙三十卷云 輪王不定四洲那羅延力 (那羅延名人天女和合根本人種名人)
塞建 (大力鬼神) 。 摩訶 (人中) 。
輪寶差別四洲金輪寶 俱盧舍輪寶 俱盧舍輪寶
廬舍輪寶 俱盧舍輪寶差別 四洲最勝乃至

[0393c18] 伏忍聖胎 ()

[0393c18] 第三 別有之一一偈 菩薩中有三伏
勢力 三十 十信十解堅心
十行十信十解 十行十迴向堅心

[0393c27] 三世諸佛 () 伏忍

[0393c27] 第二 可知

[0393c29] 一切菩薩 () 信心

[0393c29] 第二菩薩 中有發心二利 發心顯揚第二發心一世
智者恭敬增上發誓長老憶念聖者憶念或者 如是今日始發無上菩提
饒益有情已往我所 六波羅蜜證得無上菩提故我 菩薩摩訶薩和合出家菩薩
第二第三亦復如是證法發心 第一阿僧祇菩薩 菩薩無生如實知無上菩提
方便自身將近大菩提 平等大乘不住流轉寂滅 廣大如是大菩提
退轉發心莊嚴第七發心 發心發心 發心三地發心如來地
瑜伽七十二發心 經文。發心世俗發心發心 發心本業十信十信
百法言行十住

[0394a23] 信心 () 初地

[0394a23] 第二自利 別有自利 利他行一句雙結二利
信心莊嚴論當上第七阿僧祇信令增長隨信 滿諸菩薩阿僧祇劫
爾時長養至上 經文。十住第七不退 菩薩如此不退退
退如何 退本業經如何 龍猛菩薩種性菩薩決定不退
第一如此習種性二種一者決定二者不定不定未能決定性地乃至初地進退
不定善知識不退不遇退 二乘種性退墮地獄馬鳴 菩薩起信論莊嚴中說
性地菩薩決定不退是故有人 龍樹菩薩地持經道性菩薩退墮 地獄云何龍樹菩薩答言地持經
性地菩薩地獄不明如是說何以不增不減經性地菩薩畢竟 地獄莊嚴中說性地菩薩若一
閻浮提眾生地獄四天下乃至大千世界眾生 何以曠劫修行諸佛功德
善根純熟重罪福德 消滅地獄 消滅以此性地菩薩
若爾相違云何會通 地前 初地阿鼻地獄十地
菩薩寂滅菩薩功用念念無生寂滅九地
乃至佛地是故寂滅 如是地獄 初地故知以上一向
退慈氏菩薩種性菩薩退惡趣本業經第一卷云 心中行者善根善男子若一
乃至修行十信十住爾時 初一第六第六般若波羅 現在諸佛菩薩知識
第七常住不退自此以前名為 退佛子不退第六般若修行 無我畢竟無生入定佛子不值
善知識若一乃至退菩薩 會眾萬人退天子舍利弗第七其中惡因
緣故退凡夫不善習種性退 外道若一乃至邪見 五逆退
退莊嚴不退本業經 六度善知識故知種性退不退十信 不退不退
本業經第一十信第六不退 十住差別十住第七不退十信 不退無不退是故第六
本業第二說戒十住第六 一向退第七後方不退而言十信 第六不退

[0394c28] 教化眾生

[0394c28] 第二利他行可知

[0395a01] 菩薩初發心

[0395a01] 第三總結二利上來不退伏忍一切菩薩 一偈信忍方便莊嚴論僧祇 上品

[0395a05] 善覺菩薩四天王

[0395a05] 自下第二 信忍別有一有善覺一偈一偈明慧
一偈分齊第一 標名 一乘別名顯德具足入理
第一標名覺生二空 相見三心善覺

[0395a13] 二諦平等

[0395a13] 第二真諦二義觀見觀見 出入故云慈恩三藏一時
一方便 十迴向四善根一剎那 假有假有即真
前後純熟 即此功用難勝地 以上

[0395a22] 權化眾生

[0395a22] 第三

[0395a23] 一乘無相

[0395a23] 第四一乘不同一乘 一乘

[0395a26] 入理般若名為德行名為

[0395a26] 第五別名名為般若名為

[0395a29] 一心德行

[0395a29] 第六顯德具足初地一念具足四千波羅蜜

[0395b02] 第一義不動

[0395b02] 第七入理不動入理非分不動不退 不動

[0395b05] 開士忉利 () 無生無二

[0395b05] 第二 可知
開士忉利標名犯戒一味真如三十三天現形六道國土無緣
第三經文。不同 本記明智無緣空無分別假相第三
真實性三性三無性 無分別無故無生 性空無二圓成實性
慈恩三藏 無緣無自性性體 自在天緣生無相無自性
自體第三 勝義無自性真如真空 淨智

