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Xin Huayan Jing Lun 新華嚴經論

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新華嚴經論卷第十
長者李通玄

[0780b21] 菩提樹內流五位進修 利生如來 宮殿大悲圓滿含生
利生三十佛世界微塵數 菩薩普賢同名 菩薩古今諸佛普賢行
皆是古今諸佛萬行大悲大智 進修自利利他十波羅蜜四攝四無量 常行普賢一切菩薩以此為
凡夫以此為大王法則 不行非道從此普賢以下 三十三天至大自在天王
分為第一爾時世尊處於 普賢成因何以 如來正覺普賢
如來所居華藏淨土依果一切 眾生根性如來因果行佛 普賢信心不如
是故如來以此因果令眾生信樂 以是普光明殿第二 賢首品十二總是勸修

[0780c14] 第二月光大明菩薩菩薩 第二執金剛神 因果何以月光大明菩薩
分為異名佛果 行門利生隨行佛果 諸佛普賢行法入利生
不移以是普賢 月光異名菩薩便十住初心 修學十信諸佛正覺無異
本性清淨諸佛所有分別本性清淨 無依諸佛根本智禪波羅蜜 法界自然相稱所行
普賢行動靜無二轉法輪十方 諸佛如是修習使正覺 不移會同諸佛同一
不移普賢行以是普賢 月光異名菩薩十住 初心十住初心法智以此下文
初發心便成正覺月光大明 向下獲益歎德中經復次月光大明 菩薩摩訶薩得出菩薩波羅蜜
化眾生嚴淨一切佛國土方便解脫門 普賢行成就眾生入佛大智法界普賢行 五位次第進修法門普賢果行
月光以下十住菩薩 以下 十住果行十住應真稱之為
菩薩應真合為靈通救生自在稱之為鬼神 次後天等五位進修漸漸
自在以此菩薩十住 菩薩因果自在鬼神 自心不為
萬有皆是如來 五位得益法門 作法樣式其後學者一一

[0781a22] 第三以下晝神十行利生法門因果

[0781a24] 第四阿脩羅以下日天子中有十迴向利生法門因果

[0781a26] 第五三十三天以下至大自在天王 天王十地利生因果五眾 佛果五位行門因果利眾生
眾生作法令眾生

[0781b01] 如來座如來眉間毫相出眾中有如何第一如來座 如來往昔自行
二十菩薩來集供眾第三菩薩 光明法界性起無礙同異 大悲無盡不思議法界
如是法行依正重重無礙法界 合相第四如來眉間 成因利生成佛
十信乃至十住十行十迴向十地 十一法界法門自修因果 學者以上諸眾來意
內流宮殿樓閣總有十一 四十七五位之內普賢不分十部月光
菩薩十住十行十地各各四十普賢 四十四十一菩提樹內流
如來所居宮殿如來座十方 菩薩菩薩如來眉間 四十七如是義趣
菩提樹如來宮殿 會眾 果行

[0781b25] 從此四十七普賢 十六大眾皆是大眾圍繞從此 中有三十行經分為
菩薩普賢菩薩月光大明菩薩以下佛世界微塵 文中異名菩薩
諸菩薩三從諸菩薩 成就無量功德中有十五 大眾修行大眾
普賢之內分為 菩薩名下菩薩 所為因緣

[0781c08] 菩薩名下略釋普賢菩薩一號利生 稱之為眾生善覺
眾生菩薩摩訶菩提薩埵 摩訶菩提薩埵大覺眾生生死 覺悟無盡眾生
普賢菩薩一一菩薩 德行德行圓滿始終一一菩薩隨行無盡無盡
名下自行 十波羅蜜

[0781c18] 菩薩 一一菩薩一切菩薩一一
方知總是十方諸佛同行 無故大王發跡即是 不行一念見性智慧現前
總是正覺根本智普賢行普賢行一念善心總是 如下如來名號說法
不信畢竟至於金剛智何況 行者

