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Xin Huayan Jing Lun 新華嚴經論

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新華嚴經論卷第十五
長者李通玄

[0815a24] 第三西方佛剎微塵數四行十法一舉佛剎方面西方 佛剎遠近如初舉世名色
蓮華十信進修蓮華 十信進修蓮華無染 蓮華蓮華信心
無染信心菩薩色心觀空無性 道理對治蓮華名號 佛號西方白虎殺害
昏暗不祥苦諦佛號 進修能破菩薩 上首名曰有法
利物第三自行利眾生 即是自覺菩薩即是 如初可知波羅 十波羅蜜

[0815b11] 第四北方佛剎微塵數世界四行 十門一舉佛剎方面北方 舉世名色瞻蔔
黃色第四信心 中和黃色五色最上 中宮內心白淨
應真菩薩金色信心 恬和白淨無染和氣道果名為 世界瞻蔔名號佛號
威儀北方佛號威儀智者 四信以為軌範接引凡愚威儀
庠序上首菩薩名為師範法寶利生 精進十波羅蜜

[0815b26] 第五東北方四行中分十法 一舉方面東北方 童蒙清朝佛剎遠近
如初舉世優鉢羅華 青蓮第五信心清潔無染 清朝名號
明相第五信心 明相自心佛號 上首菩薩名為功德
法寶利生自利利生 禪門十波羅蜜 為止

[0815c09] 第六東南四行一舉佛剎方面東南 人為君子說教
君子啟蒙如草 順義如觀風行地上 君子正教眾人如草
無不四大 之中風力天地日月運行風能
愚蒙是故 東南 童蒙教化童蒙發明如來
之間齋戒之間 宿天門僧尼道士明智 言說無量難為
約略而言智者遠近舉世 世界金色最初第一信心
以東信解 第六信心轉轉 信心明白
南方金色世界四月信心 明白簡擇說教風化 以此智慧門名號佛號
信心增進善能簡擇正邪 簡擇白淨 成說成教
文章初生白淨 白淨究竟佛號究竟
上首菩薩名為第六 信心正邪正見不惑名為 東南
宿簡擇 第六信心般若 決定智慧正邪
名目善見簡擇分明 東南吉凶正邪之際 明法善財童子
虛無不為妙用 君臣師弟父子正治無為南方
在身眼目是故周易 無住無所得 身心如來
啟蒙易解不如 啟蒙有言皆是顯像 得意 波羅蜜

[0816a28] 第七西南四行十法一舉佛剎方面西南 負載萬有為生
圓滿佛剎遠近三世 第七信心方便波羅蜜 慈悲門
法寶利人世界 法寶利生世界來生 表法名號
佛號最勝慈心勝處 佛號最勝大悲圓滿 荷負眾生資養萬物大地名為最勝
上首菩薩名為精進 利生疲倦精進 方便門

[0816b14] 第八西北方四行一舉佛剎方面西北方佛剎遠近
世界名色金剛第八 堅固金剛寄託 名號
佛號自在第八信心 自在明智自在 上首菩薩
利生 波羅蜜

[0816b25] 第九下方四行 佛剎方面在下方下方假設大力士金剛向下
金剛微塵能持世界第九波羅蜜 九地法力成就教化眾生荷負一切
堅固佛剎遠近舉世名色頗梨青黃 下方水精風能
白淨取法妙智最上名號佛號明智 進修白淨大智
上首菩薩 第九波羅蜜九地信心善慧成就 利生名為下方禪定安靜
根本智上方觀照 主力波羅 法師

[0816c14] 第十上方四行 佛剎方面上方日月 萬有法空
波羅蜜遠近 舉世平等上方虛空界表法 無相平等信心法空現前
法空名號佛號 觀察上方虛空日月星 信心身心無有體性
虛空光影無體是故名為觀察 菩薩上首名號名為賢首世界名號總是自心所見
世界法空 菩薩總是隨行進修 十法十法名為賢首所有
遠近佛剎佛剎重重 光影無邊無盡佛剎自身毛孔重重
便人法 他方迷悟遠近 佛剎法界中有遠近菩薩
佛剎能信普賢行 菩薩行無盡重重剎土教化眾生 決定如是
十方菩薩佛剎微塵 一一菩薩行無盡重重滿剎土 化眾生如是如是信解 莊嚴佛法佛剎佛住佛剎

[0817a13] 第四文殊師利演說 分為文殊師利行經 文殊觀眾諸佛三行
佛剎不可思議何以 諸佛說法調伏諸佛 三行佛身名色壽命
法化眾生諸佛名號此處四天下三千法界名號 增廣乃至無量
之一佛號普遍名字諸眾生了知一切名字平等清淨無分別 直至諸佛四行
他方世尊 世尊所行眾說二十 佛剎出現名號
聖諦即如說法十方世界說法 四諦如來名號非但 名號但是如來身口意業
菩薩文中諸佛如來娑婆世界四天下種種種種 色相廣明如來身
語意一切從此文殊師利佛果 一切大眾自信己身 三業如來如來進修經過
十住十行十迴向十地十一直至如來 其一因果名號名號一切總是佛果出現
自修滿是故如來眉間 文殊使令出現 使令佛果因果明文
普賢理智妙行離世間品法界 其後文字前後總是 相通徹法總是圓滿如法
一部大體一切凡聖信佛如來普賢為首 佛果
修行文殊師利如來名號四諦法門因果妙慧 名言修學