[0395b23] 明慧 () 變化

[0395b23] 第三一偈明慧標名 可知忍心即是
無二有無二相 第三三界 分段變化變化即是
生死如何得知第三地中變化即是變易生死顯揚變易 生死變化第三
邊際定力變易故知第三

[0395c05] 善覺 () 無遺

[0395c05] 第四一偈 分齊善覺明慧菩薩 三界煩惱所以者何三界實有
菩薩三界 法性第一真如無遺方能 () 。

[0395c11] () 空有

[0395c11] 自下第二 順忍中有 一偈斷惑分齊中有
一偈 明法十地第四 別有標名
第一標地別名 慧光所知障名為 十度精進精進
可知實智 便道二智一實根本智 真如所得方便智真俗
方便二智 實智空有後得智 真俗

[0395c26] () 無間

[0395c26] 第二 別有標名 難勝地真俗二智
難勝經意了知真俗及第 了知名為明了不由 名勝分齊可知空空
諦觀無間第三本記 真諦空有二義一者人空二者法空空空諦觀有無空空
有無無二俗諦變化六道 無間

[0396a08] 開士自在王

[0396a08] 第三一偈 第六別有標名分齊第六緣生空觀
現在名為天中自在 天王無二至大智光 即是即是無二
無相無二無能內證 具足真俗二諦 第一義三諦現前大智可知

[0396a18] () 迷心

[0396a18] 自下第二 斷惑分齊別有上半斷惑下半
即是如是無漏 有無二相無能無相 三智三界迷心理實
色心且說迷心

[0396a25] 定慧寂然 () 無量

[0396a25] 第二 行相寂靜無能 無緣無相
觀智迷心 觀心無量無量 三界

[0396b02] 遠達無生初禪

[0396b02] 自下第四 中有下品 無生忍次等
上品寂滅忍中有 斷惑分齊行相別有
遠達無生初禪標名 功用最後邊際真如無生遠達深密此地無缺
證入無相不同暫時現前 第八淨地二義遠行地

[0396b13] 萬億眾生

[0396b13] 第二百萬略舉大數萬億

[0396b15] 報身 () 空寂

[0396b15] 第二 報時此地 唯一智度論菩薩
肉身二十一末後一生一生二進二諦等觀聖道
第八任運 無緣功用不動金剛第七 無生分別名曰無緣金剛
不受分段 永不永不 第八
三諦有無無二分段二十 一生空寂第七二諦大同

[0396c01] 三界 ()

[0396c01] 第二斷惑 不同一本三界 一句三界如理不復
順道遠達一句證見如如 一一十地 不違順道如是遠達
斷惑 斷惑分齊所以諸位理應斷惑分齊故知斷惑
十地遠行地 煩惱一切煩惱不行貪求如來 滿足煩惱
智慧順道遠達正士 煩惱 第七解深密經
初地乃至十地故意 無染自身不生無有 有情苦因有無功德以此
順道而言三界

