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Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第四
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0304c06] 第三結成中有 二進退三結損益舉例引文成立
明教 第二進退 有損有益佛法
登地地前謗法 二種一者佛說即為 深重大地獄二者契理謗法
圓融該博豈非符合 一切 僧祇滿初地
一生有望豈非 行人 僧祇故云
非我諸佛第三結成損益可知磻溪第四舉例君臣 一對磻溪即是太公垂釣
丞相略舉甚多 茅廬韓信 張儀布衣
王宮外事七十八 譬如王子初生即為耆舊禮敬 菩提心亦復如是出現轉輪王
太子相者七寶輪王 其事甚多周成王晉獻公 為人漢高祖古人
氣盡夫人十年征戰七十二 在位無幾 第五修行
正定非但 周公文王武王成王
借此是以 即是天池 故經云發心畢竟第二引文成立
涅槃下半得度 故我初發心法界 經意
勝鬘十地勝鬘種智第三十六分之一者十六涅槃第六 如來眾生恒河沙
發菩提心然後惡世受持讀誦書寫經卷廣說十六中一 分之演說具足 十六分之八分十二分
十四十六 解釋音義 般若
相近比對 極少隨性 一切世界差別
一切世界差別一切世界 法性一切世界中性即是
隨性一切世界 性起彼此 一切世界性一切世界
一切世界 隨性一切世界 同體異體一切
云何異體一一云何 同體差別同一自有 異體同體一一 各自共同一體
相隨異體同體 異體同體 理性融通之中同異
上文之一 同體多事 一中異體隨同故云 上思諸緣起更互相
所生 一有多多所生所生無體 體毛所生
可知即是有力所生 無力無力 無力無力 同體異體
至大大小 大相
須彌平等平等平等長短 婆沙一百三十五分別時分名為五蘊生滅
大乘以時 平等平等
平等緣起相由法性融通 唯心唯心十因 夢幻二三可知
過去莊嚴現在 未來星宿千佛名為 無有名為
多少種種莊嚴劫 須彌山微塵數法華大通智勝佛東南 梵王一百八無有
十住毘婆沙第十中說諸比丘 賢劫九十一毘婆尸佛三十一 尸棄賢劫
迦那含牟尼迦葉佛 蓮華壽量品 決定邪正
由此 猶豫勝解全無 總有十三 勝解十力
種種樂欲約法 皆是之一十力 取名 便他心智若是
十力一切煩惱輕重九品輕重 重者下劣猛利 微薄
九品難易相望 種子為重金剛喻定 金剛畢竟
分別輕者見道中一唯識 見道 大乘三乘唯識論煩惱障
三乘見道見道中一為重修道數數修習無分別 方能十地邪見
涅槃經一切煩惱邪見戒經 謗三寶十惡重者普賢行品一念百萬
為重淨名經 涅槃經生死本際二種一者 二者三毒為重本行
三毒隨惑從此為重 聖教我愛 重者三義第七四惑
明法品 四果阿羅漢 阿羅漢道不得煩惱為重
唯識煩惱惡見 根本俱舍論惡見 一身二邊邪見四見五戒
隨煩惱大中展轉輕重 為重為重 展轉隨惑唯識論隨煩惱
忿恨無慚無愧掉舉不信懈怠放逸失念 不正長行煩惱分位差別
隨煩惱忿 失念不正放逸染心等差 分位隨煩惱無慚無愧掉舉散亂
懈怠七法分位根本 隨煩惱煩惱因此 二十種類忿各別
隨煩惱無慚不善 隨煩惱掉舉染心隨煩惱忿相望各別 無慚
忿不善 得名掉舉自得 不可不得 二義習氣
阿羅漢餘習可知 上來十門解釋 煩惱無明為重大菩提 見修以前四住菩提
無明住地見修 分為分為過境 羸劣猛利 為重
後得智為重根本智 無明為重菩提 無有故云 十地分別
無量煩惱涅槃第二十三經 貴德菩薩品復次善男子一切凡夫護身以是 煩惱非非想
三惡道善男子譬如有人 彼岸凡夫亦復 三塗何以善覺 云何善覺所謂六念廣說
故云涅槃覺者 即是涅槃六念不淨 大意可知身見本生
六十二身見唯識論薩迦耶見五取蘊執著我我所一切 差別二十六十五等分
差別 五蘊薩迦耶見具足 薩迦達利瑟致經部
達利瑟致聚義聚集起見名為身見薩婆多 而是實有
即是異名大乘 便移轉大乘 心心移轉身見五蘊 我見諸見
業者 二十對法第一 有色五蘊 二十我見我所
我所 (我有) 隨逐我所 () 我所 ( ) 十五我所分別不分
三世便六十 六十一身為六十二 六十二藏品六十五
婆沙 我所瓔珞僮僕十二總有十三五蘊總有六十
所見我見六十五分別 分別皆是分別我見 異道邪見瑜伽八十七 後際唯識
分之四一 後際十六無想 四十常見差別後際斷滅論 四十七我見邊見
四有不死矯亂後際 涅槃六十二六十二邪見邊見 二見眷屬
以為根本大數瑜伽 相者初四世間一切 隱顯靜慮宿住隨念
二十壞劫 四十八十天眼所見現在 有情相續便
世間四一一者梵天來生此間宿住 梵王我等無常
梵王有如大種無常 來生此間 不生無常
天住 高層三十三天瑜伽 唯識此後
十六十六四句 我有死後我有諸法名為欲界色界
無想天二我無色死後無色 欲界乃至無所有處除非有色無色死後五蘊
非有無色死後有色 尋伺等至第二四句我有死後有分 二執無邊死後
遍一切處三執 無邊死後隨身 非有無邊死後第三
尋伺等至第三四句我有 二我有種我有我有 一一在前無色二種
欲界色界無想天三執 無色我所名為色界無想天四無量無量
我所無量第四四句死後在前 靜慮二我死後在地
我有死後 畜生界死後 四禪尋伺等至無想 無想四句初四
我有死後無想得無 有人如是二我 無色死後無想命根無想定