[0817b22] 問曰何故如來 放光菩薩

[0817b23] 答曰如來 菩薩法門修學易解 文殊一切諸佛一切眾生信心
妙慧普賢菩薩一切 修行以此成就菩提 大悲自相如來出現
修行因果始終圓滿前後因果 果行一體從此出現 文殊普賢二行因果信心修行滿體用
後學易解如來 佛果

四聖諦品第八

[0817c06] 分為品名 釋義

[0817c08] 品名實義如來 實義諸眾生起信解故

[0817c09] 問曰何故

[0817c10] 答曰 世間離苦一切出世間滅道 名為滅諦滅盡涅槃名為道諦三乘
涅槃無餘名為道諦二乘菩薩 多生淨土淨土他方菩薩 煩惱涅槃
他方淨土是故三乘涅槃 閻浮提成正覺 上方摩醯首羅紅蓮
是故三乘四諦苦集 四諦法輪一乘經四聖諦 實義何以無有他方
佛剎淨土無有染淨涅槃生死 修道者如法如法不厭不著 一如法界去來無住毛孔
法性如是信解如是修道 一乘四聖諦三乘四諦各各差別 信解如來方便非凡能立
如今修道者自信便不可 法華經聲聞四諦緣覺 十二因緣諸菩薩六波羅蜜
如來隨時如此十地品菩薩 諦觀四聖諦菩薩 十二緣生如來進修大要
四聖諦十二緣生法門一切 一切凡夫起信佛法滿 心觀發菩提心樂求道法
不同四諦十二各別一切世間 四諦無不如來語業說法 瓔珞經乘法三乘
四諦十二各自得道差別 聲聞聲聞乘二聲菩薩乘聲聞緣覺如是三乘四諦十二緣法各自得道
如是三乘三通法界 思議解脫中道總有得究竟 三界皆是人天世間生滅
離苦三乘得出三界佛果

[0818a19] 來意名號如來身 方名不同各別如來 說法四聖諦

[0818a22] 釋義一品經文。總有 爾時文殊師利十一 中心十方正說四聖諦各別不同末後
十方世界無盡名目皆是 聖諦從此四諦上分種種法門五蘊 十二其內四千塵勞解脫
其內文具名號 聖諦自己進修 光明覺佛境所行文具
如是十信根本普光明智殿如是進修究竟

光明覺品第

[0818b05] 三門分別品名 來意釋義

[0818b07] 品名品名光明覺 十信足輪光照十方 大千以次增廣不可說法界虛空界
無盡信心心境廣大無盡無礙 法界虛空界自己法身願行 照覺信心修行以是
光明覺修行一一觀照十方法身同體十住 信心一一內心
心境無有內外中間 便三昧十住法門色光 一切普賢神通力諸佛大用

[0818b20] 來意為此第二普光明殿 十信凡夫自心佛果 如來名號佛身名號
四聖諦品如來口業說法 佛果如來教行 信心自信自心境界身行
一切處不動一切處文殊師利一切處 菩薩信心 自己身語意名號周一
不動信心 自己文殊 即是自心妙理世界 所見

[0818c04] 釋義爾時世尊二十 四行大意分為一舉出處境界遠近一切處
菩薩一切處佛剎根本智 一切處文殊一時

[0818c09] 一舉出處爾時世尊足輪下放 光明光是如來眉間 一切菩薩智光普照十方教化
十方菩薩安立十信五位十地法門次第 進修無量福智是故照曜十方二義
善根堪受文殊師利 善財童子善哉功德我所大願 大悲大智法身名為光明照曜
方法善根眾生成就大菩提心大願 大悲大智饒益眾生如來足輪 放光現相眉間十方
入佛足下十地 十信是故第一 如來足下十信如來足輪
下放現相足下 是以初始十住 指端放光入聖始發應真
初生諸佛大智十行足趺放光十迴向放光十地眉間放光終而復始依舊成因
本末不移足輪 光明乃至修行使 成熟如此眉間放光足下
指端放光足趺放光放光眉間 放光眉間放光如來出現 光明如此六度放光成就十信十住
十迴向十地十一因果法門進修行相 法界眉間放光一部 菩薩五位進修如來出現
明法一品過現未來一切 本末法常不思議一切眾生本末一切法本體