[0396c21] 等觀菩薩二禪

[0396c21] 第二 別有 斷惑分齊中有初一等觀
一偈慧光一偈灌頂 等觀別有標名 第一 標名

[0396c28] 生法無量光

[0396c28] 第二此地變易名為法身證法 生身名為法身功德依止
法身無量光國土

[0397a03] 化眾生

[0397a03] 第三

[0397a04] 圓照三世

[0397a04] 第四三句 其三 本記過去
現在道後未來

[0397a08] 返照虛無

[0397a08] 第二 三世本記返照返照過去地前 現在不實
未來道後不可

[0397a12] 第三寂然

[0397a12] 第三第八觀智寂然真如第三

[0397a14] 慧光開士 () 一念

[0397a14] 第二一偈 慧光別有標名可知此地
真如無為空恒沙三藏聖教

[0397a19] 灌頂菩薩四禪

[0397a19] 第三一偈 灌頂別有標名 灌頂華嚴經
第二十譬如輪王太子成就 大海頂上名為灌頂大王菩薩 如是諸佛菩薩
頂法菩薩大智慧

[0397a26] 群生

[0397a26] 第二可知

[0397a28] 金剛 () 湛然

[0397a28] 第三 一明金剛一念 度生三十
未盡在下 妙覺

[0397b04] () 一切

[0397b04] 第二一偈斷惑 上等慧光灌頂無明 無間道現在無明煩惱 一切

[0397b08] 無相 () 無極

[0397b08] 第三 妙覺別有三德第一 中有標名
滿無相名為無相能所 緣故名為無相生分三十一切大覺
智德無為有餘無餘二種圓寂不可破壞金剛藏之一斷德 大慈悲生死無極恩德 未來際無極

[0397b18] 第一義諦 () 妙智

[0397b18] 第二一偈 就位
內證真諦非分 安隱生死涅槃真性妙覺 妙智

[0397b24] 三賢 () 淨土

[0397b24] 第二就位 三賢灌頂有漏未盡 生死無有故居淨土

[0397b27] 一切眾生 () 淨土

[0397b27] 第三 一切眾生無有 有始無終淨土

[0397c01] 如來三業 () 三寶

[0397c01] 自下第三 三業別有初二三業 一偈三業半偈無畏四有
動地半偈讚佛 之一三業一句 三業無極身業堅固
寂靜口業無窮盡無極 敬禮三寶

[0397c09] 法王無上 () 無緣

[0397c09] 自下第二 一偈三業中有 身業譬如大樹覆蓋人眾如來身覆蓋
一句口業說法無義 一句意業寂靜無緣 普照有情

[0397c15] 人中師子 () 金華

[0397c15] 第三 之一無畏 歡喜供養

[0397c18] 億萬 ()

[0397c18] 第四半偈動地讚佛動地

[0397c21] 天尊 ()

[0397c21] 第五半偈歎佛讚佛

[0397c24] 大眾 () 無量功德

[0397c24] 自下 得益本記分為 第一慧益

[0397c27] 大法

[0397c27] 第二思慧 聞慧大法

[0397c29] () 無生忍

[0397c29] 第三修慧 三惡趣如何惡趣 修慧薩婆多不許惡趣修慧
大乘修慧畜生 律儀

[0398a05] 八部 () 天上

[0398a05] 第四現在安樂 八部阿修羅四天王 羅睺阿修羅毘摩質多羅
毘樓須彌山四大阿修羅 波羅

[0398a10] 三生 () 正位

[0398a10] 第五正位

[0398a11] 證聖人性

[0398a11] 第六淨眼證聖人性二乘所得

[0398a13] 一切無量

[0398a13] 第七未來 聖教無量得益 別有聞法
諸天鬼神乃至地獄初地無生法忍大同地獄初地無生不應理

[0398a19] 得道 () 師子吼

[0398a19] 自下 第三如來領解別有王能善男子說法中有王能
後世說中 聽眾天眾 最勝聖果得道
善男子第二師子吼過去第四 開士第八等觀開士成佛 九地師子吼

[0398a29] 如是如是乃至

[0398a29] 第二如來 說教教理相應
如是如是不思議三賢不思議龍樹言語道斷心行 十地
度量校量難勝功德是故

[0398b08] 善男子 () 不可思議

[0398b08] 第二 別有善男子十四 法門勸修諸眾大眾供養
就正別有不可思議 不可度量 不思議外人
後世中有一總 般若地前三十分別一切
一切佛藏寂滅忍由此二種 功德不思議如是 思議

[0398b20] 何以

[0398b20] 第二外人佛藏不思議

[0398b22] 一切諸佛 ()

[0398b22] 自下第三 別有佛藏不思議 一切眾生不思議
自有 法身王宮現生 隨感所以無生無滅
無生他者 第一無二境智 大用
相者有無相對有無有無 有無無相去者去來中論未來
未來不可得已去已去不可得 中有化身無相
三相 明智斷德恩德化身如是
可通受用法身如理

[0398c13] 無生無滅

[0398c13] 第二 無自性無生三相

[0398c15] () 去來

[0398c15] 第二中有 展轉他者
如何第一無二第一義 無二能化
能所第一義無有 便 無相去者有無相者
有無來者有相去者無相般若 有無無相

[0398c26] 虛空

[0398c26] 第二同喻

[0398c27] 一切眾生 ()