[0781c29] 所為因緣依正 二報普賢菩薩令眾生 修行勸修如來
十方諸佛正覺根本智普賢 諸佛差別二法因果得令 眾生信樂修行三轉法輪
八相成道勸修人天 修學如是三乘一乘一乘 中將佛乘根本智普賢法界
大心眾生修行即是五位 一地普賢等覺十方諸佛成佛 不息如初發菩提心不息
以為不如是以何為佛果 普賢行利他初發心以後普賢行 自利利他行所為如是
勸修信樂修行大意 初心向下月光大明 天眾十住十地修行
漸漸因果當分因果後學信樂無疑 不如一法
初見成道見佛五位菩薩 示現所知 初心菩薩未能自信自心
自身大智境界佛法普賢 行者第二光明覺一切處金色 世界世界自心法性金色白淨
無染名為所居世界不動即是自心 無性分別本來上首菩薩 自心無性之中善能簡擇
菩薩即是自心如是真信 菩薩即是自心明見可信心心海門國法普見
是心作佛見佛信心大眾圍遶

[0782b06] 第二月光如何 其中分為菩薩 名號眾數歎德

[0782b09] 菩薩異名所以異名前段異名 普賢行利生異名
普遍方名 利生教化眾生令眾生自身是故十住初心十住初心
一下古法不移古跡無異 同行以此古法利生 以是佛果
普賢異名十住初心 不移舊跡如來成正覺佛果 古今諸佛常道
利生異名化眾生入道 不移古跡發心 自心以定慧力可見不可以
種善根應當不惑設使 六通菩薩懷疑之中一乘 如下自有明文
種性根性且說娑婆穢土五濁淨土他方向上 第四禪別有菩薩淨土佛果
之後說淨含法界凡聖 同居無妨三乘成實難信 法界一乘假觀
無明行一波羅蜜 生身諸佛國土自有 淨行真如空觀
分神諸天神通 不生穢土本願力成道 三乘迴心
如是權教下劣不信下文維摩經
一門經文。 意趣大有一生學道聞慧不妙 真言廣說云云以上異名 菩薩意趣

[0782c17] 菩薩菩薩 波羅蜜通稱一一 隨行成名菩薩所行波羅蜜
五位菩薩通行五位十住 十行十地十一 波羅蜜中有
十住中一十住五位五百波羅蜜 名目各別總是菩薩
何故號曰月光大明菩薩摩訶薩法行無邊大悲所有 見性清凉月光既得清凉之後無不
號曰大明一切世界大覺眾生摩訶 薩埵摩訶菩提大覺薩埵眾生不捨眾生生死摩訶
薩埵菩薩摩訶菩提薩埵 大覺道心眾生自覺不捨生死大覺 眾生眾生生死菩薩菩提明法
無異檀波羅蜜為主 菩薩名號法界 利他得益月光煩惱得清凉
名號即是所行即此菩薩十住初發心十波羅蜜萬行 下文十住品菩薩
十住 戒波羅蜜菩薩 無垢菩薩摩訶薩性戒大悲
法音性戒無染猶如大海 宿死屍明法無性以為戒體無法不淨 廣大性戒心境
淨智無垢 法性無染明法 不淨無垢
無垢菩薩忍波羅蜜 菩薩功德寶髻明法莊嚴 功德寶髻寶髻菩薩
發心上首 菩薩精進波羅蜜菩薩功德自在王大光
勤行饒益眾生功德所行萬行 自在大光普照 生死海智光
大光菩薩禪波羅蜜中號 蓮華菩薩明法凡夫地 起信一念
真智勇猛智能處世無染 蓮華菩薩表法 明禪處世即真
波羅蜜中號菩薩第六 智慧雲雨法雨慧光 顯正次方便波羅蜜中號
金剛菩薩第七第七第七 第七五位凡是第七真理圓融染淨方便如下十地 第七菩薩譬如純淨
了知善財童子 優婆夷滿願 成就深厚大悲滿一切眾生
善財我有四千那由他同行眷屬如是第七方便 波羅蜜大悲四千同行眷屬
四千一切塵勞同行 園林如此菩薩十住 發心波羅蜜第七波羅蜜 第七第七波羅蜜十住之中
第七方便波羅蜜一一各各 方便悲智萬行波羅蜜 十住一一十行十地十一
菩薩名號初發心 上第十波羅蜜第七方便門悲智十波羅蜜大悲
堅固生死疲倦精進 號曰金剛中道 明處受生臍輪
在下菩薩 十住初發心第七方便波羅蜜十波羅蜜修行
如是十住各自十波羅蜜圓融 十住五位通有五百乃至 無盡第八波羅蜜菩薩名號
大願智能 名為第八 外道同行
多羅善財第八中善 知識明智淨方能破次第力波 菩薩名號大明力波
大法善說大明 菩薩次第十智波羅蜜菩薩 大福波羅蜜
菩薩明初發心十波羅蜜 初發心成法悲智修治 合一波羅蜜各各修行不同
一法十法修治不移舊時 三世去來一法
行門體用一法修行處分 一法悲願 不同不同處分地位差別
同異成壞圓通可知

