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Exploring the Mysteries of the Avatamsaka Sutra (Huayan Jing Tan Xuan Ji) 華嚴經探玄記

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華嚴經探玄記卷第六(第四)
魏國西寺沙門法藏

昇夜摩天宮自在品第十五

[0212b29]釋名夜摩天約法十行可知品名化主起用應感何處所謂
夜摩夜摩夜摩夜摩日月可知時節大集經赤蓮華青蓮
俱舍論釋名樂天樂天光明孔雀菩薩天主牟修樓陀
開導悲泣生厭前後齊名自在何故自在
不動空居天故稱自在不同兜率標名行入解故自在解行相接忉利夜摩不同
在此

[0212c17]二來起行十行是故來者明法昇天次第
明法起用是故昇天約法

[0212c21]化主約法義理體相用無礙
佛如來

[0212c25]釋文初二正說讚佛昇天菩薩化主
菩薩能化初中初十覺樹法王二十
夜摩三十天王十方諸佛殿五十天王獲益歎佛十方諸佛昇華七十寶殿廣博何故十方圓教法門
法界一法一切是故十方無盡一說一切中有三重無礙一一
一切昇天動靜是故一切處不動昇天無礙圓融
文中第三中有二嚴
十萬表位殿可貴中有二十三初七器世間莊嚴十萬
眾生世間莊嚴十方如來正覺世間莊嚴初七外事十法法門因相
二果三德七法教相前後第四殿機緣相契
第五天王獲益慧益善根
理實過去一切諸佛十行表位向前次第名稱向後迦葉向前此處
十行第六第七殿可知

菩薩品第十六

[0213b05]釋名自體故云菩薩

[0213b06]來意

[0213b07]釋文三義從來佛神力菩薩分量遠近
十萬分齊同上本處三世間世界同名見法明白導引世間
菩薩同名行法成法十度修萬行森然相似名為可知

[0213b17]第二放光出處

[0213b19]第三偈讚菩薩即為初一事理佛德義門

[0213b20]以是佛神力普觀十方一地無我偏心說法
三十方等四十夜摩會同時而十一初七歎佛自在初一
放光初一下半十方十方顯示覺樹夜摩文人
一一閻浮道場菩提樹歎佛初一歎佛半偈一應離世
無礙上半下半盧舍那一切上半下半可知

[0213c07]第二因果初一上半佛德下半離垢大人菩薩初一
菩薩所以上半下半佛德初六佛德校量初一六度圓照
五見獲益明知初一供佛校量

[0213c17]第三殊勝名勝初四歎佛深廣照理見佛初二二法
成佛佛心佛身日喻佛身普照六喻不知
不知何況愚癡說中初一廣大甚深同法初三釋疑中一
三世生滅相下半所有虛假是故無性無性
無生疑云緣起無性所生所生即是妄想妄想所生由此妄想
無生所生無生不生緣起
如來藏隨緣所生是故隨緣不動無生所生所生
圓成所生所生故云所生如是

[0214a11]第四信樂不懼惡趣無畏初二說法所聞此處華藏
法處廣大隨緣不變一偈利益佛法有益所聞
所聞利益上半所聞必得故云究竟
過去佛有益上半下半可知四有現在佛法有益能信
上半下半由此成等正覺法勝難聞
總結上來一切佛法勸修勸持勸說勸持勸說勸持上半勸修二嚴
勸持能行修行利益菩提

[0214b02]第五分別慚愧歎佛雙結初一歎佛證法上半法勝下半歎佛
證智初一明證上半一切佛說一佛無不是故難思初一
上半下半上半中有無分別智不從世間分別智不從愚癡色法攝論分別
色法愚癡理智為了因故愚癡不生
境智寂照智相下半
如此方能法滅初五上半下半上半下半初一性別
虛妄性相無相迷悟智相
妙智上半伽陀良藥一切下半可知雙結上半佛智下半法勝

[0214b28]第六理事無分別精進歎佛差別初一諸法性相差別知名分別
深知初一真妄交徹非法金色無體即真
真心隨緣非法心體是故楞伽如來藏作善不善涅槃不善名為無明善法
無明無二無二即是實性維摩經不二法門皆是無實眾生
眾生非法定性眾生無我眾生無我眾生眾生理事無我無二
無我眾生即非可知三生生法無生猶如未來
猶如未來過去無生生法不生猶如已滅猶如五法涅槃
可取煩惱無餘無有差別差別數法空性隨緣十數
智慧解故差別皆是故云皆是真理隨緣異法不異無法八體有為恒常
九執同喻可知

[0214c29]第七世間空名成就染淨真佛一成初六緣起無生
無相初四世法不生顯出初二生空二法初一歸本後半
眾生眾生不知世間輪轉世間不知世間故而流轉世間世間
四重外道(云云)。出世世間名為出世間世間出世可取故云上半
下半初三出世表示空也
無相初二世間一類出世初一迷失上半
下半明理出世出世無所有成行上半妄見下半明法

[0215a22]第八佛法堅固歎佛法身初七初二能所草木
地中草木種實不可得應機現有差別不可得無量平等可見一明非有
非有非有非有應機大用明體若干三明證見法身破相歸真證實

[0215b04]第九觀心真如如來初六明心四明初四一半初二畫師
妄法二明後半畫師不知緣起無知中意一切眾生緣起
名言我見六道緣起虛假無不是故其二差別唯一真如
歸本六道異形唯心緣起真如門後緣生滅門是故無二唯一緣起二門無礙
一心起信論一心二種一心真如門二心生滅門二門攝一切法文中二義
畫師高下初二明初上半四大真心彩色緣起上半
真妄