[0398c27] 自下第二 不思議別有 中有人法相對不思議境智相對
不思議中有人空明法 三義我相 人空三義
三義無生無滅 因果無生無滅 無生無滅即是一切眾生
生死名為生滅死生無生 無生常見不滅斷見
自下眾生名為 智論五十一五眾 畢竟無有作者凡夫人法
虛誑不可得聖人畢竟不可得 乃至菩薩道中煩惱 凡夫不以無漏法煩惱
不解真諦人空真如 煩惱智慧空無所得 衛世師外道作者
名為僧佉外道受者名為 因果因果煩惱人空中有
煩惱執法所謂我見煩惱我人 行者煩惱我人眾多中有
知者四見五受我所 我所我所第一我所乃至第五受者我所
法體三受所謂苦受苦苦樂受 壞苦捨受行苦是故三受通名苦受即此 三受有為我所一切苦 行苦

[0399b03] 一切法 () 寂然

[0399b03] 第二明法 空也一切法標名 一切法幻化五陰出體
五陰非人名為不同五陰成身名為 離散名為二相
無分別智不住生死 大悲涅槃五法同法 歸真一切諸法

[0399b12] 法境 () 虛空

[0399b12] 第二境智 相對不思議中有釋智 中有中有法境
一切無不 無相明法 三寶人法二空聖人
道者人空空三昧無相 無相三昧 三昧苦集不可無漏
顛倒幻化虛妄 三寶人法二空聖人 六道虛空 法空

[0399b25] 般若無知 () 照相行道

[0399b25] 第二 中有中有 推求
領納如是 皆是不得一切照相 行道

[0399c02] 行道相如虛空

[0399c02] 第二

[0399c04] 法相如是 () 無心

[0399c04] 第三總合 相如合上有心 心得有心分別無心無分別如何
有心無心有心有心 如何有心得無無心無心無分別得空

[0399c11] 是以般若 ()

[0399c11] 第二 人中不可得生空 不可得法空不可得
四解不可得能緣

[0399c15] 是故般若 () 不可思議

[0399c15] 第三雙結 不可思議別有總結

[0399c18] 一切諸菩薩 (諸佛菩薩) 不可思議

[0399c18] 第二不思議別有菩薩 不思議諸佛幻境行化眾生不思議佛菩薩
佛藏不思議

[0399c23] 善男子 ()

[0399c23] 自下第二 不可度量般若功德大海灌頂菩薩功德
般若功德不可思議灌頂菩薩 如何不及月光就位 不及菩薩加護菩薩

[0399c29] () 一切眾生

[0399c29] 自下第三 佛說般若 功德諸佛三賢
十三開士功德功德 不可名為三賢 月光三賢無量功德

[0400a06] 善男子 () 亦復如是

[0400a06] 第二 中有勸修何以大王 一切勸修
若一無異善男子如是十四法門一切眾生三乘諸佛乃至 諸佛修習

[0400a12] 一切諸佛 () 無有

[0400a12] 第二 無異可知

[0400a14] 何以

[0400a14] 第二大王

[0400a15] 一切 () 無異

[0400a15] 第三 別有正路是故正路 超過唯有 無異

[0400a19] 是故一切 () 圓覺忍者

[0400a19] 第二 正路無異十四應當

[0400a22] 超過 () 現身

[0400a22] 第三 二利苦難現身 聖果

[0400a25] 諸眾 () 十四正行

[0400a25] 自下第三 大眾供養別有菩薩香華供養大眾十四正行十八梵天諸天供養受持
讀誦無量鬼神鬼神修行般若 可知

[0400b01] 大王 () 眾生相

[0400b01] 自下 第三化生別有 無量時眾得益
第三假實眾生

[0400b06] () 行化眾生

[0400b06] 第二如來 別有 能化菩薩幻化
自有能化 皆是 無故因緣
生法皆是諸般

[0400b14] 眾生 ()

[0400b14] 自下第二 大王菩薩 別有一切
總結就正 一法二受 相續相待緣成
第一明法別有明法大王 凡夫凡聖差別中有 生色眾生根本色心
中有一明受生 善惡種子初一眾生 眾生自有
真諦三藏九識阿摩羅識真如 本覺如來藏法身 無垢識九識八識大同
慈恩三藏八識第九而言 摩羅第八識第八 不定六識諸般
八識金光明諸般六識 上品名為 末那六識如是意根
初一何處受生 初一正受異熟自性 分別

