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Xin Yi Huayan Jing Qi Chu Jiu Hui Song Shi Zhang 新譯華嚴經七處九會頌釋章

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華嚴

[0709c14] 禪師華嚴痛快直捷不便法華精舍清涼大師三千不及之一要義揭示殆盡平易明白可解華嚴津梁所能假使未必不可於是再四校訂大抵流通嗚呼顯晦有時原本寶永甲申石壁

[0709c28] 文化乙丑五月

沙門

新譯華嚴經七處九會頌釋章
清涼華嚴寺沙門澄觀撰述

稽首歸命普法  離垢清淨解脫
法界佛身  海會教主聖眾
大法  
  大解

八十  五千
  三十九
人中  道場
天上四處  
菩提場  普光殿
忉利天  四會夜摩天
兜率天  他化天
普光  給孤獨
世界  佛國
十住  四會十行
回向  十地
  
法界  法門
初二  
七十一  一品
  舍那
  菩薩
  明法品
四會  十無盡藏
  十地品
  住處
如如普賢  如來出現
離世間  法界
  三性
  
  
  
慚愧  念持
不等  
  不善
次清  
宿  一一
如如  如如如如
  

[0710b15] 二分如何

八十  五千
  三十九

[0710b18] 名為 晉朝經卷六十 前後翻譯補闕不同
證聖元年于闐國三藏實叉難陀 東都授記 九千五千合成 八十義淨六大復禮法師
有餘五千晉朝 譯經三萬九千通論 大本
五下法師第一 世界念念 無有休息結集不可
所能受持不思議品 大本如下海雲比丘受持普眼 四大海水一品修多羅不可
如是塵數大菩薩陀羅 受持貝葉所能書記 結集文中之上西域相傳
菩薩龍宮見大不思議解脫三千大千世界微塵數四天下 塵數四十九八千八百 一千二百龍宮閻浮
人力受持故此五下十萬 三十八龍樹出現天竺西域 于闐國山中具有
即此六十十萬 三萬要略 五千中略

[0710c17] 問曰長行合為長行

[0710c17] 答曰 至此懷疑

[0710c18] 問曰 以為一偈

[0710c19] 三十二以為一偈 本字減少漢地增多是故 萬一九百八十十字 五千

[0710c22] 問曰

[0710c22] 答曰法師 大慈恩寺華嚴梵本五百 十一五十七以為一行二十行為
背面二百八十 八百三十二以為 二十二八千三十二
五百四十一一百二十三三千四百 八十三十二萬一 百八十字由此明知梵本文字 減少翻譯字數增多是故梵本
萬一九百八十 譯經五千相傳 金剛般若梵本翻譯 如是梵本領得
三萬梵本實叉難陀 梵本

[0711a08] 問曰長行十二分教 經教何故長行五千

[0711a10] 答曰法師第二卷云 數字梵本三十二以為不問 長行伽他諷頌
長行三祇重頌 長行云集少言 多義云集用以受持故云
七言五四三言 長行數字 別名如下三十九
三十四五品三十九 如來現相品普賢三昧世界成就華藏 十定品晉朝經合盧舍那佛
十定品三十四品名 可見相如

人中  道場
天上四處  

[0711a26] 四洲中南名人摩竭提國 何等菩提樹道場普光明法祇樹給孤獨園欲界
天上須彌頂上殊勝 四處頂上頂上頂上 須彌頂上忉利天頂上
摩天兜率陀天他化自在天 一地三空人間天上 何等
四天王天忉利天夜摩天兜率 樂變化天他化自在天初四 蘇迷盧第四層級四大天王
所居一面四天王壽量 論說忉利天三十三天妙高山 四面八大天王帝釋居中三十三
身長一由旬由旬一由旬 一千夜摩天以時 開合晝夜隨時
時分身長由旬由旬 兜率陀天佛地 後身菩薩教化故云 長阿含經身長由旬由旬
由旬甘露四千 變化自娛 變化身長由旬十六由旬 由旬甘露八千自在
化作自在 壽命如是諸天 瑜伽佛地三法度長阿含經婆沙俱舍

