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Huayan Jing Tan Xuan Ji 華嚴經探玄記

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華嚴經探玄記卷第十七 ()
魏國西寺沙門法藏

離世間品第三十

[0418b13] 四門

[0418b13] 釋名一者 第三法進依託 正行
普光何故以前普光 起行 何不四等 法成
品名一下 一本度世三更一本 普賢菩薩品名離世間
妄執世間 一切世間妄想妄想 未曾有緣起世間無自性
名為上文三世五陰名為世間虛妄出世間常在 故云人天
二乘二乘菩薩菩薩分段 變易世間佛果究竟以為 因果即世世故 內明以為

[0418c03] 二來 來者 法進修行
次第是故來者第六 顯正行處 無染來者性起明顯
殊勝起行

[0418c10] 第三 約法化主化主 內證入定動地
二法二百 平等性 相應
一法二行初中 世間中有事相 器世間五蘊世間依正
分之論說一有 世間無為世間分段變易變易名為無為勝鬘 有為生死無為生死
染淨器世間眾生世間三智 正覺世間能化論說二明世間即是
二明世間中有不同 正覺名為世間不同 名為二相無為世間 名為三性世間
本來無生世間涅槃 無有分別是故世間即為超出 世間名為不同相望
超出名為是故超出世間 一行緣起名為世間自性無生名為 二行世故名為
妙果名為如次 佛性 世間悲智 世間離世間世間
無二悲智無二通融 三句一智無不故世無不是故 在世未曾不出無不無不 是故無不
無二一念無念是故菩薩無念 不智常行世間出世間無礙世間
悲智 不可說可知下文

[0419a23] 第四釋文之中分為 序分 二三     表證 偈頌

[0419a25] 中有器世間圓滿正覺 世間圓滿眾生世間圓滿 成等正覺受用身二十一
功德攝論第五佛地論第二 初一 二十初中二十殊勝名為 正覺正理
正覺理智等覺可知不二現行不二一向 殊勝功德二障 方等無知不知
即由等正覺無相 無相調方便功德 涅槃釋名無二功德
有無清淨真如四住 佛住調功德大悲 世間任運佛事不休功德
聖天梵住一切一切 相似事業功德法身意樂 功德生意
故云無礙 二障治道成就 不還外道功德
不能正道無礙 魔怨違順不能八法不能不思議 立法功德尋思
三世三世平等法 三世功德去來 分明平等 不明十一一切世界普現
同時一切世界示現受用 功德十二一切法一切法 無疑一切功德諸法
決定十三具足成就 一切妙行一切成就大覺 種種功德有情
十四或者 功德二乘微細種子如是遍知
十五虛妄不可分別自身 無染雜染分別 勝解應現末尼 增上現金色身十六菩薩
智慧一切菩薩 佛種不斷方便功德諸菩薩有情 調伏方便如來增上聞法
次第獲得妙智菩薩攝受展轉 相續無間十七無二彼岸 得佛無二彼岸極成滿
法身無二滿十八具足乃至 法門相間如來解脫妙智 受用身隨機應現
十九究竟無量無邊 佛地平等三身 有分功德真如有為無為 遠離處中佛地在後
世界無邊二十法界 法界果相功德清淨
法界生死際一切 利樂功德淨界經法 二十一虛空等虛空 無盡
未來際無盡利他第二唯有初十 解深密經十八圓滿受用
受用身二十一功德佛身 即是變化功德 化身地上何故見佛 即為地上菩薩
變化 五位染淨 地前四十地前地上所見摩竭 無二

[0420a13] 第三眾生世間 滿中有歎德歎德
具足中一二簡總結初十
因位一念果位 初五後五 菩薩
一切菩薩所有方便智 二義功德 方便調
方便令眾生二乘 當令菩薩善巧 方便智慧
染淨差別理智解脫 世界不同即為 十解功能
成行無不 無不可知二攝初一 根器深入無量
解法初二 二義 眾生差別知心
煩惱使輕重知根 上等其所境界差別 方便起行方便二三 解法三世佛法勝
受者領納廣說 無邊世間教化眾生超出世間
何以處世有為即是 二法第二十一初一 速成佛果新譯不思議佛境界
普賢文殊他方毘盧 眾會菩薩身故知 故云一切佛智 佛身念念無間未來際現成
法主常作菩薩 成佛殊勝便迴轉眾生合當大菩提自在
一切眾生心所無量無邊 希有一切 自在自在果位
身故自在 因果無二自在 隨事無行理事無礙 無二自在
成佛眾生無量劫菩薩 未曾休息自在自在希有 值遇攝化自在轉法輪
化法調伏法勝 故云明淨所知障 故云煩惱障故云
名為法眼三世諸佛 所有清淨功德成行 大願諸菩薩成就無二
足下無盡可知第二歎德滿法界同名可知歎德初一
普賢無邊普賢無障礙 賢德中一上首二受正法正法德行諸眾生 不斷化德次後
故云佛種不斷了知諸菩薩 受記佛滅次第受記 成佛說法 普眼隨處普光
普觀普照 業行高出業障 證法宿
即是普賢大願 即是普賢行是故 序分

[0420c28] 第二爾時普賢正受 三昧中有入定 普賢以是行法
從此無邊行略作 釋名果相顯著 體性法界行門心海等持 廣大無限三明
無量壽經菩薩得佛三昧宣說諸佛經 顯示忍辱精進方便 智慧功德一切自在難思議三昧勢力
行法深廣多端不能 一切自在下文行法四明 四句第十地方
法雲地終歸滿 心得賢首品始終無礙 相離始終
超絕始終不依如此行法相中動地 驚悟機緣出聲聞法 三昧何故加分
行法何故 入定成行入定 不須三昧

[0421a22] 第三 無言安祥審諦 云安

[0421a25] 第四爾時 中有三結 何故入定
正解 正行不同入定 不知說法 何故滿法界
發起何故行法 故知諸菩薩雲集故知 普賢 無盡行法 [/]
法界流出二明 中有二百度世 古來相傳 即為初二十信
從何普賢心下二十十住 三從何等三十十行 從何二十九十迴向 從何等身五十十地何等
觀察五十一滿究竟上下總有第二 普賢行是故
解說諸菩薩 無疑 次於末後成佛故知最初信行不待故知決定


[0421b22] 第五大爾時普賢二百一一十門 行法普賢行  因果
二分   四明 

[0421b26] 初中 四句大位五位 成佛果行 一一佛果是故
悉皆得佛因果 因位普賢現成 以下多云
成佛