[0400c09]

[0400c09] 第二善惡種子 種子分別熏習一名言 熏習我見熏習初一三性
因緣熏習善惡善惡我見染污此後二種所生 增上緣第八識自有三相一者
種子二者果相受生 二種以為自相據實種子具有 無記如是善惡
一者二者方便受生 方便且說 便本記善惡如來藏
本性不由外緣

[0400c24] 初一 () 眾生色心

[0400c24] 第三 眾生色心種子初一至於金剛不可說異熟眾生色心
眾生三聚色心相應如何 相應法色心相應 大乘
梁朝大乘有為法不出色心 ( 百法論相應) 。諸眾生本際如何眾生本際不可
如何 (不增不減經) 不同四句有始無終 有時眾生隨緣真諦
中說無成 涅槃佛果不滅無始 薩婆多經部大乘定性
有始有終彌沙塞部二乘聖者無餘無始無終涅槃不定 菩薩種性瑜伽不可
本記二義理論不可說煩惱 在前在後教化受生

[0401a16] 眾生根本 () 積聚

[0401a16] 第二色心 陰界別有大王 十二處別有五陰
名義眾生根本名色名色 開心以為 受想名義舊翻
慈恩三藏 聚義一一集成名為 積聚名義五蘊名為

[0401a26] 大王 () 無量

[0401a26] 自下第二 十二處別有一色 所得所生諸色如是
總結生色一色 五塵一心一心無量

[0401b03] 所得 ()

[0401b03] 第二 所生別有五境 中有五境四大
五境法處所攝色 不明法處所攝色是故

[0401b08] 堅持 ()

[0401b08] 第二 四大可知

[0401b10] 五識

[0401b10] 第二五根 四大五根五識五根

[0401b12] 如是一色一心 () 色心

[0401b12] 第三總結一色五根五境說法 一心十二處生意十八界
六識

[0401b17] 大王凡夫 () 無量假色

[0401b17] 自下 凡聖差別別有

[0401b20] 聖人六識 () 一切實法

[0401b20] 第二 文義不同 本記凡夫六識取法聖人
四微凡夫虛妄 世諦假名五境 二相一者自相即是實有二者共相即是
假有異生五識同時意識自相現量 意識共相比量聖人 亦復如是經意凡夫
現量聖人現量 假說

[0401c02] 眾生世諦

[0401c02] 自下第二 四門分別分為一二分別 有無六趣四姓第一
五蘊名為 名為如是二諦 世諦

[0401c08] 若有若無 () 幻化

[0401c08] 第二有無 俗諦 實性如是世諦 實有

[0401c12] 乃至六道幻化眾生見幻化

[0401c12] 第三 六趣三界四生乃至六道 幻化眾生幻化眾生

[0401c15] 幻化幻化 () 名為

[0401c15] 第四 分別自有幻化 幻化能化皆是幻化婆羅門
名為能化四姓 我有具足色心幻化 能化幻化乃至名為皆是

[0401c22] 諦法 () 無義

[0401c22] 第三釋名 別有無名大王如來 中有世諦無名
無名無體三界六道無名 諦法即世佛出世 無能名字

[0401c29] 幻化 () 無體

[0401c29] 第二 無名無體幻化如是體用 名字無體

[0402a03] 三界 () 六道名字

[0402a03] 第三三界 六道無名可知

[0402a05] 大王是故 () 六道名字

[0402a05] 第三如來 別有世尊非一 指事無諸名字
故世諸眾生名字

[0402a09] 無量名字

[0402a09] 第二非一 可知

[0402a11] 空法 () 色法

[0402a11] 第三指事 無量名字眾生一者 空法空界色二明四大分為三明
六識心所有法色法五根 法處所攝色如是名字非一

[0402a16] 相續非一

[0402a16] 自下第四 相續別有 本記常見前後
斷見前後各異 非一

[0402a21]

[0402a21] 第二

[0402a24] 非一

[0402a24] 第三

[0402a26] 相待一切名相不定相待

[0402a27] 第五相待別有二種 相待決定相待一切法展轉 相待二相相待不定相待
本記一切相待即是相待一法 不定相待相待丈尺
相待有無對眼 不定相待相待五境展轉相待

