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Xin Huayan Jing Lun 新華嚴經論

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新華嚴經論卷第十
長者李通玄

[0780b21] 菩提樹內流五位進修 利生如來 宮殿大悲圓滿含生
利生三十佛世界微塵數 菩薩普賢同名 菩薩古今諸佛普賢行
皆是古今諸佛萬行大悲大智 進修自利利他十波羅蜜四攝四無量 常行普賢一切菩薩以此為
凡夫以此為大王法則 不行從此普賢以下 三十三天至大自在天王
分為第一爾時世尊處於 普賢成因何以 如來正覺普賢
如來所居華藏淨土依果一切 眾生根性如來因果行佛 普賢信心不如
是故如來以此因果令眾生信樂 以是普光殿第二 賢首品十二總是勸修

[0780c14] 第二月光大明菩薩菩薩 第二執金剛神 因果何以月光大明菩薩
分為異名佛果 行門利生隨行佛果 諸佛普賢行法入利生
不移以是普賢 月光異名菩薩便十住初心 修學十信諸佛正覺無異
本性清淨諸佛所有分別本性清淨 無依諸佛根本智禪波羅蜜 法界自然相稱所行
普賢行動靜無二轉法輪十方 諸佛如是修習使正覺 不移會同諸佛同一
不移普賢行以是普賢 月光異名菩薩十住 初心十住初心法智以此下文
初發心便成正覺月光大明 向下獲益歎德復次月光大明 菩薩摩訶薩得出菩薩波羅蜜
化眾生嚴淨一切佛國土方便解脫門 普賢行成就眾生入佛大智法界普賢行 五位次第進修法門普賢果行
月光以下十住菩薩 以下 十住果行十住應真稱之為
菩薩應真合為靈通救生自在稱之為鬼神 次後天等五位進修漸漸
自在以此菩薩十住 菩薩因果自在鬼神 自心不為
萬有皆是如來 五位得益法門 作法樣式其後學者一一

[0781a22] 第三以下晝神十行利生法門因果

[0781a24] 第四阿脩羅以下日天子中有十迴向利生法門因果

[0781a26] 第五三十三天以下至大自在天王 天王十地利生因果五眾 佛果五位行門因果利眾生
眾生作法令眾生

[0781b01] 如來座如來眉間毫相出眾中有如何第一如來座 如來往昔自行
二十菩薩來集供眾第三菩薩 光明法界性起無礙同異 大悲無盡不思議法界
如是法行依正重重無礙法界 相容第四如來眉間 成因利生成佛
十信乃至十住十行十迴向十地 十一法界法門自修因果 學者以上諸眾來意
內流宮殿樓閣總有十一 四十七五位之內普賢不分十部月光
菩薩十住十行十地四十普賢 四十四十一菩提樹內流
如來所居宮殿如來座十方 菩薩菩薩如來眉間 四十七如是義趣
菩提樹如來宮殿 會眾 果行

[0781b25] 從此四十七普賢 十六大眾皆是大眾圍繞從此 中有三十行經分為
菩薩普賢菩薩月光大明菩薩以下佛世界微塵 文中異名菩薩
諸菩薩三從諸菩薩 成就無量功德中有十五 大眾修行大眾
普賢之內分為 菩薩名下菩薩 所為因緣

[0781c08] 菩薩名下略釋普賢菩薩一號利生 稱之為眾生善覺
眾生菩薩摩訶菩提薩埵 摩訶菩提薩埵大覺眾生生死 覺悟無盡眾生
普賢菩薩一一菩薩 德行德行圓滿始終一一菩薩隨行無盡無盡
名下自行 十波羅蜜

[0781c18] 菩薩 一一菩薩一切菩薩一一
方知總是十方諸佛同行 無故大王發跡即是 不行一念見性智慧現前
總是正覺根本智普賢行普賢行一念善心總是 如下如來名號說法
不信畢竟至於金剛智何況 行者