[0711b26] 問曰何故人間昇天四王天 化樂天

[0711b27] 答曰古來 所以四王天十信菩薩 不退賢人昇天
化樂天回向世間十地出世 回向有漏十地無漏出世 無漏向上相會相如

菩提場  普光殿
忉利天  四會夜摩天
兜率天  他化天
普光  給孤獨

[0711c09] 舍那法會難測 說經四門一定 無礙差別表示法勝

[0711c12]

[0711c12] 問曰淨土 若是淨土故經云摩竭提國 故經云華藏世界海

[0711c14] 答曰染淨四門 娑婆本門華藏本末華藏娑婆
本末不可說 合為無礙

[0711c19] 無礙 三重覺樹人中天上 是故覺樹 十方無餘剎土
微塵數重重猶如 無有窮盡皆是蓮華

[0711c24] 差別佛說總有界內 十六大國化身小乘三乘界外淨土受用報佛
三乘一乘染淨圓融無盡 佛說依正三世間 別教一乘辨正 本末相離

[0712a02] 表示法勝 勝處表示法勝法勝勝處 總有三重菩提
所得 改動鹿圓融蓮華 圓滿殊勝重重
表示重重無盡不思議 無礙 說法別有何等第一 摩竭提國 (不害)
菩提場之下佛果 無盡是故用以表示第二 摩竭提國普光法堂西域相傳 東南二三尼連禪河
如來相輪遍照十方無邊 世界是故普光信行 初機第三須彌山帝釋宮中
殿須彌蘇迷盧 名為出眾 十住不退山頂超過殿
第四夜摩天莊嚴殿夜摩 十行隨時進修 殿第五兜率陀天一切莊嚴殿
兜率回向世間滿 一切寶殿第六 天宮摩尼寶藏殿十地真如
欲界證智摩尼 含光殿第七普光法堂 是故
此處第八普光法堂 行法是故 此處第九舍衛國祇樹給孤獨園 講堂法界法門希奇功用


[0712b05] 問曰晉朝唯有何故

[0712b06] 答曰三藏不得十定品梵本不知 品等由此第六自在 天會是故三藏十定品
分明十地品他化天十定十一 普光十定品 時世摩竭提國阿蘭若菩提場
正覺普光殿剎那諸佛三昧 神通力如來身清淨無礙如此 歎佛菩薩名號普眼菩薩摩訶薩

[0712b16] 問曰盧舍那佛華嚴法界 十住夜摩十住 何故
忉利夜摩

[0712b19] 答曰十住 遍十方一切是故夜摩 忉利如此夜摩忉利天
是故忉利無不普遍夜摩夜摩 十行忉利忉利

[0712b24] 問曰何須人間何故 普光

[0712b25] 答曰普光起信 相約 此處

[0712b28] 問曰第二忉利 普光中間

[0712c01] 答曰 多種人法 會同因果
成行中舉不論 為主菩薩求法會理 善財童子沙羅大塔
文殊師利大眾善財童子一會 如是次第乃至末後普賢菩薩金剛藏 道場所為大眾善財法界身
末後第五十四是故六十三一方十方世界塵數 空法

[0712c12] 問曰善財童子求法

[0712c13] 答曰新羅元曉法師華嚴 文殊善財信心 乃至最後不見善財滿
明知十信求法 法門云何

世界  佛國
十住  四會十行
回向  十地
  
法界  法門

[0712c23] 初九法門最後一句 第五法門 中舉
第一通明世界海蓮華 世界海第二通明佛國土 佛號第三通明菩薩十住
梵行發心第四通明 差別無盡藏第五 廣說回向願行廣說通行
略明十地因分願行廣明 因果無量第七略明 妙覺廣明十通十忍法門第八
廣明菩薩第九 略明如來入法界入定 分齊綱目說法 法門

初二  
七十一  一品
  舍那
  菩薩
  明法品
四會  十無盡藏
  十地品
  住處
如如普賢  如來出現
離世間  法界

[0713a20] 初一四行 品名 第二第三
第四第五 十二第六一品第七 十一十三第八一品
第九一品二十一 世主妙嚴世間淨眼如來現相品第六品名普賢
三昧品第品名世界成就 第七品名