[0402b07] 五色有無一切

[0402b07] 第二 指事辨正相待

[0402b09] 一切法緣成眾生

[0402b09] 第六 緣成五陰緣成眾生五陰 眾生緣成若爾假有
緣成攝受不能緣成

[0402b14] 因果 () 三世善惡

[0402b14] 第七 同時因果現行種子種子 即是因果種子相生即是 前後因果

[0402b18] 一切幻化眾生

[0402b18] 別有上來第二結成

[0402b21] 大王 ()

[0402b21] 第二結成 幻化

[0402b23] 有無 () 不可說德行

[0402b23] 第三 時眾得益別有伏忍三賢得空無生忍二種所謂無生
一一在於十地乃至初地乃至十地所有德行

仁王經疏 ()

仁王經疏 ()

西明寺沙門圓測

二諦品第

[0402c06] 二義品名釋文 品名二種一者世諦有為法 假而世諦二者真諦實相
本生清淨真諦 勝義諦 色心 顯現 勝義即是
真如 名勝 瑜伽二義一如不捨
究竟名為如是 二諦二諦 二諦

[0402c18] 爾時 () 世諦

[0402c18] 第二別有觀空自利 教化利他行二諦
二行即此第三 本記一品分為問答分別 不二白佛問答分別說法不二
白佛問答法門不二分為 第四大王七佛功德第五大 勸持
中有總結第一義諦世諦 世諦 () 故作

[0403a01] ()

[0403a01] 第二 有無無後不同本記 凡夫
聖人第一義諦據理不一不二唯一凡夫成聖本業經佛母
其二一二有無四重 二諦法性有為 佛子二諦世諦不空
不一不二 法界不變法常清淨不二諸佛 不空無故不一本際
不二假名諸法不空諸法 諸法非法不二非法

[0403a16] 一二其事云何

[0403a16] 第三總結

[0403a18] 大王 () 二義

[0403a18] 第二世尊 別有世尊七佛 中有
勸發三慧過去七佛 一二過去七佛毘婆尸 一佛如次第二毘婆尸第三式佛
第四尸棄第五毘舍第六拘那含第七迦葉 () 。毘婆尸第一釋迦文第七故云過去七佛據實釋迦一佛即是現在

[0403a27] () 二義

[0403a27] 第二 本記 即是不一不一即是
不二即是第一義諦第一義諦不一即是二諦差別不二即是二諦差別二諦之外
第三後說 即為二義便 二諦聽說皆是俗諦
真俗一異分別凡情 二諦定異聖智非有差別聽說 二諦

[0403b10] 諦聽 () 如法修行

[0403b10] 第三勸發 三慧

[0403b12] 七佛如是

[0403b12] 自下第二別有七佛一異長行佛說中有長行發起


[0403b16] 無相第一義 ()

[0403b16] 分為 一異王難
世諦結成中有 一偈其二一偈三假二諦有無一偈有無
二諦上半無相 真如本來自有人空他者 法空無我他者無我
不從自生他者不從他生 不共不無初二 下半因緣
本來有為法上人空理 有為法法空

[0403c01] 法性無相 () 假有

[0403c01] 第二 一行三假二諦有無三假無名相中名相
無義一句一句雙結 皆是假有法性無相諸法實性 無相無義第一義空異名
第一義空真如有法 俗諦有為諸法因緣三假假有雙結二諦皆是三假
本記名相二種俗諦無相無生一種無義 下半三假

[0403c14] () 有無如是

[0403c14] 第三 一偈不二不一別有 無義一句
一句雙結有無名相 無義得無名相無義即此
寂滅第一 安立究竟第二安立斷惑寂滅一味真如
諸法因緣釋俗第四一句雙結可知不同上來 初一人空一法第三
二諦二諦義雙結二諦有無其二 三門無相因緣二諦二諦一偈有無二諦

[0404a01] 有無 () 二諦

[0404a01] 自下 第二一二王難別有之一理智相對非一一偈
相對一異一偈相對 真義上半真俗 下半非一
諸法有無

[0404a08] 不二 ()

[0404a08] 第二 相對無分別智不可所立道理有無不可

[0404a12] () 第一義

[0404a12] 第三 相對真義無二 無分別智一如俗諦通達無二第一義

[0404a16] 世諦幻化 () 因緣

[0404a16] 自下 第三世諦結成中有 之一一偈能所
半偈之一 世諦三句 一者二者第三
() 不同 有相無體分別 第三真實性安立
世諦因緣妄執 一切法空大品諸法無不 深密
三無性般若一切諸法無自性 無自性故知

