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Huayan Jing Tan Xuan Ji 華嚴經探玄記

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華嚴經探玄記卷第六 (第四)
魏國西寺沙門法藏

昇夜摩天宮自在品第十五

[0212b29] 釋名夜摩天 約法十行可知品名 化主起用應感何處所謂
夜摩夜摩夜摩 夜摩日月可知 大集經蓮華青蓮
俱舍論釋名樂天樂天光明孔雀菩薩天主
開導悲泣 生厭前後 齊名自在何故自在
不動故稱自在不同兜率標名 解故自在解行 相接忉利夜摩不同
在此

[0212c17] 二來起行十行是故來者明法 昇天次第
明法起用是故昇天約法

[0212c21] 化主約法義理體相用無礙
佛如來

[0212c25] 釋文初二 正說讚佛 昇天菩薩化主
菩薩 初中 初十覺樹法王二十
夜摩三十天王 十方諸佛殿五十天王獲益 十方諸佛昇華七十寶殿 廣博何故十方圓教法門
法界一法一切是故 十方無盡一說 一切中有三重無礙一一
一切 昇天動靜是故一切 不動昇天無礙圓融
文中 第三中有二嚴
十萬表位殿 可貴 二十三初七器世間莊嚴十萬
眾生世間莊嚴十方如來 正覺世間莊嚴初七外事 十法法門因相
二果三德 法相 前後第四殿機緣相契
第五天王獲益 慧益善根
理實過去一切諸佛十行 表位 次第名稱向後 向前此處
十行第六第七殿

菩薩品第十六

[0213b05] 釋名 菩薩

[0213b06] 來意

[0213b07] 釋文三義 從來佛神力 菩薩分量遠近
十萬分齊同上 本處三世間世界同名 明白導引世間
菩薩同名行法成法 十度 森然相似名為可知

[0213b17] 第二放光出處

[0213b19] 第三偈讚菩薩即為初一 事理佛德

[0213b20] 以是 普觀十方一地無我偏心說法
三十方等四十夜摩 會同時而十一 歎佛自在初一
放光 初一下半 十方顯示 覺樹夜摩文人
一一閻浮道場菩提樹 歎佛初一歎佛半偈一應離世
無礙上半下半盧舍那 一切上半下半可知

[0213c07] 第二因果 初一上半 下半 離垢大人菩薩初一
菩薩所以上半下半 佛德 佛德校量初一 六度圓照
五見獲益明知 初一供佛校量

[0213c17] 第三殊勝 名勝初四歎佛深廣 照理見佛初二二法
成佛佛心 佛身日喻佛身 普照六喻不知
不知何況愚癡說中初一 廣大甚深同法 初三釋疑中一
三世生滅相下半 所有 虛假是故無性無性
無生疑云緣起無性 所生所生即是妄想妄想 所生由此妄想
無生所生 無生 不生緣起
如來藏隨緣所生 是故隨緣不動 無生所生所生
圓成所生 所生故云所生如是

[0214a11] 第四信樂不懼惡趣無畏初二說法 所聞此處華藏
法處廣大隨緣 不變一偈利益 佛法有益所聞
所聞利益上半所聞 必得故云究竟
過去佛有益上半下半可知四有現在 有益能信
上半下半 成等正覺法勝難聞
總結上來一切佛法勸修勸持勸說 勸說勸持 上半勸修二嚴
勸持 能行修行利益菩提

[0214b02] 分別慚愧 歎佛初一 證法上半法勝下半歎佛
證智初一明證上半一切 佛說一佛無不 難思初一
上半下半上半中有無分別智不從 分別智不從愚癡色法 攝論分別
色法愚癡理智為了 愚癡不生
境智 寂照智相 下半
如此方能法滅初五上半下半上半下半初一性別
虛妄性相 無相 迷悟智相
妙智上半伽陀良藥 一切下半可知上半佛智下半法勝

[0214b28] 第六 理事無分別精進 差別初一諸法 差別知名分別
深知 初一真妄交徹 非法金色無體即真
真心隨緣非法心體 是故楞伽如來藏作善不善 涅槃不善名為無明善法
無明無二無二 實性維摩經不二法門 眾生
眾生非法定性眾生無我眾生 無我眾生眾生 事相無我無二
無我眾生即非 可知三生生法 無生猶如未來
猶如未來過去無生 不生猶如已滅 五法涅槃
可取煩惱無餘 無有差別差別數法 空性隨緣十數
智慧解故差別 皆是故云皆是真理 隨緣異法無法 八體有為恒常
同喻可知

[0214c29] 第七世間 成就染淨 一成 緣起無生
無相初四世法不生 顯出初二生空二法初一 歸本後半
眾生眾生 不知世間 輪轉世間不知世間故而 流轉世間世間
四重外道 (云云) 。出世 世間名為出世間世間 出世可取故云上半
下半初三出世 表示空也
無相初二世間一類出世 初一 迷失上半
下半明理出世 出世無所有成行上半妄見下半明法

[0215a22] 第八 佛法堅固歎佛法身 初七初二 草木
地中草木種實不可得應機 差別不可得無量 平等可見 一明非有
非有 非有應機 明體若干三明證見 法身破相歸真證實

[0215b04] 第九 觀心真如如來初六 明心四明初四 一半初二畫師
妄法二明 後半畫師不知緣起 中意一切眾生緣起
名言我見六道 虛假無不是故其二 差別唯一真如
歸本六道異形唯心緣起 真如門後緣生滅門 是故無二唯一緣起二門無礙
一心起信論一心二種 心真如門二心生滅門二門 一切法文中二義
畫師高下 初二明初上半 四大 真心彩色緣起上半
真妄 即真下半 故云
是故 後生滅門畫師 能變五蘊上半
能所下半本末 所以變為是故明心 能變心體境相
變故離心能變是故不即不離非唯四大不明四大 何故不同不變
不同上半