[0783c29] 眾數者如是上首 佛世界微塵數

[0784a02] 歎德以下十五如是以上大眾總是普賢行 滿常住世間安立法則成就菩薩十住十行
十地等位次第諸眾生開示悟入 一切歎德以下獲益 獲益總是利生方便
所知後學見道 即是知見皆是本來 影響以下皆是
顯德佛法流行世間眾生獲益

[0784a12] 佛世界微塵數執金剛神 十三分之 釋名

[0784a14] 明神見道諸佛真理普賢行處世護持稱之為護持正法
隨行表法十住第二 戒波羅蜜防護法身 號曰金剛月光大明菩薩
十住初發心中意前段 第二法門防護執金剛神
應真

[0784a24] 釋名行者之一戒波羅蜜 即是戒體波羅蜜一行第一妙色那羅延執金剛神
戒波羅蜜檀波羅蜜性戒 妙色法空那羅延 性戒
金剛日輪執金剛神性戒戒波羅蜜無缺名號日輪見者應真名為
無異無可號曰金剛 自在須彌華光 金剛戒波羅蜜忍波羅蜜法忍
號曰須彌行人忍心 猶如金剛萬有
四清執金剛神戒波羅蜜 進波羅蜜名為清淨 號曰聞法金剛
萬有美妙執金剛 戒波羅蜜禪波羅蜜 美妙
號曰金剛智能 號曰金剛寂然不動 可愛光明執金剛神慧能
七大雷音第七大悲 方便波羅蜜眾生 光明波羅蜜功用自在
師子王能破外道 主力波羅蜜法力自在同事 同事大法
第九波羅蜜五位五百波羅蜜第九法師十住第九法王子 善財童子善知識十住第九法師
婆羅門外道 同事 知根名勝蓮華
摩尼執金剛神戒波羅蜜波羅蜜善財童子第十灌頂中善知識童女 名曰污名蓮華
知根灌頂名曰摩尼 離垢第二 十波羅蜜十位萬行號曰
執金剛神十住 中一十位五位皆然一一次第 名義第三下列歎德二門可知

[0784c12] 第三十住修行六行 表法釋名四重

[0784c15]

[0784c16] 表法十住 忍波羅蜜法忍成就生死利生 號曰下文歎德成就大願供養
一切諸佛調忍心承事一切 眾生成佛諸佛眾生無有 諸佛何須供養無量無量
承事一切供養一切眾生 調

[0784c24] 釋名行者忍波羅蜜 波羅蜜一一一切第一所謂 莊嚴忍波羅蜜波羅
忍辱華鬘得以頂上眾多眾多 法界承事供養利眾生
忍行自在十波羅蜜 光照十方忍波羅蜜 波羅蜜法忍戒體
見者歡喜法忍光照十方 音調波羅 忍波羅蜜善惡
音聲猶如海潮不生調伏 能忍海潮音 化眾生失時淨華
忍波羅蜜精進波羅蜜法忍 進行可觀 頂髻精進華嚴
無量威儀忍波羅蜜 現法名為無量名為 名曰威儀最上
智慧照曜以定 慧光心境法身 第七大悲方便染淨不拘名為
慈悲出言成法號曰 法雨眾生戒定慧解脫解脫知見 五分法身守護攝持
大願攝持一切眾生 第八功成十方諸佛 諸佛攝持普現攝取
第九波羅蜜法力自在法王普現九十五邪見一切眾生 同行普現攝取婆羅門
不動光明第十波羅蜜 不動光明灌頂不動 十波羅蜜之一