[0404b02] 幻化幻化 () 實則

[0404b02] 第二 能所幻化幻化實有 維摩說法者聽法 不同

[0404b06] 名為諸佛菩薩

[0404b06] 第三 一二佛菩薩

[0404b09] 大王菩薩 () 化眾生

[0404b09] 自下第二 佛說一二別有二義 其一二義大王菩薩
摩訶薩第一義化眾生二諦 般若真諦不著生死凡夫 俗諦不著涅槃二乘

[0404b16] 眾生 () 無二

[0404b16] 自下第二 其一別有能所 一切法境智相對菩薩
相對能所分為

[0404b22] 何以

[0404b22] 能所如何

[0404b23] 眾生 () 眾生

[0404b23] 第三 能所空理 能化能所俱空其一

[0404b26] 一切法空故空空

[0404b26] 第二境智 別有 一門一切法不出境智空空

[0404c01] 何以

[0404c01] 境智非一

[0404c02] 般若無相二諦虛空

[0404c02] 第三別有般若般若無能
二諦第一義差別是故般若二諦無二

[0404c07] 般若 ()

[0404c07] 第二 所以者何一切法空可知般若 差別是故般若別有
諸位體空佛果 般若生死十二緣生 涅槃一切智無人自相無法相
人法二空

[0404c14] 五眼成就所見

[0404c14] 第二 佛果別有見用 受用五眼成就五眼
般若眼見 能見相即是空義

[0404c19] 不受 () 一切法不受

[0404c19] 第二 受用不受執著不受 不行不著
即是無記不受一切法 四境執著執著

[0404c25] 菩薩未成 () 煩惱菩提

[0404c25] 第三染淨相對別有 煩惱生死根本
菩提涅槃如斯二種 菩提煩惱 即是菩提

[0405a02] 何以

[0405a02] 染淨乖違如何

[0405a04] 第一義 () 一切法如故

[0405a04] 第三 其二第一義無染無二一切諸法如故
一空本記不二

[0405a09] 白佛 () 諸法

[0405a09] 自下第二 問答分別說法不二中有 一切法如如文字
云何諸佛文字諸法

[0405a13] 大王 () 論議

[0405a13] 第二如來 別有即是利他修空 中有十二部
不行法輪 法輪二行中說以為 十二部經十二
不同自有經文。深密解脫經 第三所謂修多羅祇夜伽羅伽陀憂陀那尼陀那阿婆
毘佛略浮陀提舍自有 解深密經第三所謂契經諷誦因緣譬喻本事本生
方廣希法論議自有經文。如法 第一所謂修多羅伽陀本事本生 因緣譬喻祇夜提舍所以
如是翻譯意樂深密 深密如是 梵音修多羅
二義 長行伽羅 伽陀
長行憂陀那無問自說 因緣調伏廣明制戒 戒經阿婆譬喻
法界本生 本事毘佛略方廣 () 。 浮陀未曾有十二提舍
論議如是十二如是空義

[0405b12] () 一切

[0405b12] 第二 本記本記結成 音聲正說
果報四一即是真如 說法無法 教體出教不同
名句文身觀空佛說而今音聲
如是文字皆是

[0405b23] 文字不行空也

[0405b23] 第三不行 文字不行 空也

[0405b26] 大王如如文字諸佛

[0405b26] 第二 修空本記第二修學空有第一 第二第三本性第四如理第五
如如佛生佛 修正佛母薩婆若一切智 三義眾生如意珠成就
眾生譬如清水慈悲心 眾生譬如虛空如如不異
慈悲利益一切眾生第三明本以為得佛得佛薩婆 一切智諸佛未成自性即是
如來藏修得解脫道法身薩婆若本性
名性佛性道中引出佛性涅槃佛性未來 三乘三乘一乘三乘
大乘緣覺聲聞四諦 大乘三乘迴向聲聞緣覺得人 無我地前菩薩無我
相望迴向聲聞緣覺大乘 寂靜聲聞緣覺大乘 初地初地
佛地究竟小乘四諦名為如如 名為修習三乘本性不生
一切眾生以此為本性 第四如理文言菩薩波羅蜜無分別波羅蜜
凡夫不能通達不受菩薩通達不受能不 無語波羅蜜文字假說理論
文字無二波羅蜜文字波羅蜜菩薩文字解脫是非 文字文字修文
一味波羅蜜真性最勝 究竟最勝第五結護佛果十地化眾生利他問答分別
說法不二別有問答分別說法不二 大王說法上來自下第二別有修習
三乘大王 別有因位即為 因位別有
修性一切明理如是 生佛第一修性 地前金剛修習受用
一切智即是法身指示十二文字非一是故 如如文字諸佛諸位
諸佛諸佛