[0781c29] 所為因緣依正 二報普賢菩薩令眾生 修行勸修如來
十方諸佛正覺根本智普賢 諸佛差別二法因果得令 眾生信樂修行三轉法輪
八相成道勸修人天 修學如是三乘一乘一乘 中將佛乘根本智普賢法界
大心眾生修行即是五位 一地普賢等覺十方諸佛成佛 不息如初發菩提心不息
以為不如是以何為佛果 普賢行利他初發心以後普賢行 自利利他行所為如是
勸修信樂修行大意 初心向下月光大明 天眾十住十地修行
漸漸因果當分因果後學信樂無疑 不如一法
見佛成道見佛五位菩薩 示現所知 初心菩薩未能自信自心
自身大智境界佛法普賢 行者第二光明覺一切處金色 世界世界自心法性金色白淨
無染名為所居世界不動即是自心 無性分別本來上首菩薩 自心無性之中善能簡擇
菩薩即是自心如是真信 菩薩即是自心明見可信心心海門國法普見
心作佛心見佛信心大眾圍遶

[0782b06] 第二月光如何 其中分為菩薩 名號眾數歎德

[0782b09] 菩薩異名所以異名前段異名 普賢行利生異名
普遍方名 利生教化眾生令眾生自身是故十住初心十住初心
一下古法不移古跡無異 同行以此古法利生 以是佛果
普賢異名十住初心 不移舊跡如來成正覺佛果 古今諸佛常道
利生異名化眾生入道 不移古跡發心 自心以定慧力可見不可以
種善根應當不惑設使 六通菩薩懷疑之中一乘 如下自有明文
種性根性且說娑婆穢土五濁淨土他方向上 第四禪別有菩薩淨土佛果
之後說淨含法界凡聖 同居無妨三乘成實難信 法界一乘假觀
無明行一波羅蜜 生身諸佛國土自有 淨行真如空觀
分神諸天神通 不生穢土本願力成道 三乘迴心
如是下劣不信下文維摩經
一門經文。 意趣大有一生學道聞慧不妙 真言廣說云云以上異名 菩薩意趣

[0782c17] 菩薩菩薩 波羅蜜通稱一一 隨行成名菩薩所行波羅蜜
五位菩薩通行五位十住 十行十地十一 波羅蜜中有
十住中一十住五位五百波羅蜜 名目各別總是菩薩
何故號曰月光大明菩薩摩訶薩法行無邊大悲所有 見性清凉月光既得清凉之後無不
號曰大明一切世界大覺眾生摩訶 薩埵摩訶菩提大覺薩埵眾生不捨眾生生死摩訶
薩埵菩薩摩訶菩提薩埵 大覺道心眾生自覺不捨生死大覺 眾生眾生生死菩薩菩提明法
無異檀波羅蜜為主 菩薩名號法界 利他得益月光煩惱得清凉
名號即是所行即此菩薩十住初發心十波羅蜜萬行 下文十住品菩薩
十住 戒波羅蜜菩薩 無垢菩薩摩訶薩性戒大悲
法音性戒無染猶如大海 宿死屍明法無性以為戒體無法不淨 廣大性戒心境
淨智無垢 法性無染明法 不淨無垢
無垢菩薩忍波羅蜜 菩薩功德寶髻明法莊嚴 功德寶髻寶髻菩薩
發心上首 菩薩精進波羅蜜菩薩功德自在王大光
勤行饒益眾生功德所行萬行 自在大光普照 生死海智光
大光菩薩禪波羅蜜中號 蓮華菩薩明法凡夫 起信一念
真智勇猛智能處世無染 蓮華菩薩 明禪處世即真
波羅蜜中號菩薩第六 智慧雲雨法雨慧光 顯正次方便波羅蜜中號
金剛菩薩第七第七第七 第七五位凡是第七真理圓融染淨方便如下十地 第七菩薩譬如純淨
了知善財童子 優婆夷滿願 成就深厚大悲滿一切眾生
善財我有四千那由他同行眷屬如是第七方便 波羅蜜大悲四千同行眷屬
四千一切塵勞同行 園林如此菩薩十住 發心波羅蜜第七波羅蜜 第七第七波羅蜜十住之中
第七方便波羅蜜一一 方便悲智萬行波羅蜜 十住一一十行十地十一
菩薩名號初發心 上第十波羅蜜第七方便門悲智十波羅蜜大悲
堅固生死疲倦精進 號曰金剛中道 明處受生臍輪
在下菩薩 十住初發心第七方便波羅蜜十波羅蜜修行
如是十住各自十波羅蜜圓融 十住五位通有五百乃至 無盡第八波羅蜜菩薩名號
大願智能 名為第八 外道同行
多羅善財第八中善 知識明智淨方能破次第力波 菩薩名號大明力波
大法善說大明 菩薩