[0785b01] 歎德 可知以上十波羅蜜善惡 不動

[0785b04] 第四中有六行分為一舉眾數表法釋名歎德

[0785b05] 一舉 眾數者如初一行

[0785b07] 表法十住 精進波羅蜜如下歎德無量劫 親近如來隨逐不捨精進
真如以此法行法身 精進滿足 隨行

[0785b13] 釋名行者寶印手精進 波羅蜜檀波羅蜜法寶智印精勤 眾生蓮華
精進波羅蜜 生死猶如蓮華 發心精進修行疲勞
自在清淨 精進波羅蜜忍波羅蜜無垢 清淨依果華嚴華鬘
四攝善見精進波羅蜜 精進波羅蜜善見精進 起見不善
禪波羅蜜妙理名為 隨行萬行光照知根了了
精進行為 知法知法名為妙音慧波羅蜜
精進常樂為人說法 栴檀方便波羅蜜 大悲慈悲
眾生蓮華光明 波羅蜜大願利生 光明主力波羅蜜法王
微妙法光化眾生積集波羅蜜智積 散失教化眾生十波羅蜜精進
波羅蜜以為自有 不可一概

[0785c12] 歎德

[0785c14] 第五六行分為一舉眾數 表法釋名歎德

[0785c16] 一舉眾數者

[0785c17] 表法之一具足方便 十波羅蜜禪波羅蜜道場 明禪世間明禪
七識般若妙慧簡擇 理智禪波羅蜜以為 波羅蜜以為普賢萬行馱運
法界普光明智殿大都一切種智 大藏波羅蜜

[0785c26] 釋名莊嚴道場具足 方便禪波羅蜜檀波羅蜜法性 淨地萬行莊嚴
不動法性無性 無性禪定 無依無性之中大智
不為無形法界萬有 須彌寶光道場須彌寶光無垢光照見者發心
禪定情識須彌以定無妄無垢以定寶光雷音 道場禪波羅蜜忍波羅蜜
法忍不動道場 波羅蜜五位各各道場 妙眼道場禪波羅蜜精進波羅蜜
明法身為萬行精進名為精進定能故稱妙眼法眼 利生精進五華道場
禪波羅蜜禪波羅蜜法界自體 起行以定 以此
十波羅蜜頂法何以 十住初心一一佛果初中後 佛果莊嚴道場
慧波羅蜜慧能法寶勇猛 方便波羅蜜慈悲 生死名為勇猛慈眼名為
慧解脫解脫知見五分法身眾生拔苦名為金剛彩雲道場 第八波羅蜜以為眾生以此
功用智能號曰金剛彩雲 同異蓮華光明道場主力波羅蜜法王處世蓮華說法光明
光照道場波羅蜜大智知根名為知根照曜波羅 禪波羅蜜

[0786b03] 歎德

[0786b05] 第六正心般若波羅蜜 為此般若波羅蜜中有十波羅蜜中有 六行分為一舉眾數表法
釋名歎德

[0786b09] 一舉眾數者如初

[0786b10] 表法正心空觀 守護心正心善財童子 之中第六善知識海幢比丘
三昧出入息長者居士 羅門乃至頂上諸佛廣大 法界教化眾生十住中正
菩薩不動正心 守護心正心

[0786b19] 釋名行者所謂光曜 般若波羅蜜檀波羅蜜無性妙慧 含生光曜以至虛空
法空無相 妙慧眾生名為照曜自在 為主空有自在涅槃生死
情欲 宮殿 含生以為戒體妙慧人為殿
行為菩薩大慈大悲 宮殿思慮為主無相妙慧理智 為主防護
防護一切眾生清淨 慧波羅蜜忍波羅蜜法空 清淨法喜名為
能忍自此七眾 。經文廣大不可一一知法 道場地神總是
女神慈悲實體 現示

[0786c10] 第七地神第七不退方便波羅蜜 十波羅蜜法身 萬行理智慈悲神性
退大悲萬有

[0786c14] 第八山神童真行願波羅蜜 不動勝義應真 第八第八第八迴向第八
不動如山山神其中 即是十波羅蜜智能出世

[0786c20] 第九法王子主力波羅蜜 法如法師

[0786c22] 第十灌頂波羅蜜中一 波羅蜜十波羅蜜明智知根

[0786c24] 第四歎德可知

[0786c24] 光大菩薩至此如來五位 十住波羅蜜十行如下須知如此一部一切施設總是法門
一字總是五位之中悟入 方便門佛果五位法益 樣式
眾生修行 諸天十方三界 迴向門身入 自在

新華嚴經論卷第十

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【經文資訊大正藏 36 No. 1739 新華嚴經論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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