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Exploring the Mysteries of the Avatamsaka Sutra (Huayan Jing Tan Xuan Ji) 華嚴經探玄記

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華嚴經探玄記卷第三
魏國西寺沙門法藏

盧舍那佛品第

[0146c08]自下正宗 四門分別 釋名 二來  釋文

[0146c09]釋名盧舍那古來三業滿淨滿廣博嚴淨梵本毘盧遮那盧舍那光明
光明遍照光明二種一智二身智光二義真俗身光
常光無礙放光警悟二種無礙二重重現二圓
全體是故下文佛身充滿諸法普現一切眾生如是無量無礙身光智光無礙
重重無礙光明遍照遍照是故名為下文世界海諸事一一皆是緣起無礙覺照無不法界舍那
報身世間十身如下文中略明世界何故世界古德
三世間下文即是舍那十身中國身等依正無礙是故佛海四海


[0147a05]二來顯正次第是故

[0147a06]約法化主體相用內證法智思惟
解脫三不入定三不因果不二
義理體相用中性三不唯一義理本分內五
十智世界華藏三不教義不二一法上人圓融不二一宗
一緣無礙是故普賢主體乃至
可見

[0147a22]第四釋文中有經論解釋分解方便本文初中十種方便解釋決擇釋文
悉檀意趣五四祕密六四道理五力十八

[0147a27]第一解釋決擇雜集論第十五決擇解釋宗要開發中略十四
略舉一門於是宣說緣起所以句義次第意趣緣起所以顯教句義次第
文義相生次第意趣

[0147b06]第二釋文攝論第五大乘三相緣起所生法相
無性解釋道理三相世親由此三相其所一切大乘廣說自性緣起阿賴耶識
諸法緣起所生轉識諸法上分三性道理圓成不得不見同時二門道理解釋語義佛言
二種佛果二十一殊勝功德無性圓滿饒益名為二義菩薩三十二行相無性
隨順名為意解

[0147b22]第三四悉檀智論第一四悉檀一切十二部經四千法藏無有相違一世界悉檀有法因緣
和合譬如車轅和合有無如是五眾和合有無別人世界悉檀實語云何天眼諸眾生善惡
世界悉檀第一義悉檀二者各各為人悉檀人心說法一法斷見世間
常見無人無人如是對治悉檀對治實性等於不淨等於第一義悉檀一切法
一切言論差別平等一味世界勝義第一勝義世界第四有對第二
第三本意有用失意

[0147c13]第四意趣雜集論第十二由此意趣方廣一切如來所有意趣莊嚴論
第十三諸佛說法攝論第五以此一切諸佛言教平等意趣名勝正等覺無性一切資糧
相似毘婆尸佛即今釋迦楞伽一字三身四法意趣多寶如來便於無上
菩提決定發願便往生極樂世界無性懈怠不能精勤學者故作長養善根世間莊嚴論
以後意趣殑伽沙大乘方能解義無性相大教相大乘故作
莊嚴論佛說一切無有自性無生無生補特伽羅意樂意趣布施毀呰尸羅無性
慳貪讚歎布施樂施布施莊嚴論少善便

[0148a09]第五祕密雜集論如是大乘中略如來一切祕密道理攝論第六如來說不出
無性攝論第五意趣祕密一切佛言祕密有情世俗道理聲聞乘中說
化生有情大乘中說大小乘有人祕密莊嚴論聲聞法義二相祕密於是諸法
三自性無性悟入所知雖說法相三無性莊嚴論分別自性無體自性清淨一切法
三性三無性如次可知對治祕密於是對治四千皆是密意對治有情四千轉變
祕密顛倒煩惱最上菩提無性剛強流散名為即是調散亂堅固慧覺
散心流動散心剛強定心名為定心調散亂堅固菩提祕密定心堅固
菩提無性四顛倒善能安住顛倒決定無常四倒之中菩提祕密等於無常
決定名為善巧顛倒菩提世親顛倒中善安住無常顛倒無常無常顛倒
顛倒安住菩提煩惱無性有情精進劬勞疲倦惱亂行者名為煩惱菩提祕密
精進勤苦劬勞行者煩惱菩提生死由於大悲攝論世親莊嚴對法可知

[0148b20]第六道理雜集第十一觀察契經法應解釋諸法道理道理道理作用道理成道四法道理
俗諦緣起相待因此染淨真諦作用一緣諸法真如
法界依持比量成立現量成立四法緣起法佛性緣起真如法界平等

[0148b29]第七五力思益經第二如來說文語言章句通達隨順不違和合義理章句言辭
如來語言說法隨宜說法方便說法法門說法大悲說法梵天菩薩如來以是五力說法菩薩作佛事
次第言說如來三世淨法出世言說幻人決定乃至虛空無生言說乃至如來
言說隨宜如來說淨不得法性淨法貪著淨法乃至生死涅槃無退無生涅槃生死
實語虛妄虛妄實語增上慢如來隨宜常邊乃至廣說方便如來不得我人眾生不得不得
乃至方便諸眾生布施乃至廣說四法六根諸法皆是解脫門空無我所乃至文字
五大悲者三十二大悲一切諸法無我眾生不信不解如來大悲乃至廣說初一
迷悟是非所為方便約法自體本來解脫


[0148c29]第八相者十地論第一一切一總壞相如下十地品

[0149a03]第九六合法相而立眼識
眼識了別二持
用以自體藏識持用相依二法體用
所有物佛土所有名為佛土四相違一句中有名言各別法僧
主持多言四念處相近名為念處十地
諸法得名離合得名如此
無明得名華嚴大乘是故
諸法得名差別

[0149a28]第十八西國若欲尋讀內外典藉聲論八轉聲法不明不能文義分齊補盧沙直指陳聲
補盧私作業補盧崽拏具聲補盧沙耶所為為人補盧沙[*]
所因聲因人補盧殺娑所屬聲補盧鎩所依聲瑜伽第二例句以是聲論八轉更加
[*]補盧沙呼召八聲其三聲說梵語丈夫
八聲一聲二聲二十四丈夫二十四男女二十四總有七十
二種諸法可以

[0149b16]第二釋文二分大眾爾時世尊如來

[0149b17]中分請問四門

[0149b19]一明有無初二何以起因第二因位
果位中間之內有餘會所說法差別問答大位第七因果純熟
無礙第八因果入法界差別

[0149b28]不同第八果分攝化第二第七因分有果行為

[0149c01]不同及第同異二眾法眾第二同生同生第七唯一
各別

[0149c05]請問儀式約言初中一言一言問答
如次四句可知三慧初二及第菩薩不待佛智自在第七
行法約言明了普賢普賢第二第七皆可

[0149c15]釋文中有長行重頌差別利鈍鈍根前後以後重頌
熟人便生類方知重頌文質質直長行美妙二持
正解成就偈頌受持成就偈頌長行明了重頌長行無成
圓滿