[0406a20] 一切眾生根本智

[0406a20] 自下第二 明理因位真如佛性法身 本覺根本智即是正因 受用即是

[0406a24] 即為

[0406a24] 佛智根本

[0406a26] 諸佛未成 ()

[0406a26] 第二諸佛未成 用法報身因位
理性以為佛性 果位法身本覺報身妙覺一切智

[0406b02] 三乘 () 以此為

[0406b02] 自下第二 諸佛根本 難解別有
理性菩薩別有理性菩薩 根本智三乘理性般若不生
自性常住是故一切眾生以此為佛性 以此一切眾生真如佛性 菩薩名為實相般若三乘

[0406b12] 菩薩 () 波羅蜜

[0406b12] 第二如如文字未能 相差如如
菩薩 乃至名為如如文字四句不同受者菩薩文字
不受文字三句不受 不受文字執著文字文字文字文字文字故作不受
文字若非文字文字故作不受文字不受文字不受 文字不受文字不受不受
不受圓成實性文字修文諸佛菩薩修行修文真性般若

[0406b28] 大王 ()

[0406b28] 第三 菩薩修習所謂 十地

[0406c02] 白佛 () 無量

[0406c02] 第三問答 法門不二本記別有明法 不二
其三 一佛二道 四千陰入法門一方便法門
無量眾生修學正法不一 第一第二第三 即此內五第三問答分別法門
數量別有 邪正無量眾生有利 無量無量心行
諸法觀門無量

[0406c15] 大王 () 有無

[0406c15] 第二如來別有菩薩 眾生文中觀門
觀法觀門非但一二乃至 無量

[0406c20] 一切法非有無相

[0406c20] 第二 觀法非唯一二 不同非有相者有相
相者有相本記不可得 有相是非無相相者相與 般若相與未成
成就應作四句非有無相非有無相且說 三句非有若爾
無相無相若爾是非無相 無相

[0407a02] 菩薩 () 第一義諦

[0407a02] 自下第二 別有二諦諸法 諸法三假諸法
菩薩觀眾生一二俗諦不見一二 真諦即真一二第一義

[0407a08] 大王若有若無即世

[0407a08] 據實有無即是俗諦非有即是真諦 有無即世

[0407a12] 三諦攝一切法

[0407a12] 自下第二 諸法別有三諦攝一切法 三諦

[0407a15]

[0407a15] 第二三諦 三諦一空第一義諦五根 三心六識二諦初一
分別本記

[0407a19] 故我一切法不出三諦

[0407a19] 第三

[0407a21] 我人 () 一切法空

[0407a21] 第三三假 我人知見五受陰 一切法空也

[0407a24] 眾生 () 二法

[0407a24] 第三本記理論非一無量不然 無量

[0407a27] 大王 () 無二

[0407a27] 自下第四 別有七佛受持 勸持
佛說受持 汝等受持

[0407b03] 功德 () 不可窮盡

[0407b03] 第二 受持可知

[0407b05] () 得佛不久

[0407b05] 第三佛說受持別有受持時眾

[0407b08] 大眾 () 十地

[0407b08] 第二時眾得益本記三空三假空也地前大空 登地三空空無

[0407b11] 大王 () 般若波羅蜜

[0407b11] 第五 別有標名勸持異名 勸持

[0407b14] () 一切眾生

[0407b14] 第二 異名護國二法護身

[0407b17] 即此般若 () 亦復如是

[0407b17] 第三 別有汝等 同喻

仁王經疏 ()

[0407b22] 元久四月書寫

[0407b23] 十一交點

[0407b24] [((-)-)-+]

[0407b25]

[0407b26] 唐招提寺

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【經文資訊大正藏 33 No. 1708 仁王經疏
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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