[0819a13] 光照遠近三千大千 乃至十億不可說

[0819a14] 問曰何故不一 普照漸次

[0819a15] 答曰一時漸次 法界前後漸次十信

[0819a18] 一切處眾會菩薩自己 信行

[0819a20] 一切處佛世界十智如來信心 自己智德

[0819a22] 一切處文殊師利同時信心 自己妙慧自有 自信如是世界十智如來菩薩
總是自己有法大智萬行 從此修行經五位是故發心 畢竟如是二心得度
是故初發心以為天人師 聲聞緣覺一如涅槃經 信心凡夫自認凡夫不肯
自心不動是故十信十信 成就任運十住初發心乃至究竟 佛果三乘十信心經
根本智法界教體 不論千之善財為首 路上發心比丘智慧
猛利人類曉悟謙恕仁慈 大道含生皆是一生滿發心 不信自心不動永劫
利人自有 無有是故發心二種信解 十信解故即如十智如來
滿發心十住初發心十慧菩薩因果就此 分為一明文殊師利
如來信心信解增廣二明 信心心地增廣 信心可知一一
心觀無盡十方十方 唯有觀心內外 十方無礙十住初心文殊
云何如來信心漸漸增廣 初十如來法身無體 如來大慈悲眾生菩提心
十行如來法如現身 四有十行如來甚深 十行歎佛救護眾生信心
應作十五如來 無相見者十行 如來無依自在一切功德信心
修學二十如來智慧方便 信心修行九有二十 如來廣大苦行精進信心修行
二十如來實性三世無二 周一信心修學文殊師利 歎佛十德起信發信進修
光明覺佛果信心 諸佛不移法身不動菩薩 周一自古凡聖
無性大願大慈大悲大智文殊妙慧 普賢萬行一體如是 初發心一時並進以此十信內置
四十大願大悲法身慧身一時 法身世界 慧身文殊師利大悲者
四十大願如是諸法皆是 光明覺悉皆即是 問答法則信力修行

[0819c20] 問曰何故 十信文殊師利說法

[0819c21] 答曰明文 十方諸佛妙慧簡擇正邪正邪既定 修行普賢行次第明文
童子菩薩啟蒙 自行成名

[0819c25] 問曰五位菩薩入定 何故入定

[0819c26] 答曰凡夫 五位 理智不可以有情入定

菩薩問明品第

[0820a02] 約分三門品名 釋義

[0820a04] 品名信根信力文殊師利為主

[0820a07] 來意如來足下放光 佛境遠近信心一一無礙心行廣大法界文殊師利菩薩
偈頌歎佛十德信心修行故此 即是十信修行

[0820a13] 釋義文中十一 文殊師利菩薩為主 菩薩十信所行
文殊名下菩薩 自行信心如下十方

[0820a20] 第一爾時文殊師利菩薩六行 菩薩二十善惡因果一字 總有二十向下十一
菩薩初一 十行文殊問世善惡 因果成就善惡因果菩薩
便真理作業 末後一行 可見
十一 菩薩

[0820b03] 十一一行 十行各自初一 無性一行水流


[0820b07] 菩薩生死 流轉如法 流轉生死虛妄真實
貪瞋癡真智如斯 利眾生名為自覺大道眾生 以此無明業因自覺
知法自性真理真妄名為 為首十信初心 一切眾生全體真妄
佛智不動十智如來 十信自己金色世界妙色世界 蓮華世界世界十信之中
文殊師利菩薩 得名知行一一菩薩 而立菩薩世界妙色
即是菩薩無礙智即是 佛果以此信心業因果真 無礙

[0820b25] 因果自心不動 信心進修無礙智 佛果問答菩薩名號名號
形色意趣分明

[0820b29] 第二爾時文殊師利菩薩五行 財首菩薩如來十種方便隨時 眾生純真
如來隨時 信心隨時如下十行 十行分為菩薩因果

[0820c07] 十行中一行一初一 兩句小器 聞者境界兩句


[0820c11] 菩薩如下中善真假 惠施眾生名為十信心中 初始所行為首世界蓮華
饒益眾生 無染世界名為蓮華法施名為
法門因果

[0820c19] 因果自心根本不動 文殊師利信心進修解脫 菩薩餘者

[0820c23] 第三爾時四行文殊師利 菩薩眾生四大無我無我云何業因十行
菩薩無分別二明受業所生大意 十行
菩薩

[0821a02] 兩句果報 無所有諸佛 一行無業
不同可知

[0821a06] 菩薩法體不復 法寶法寶 北方威儀軌則
眾生佛號威儀世界瞻蔔 黃色利眾生福德 白淨如來為人
緇衣北方白淨無染利生白淨無染福相 世界眾生德行佛號威儀
智常法寶生達名為菩薩總是第四信心得法因果理智

[0821a16] 何故北方

[0821a17] 答曰水利萬物 水流使令 發明北方
令眾生君子發明以北 大方意表
名號一佛遍十方 表法周易乾坤初九 潔白柔弱甘甜君子
柔弱潔白可以 君子如法佛智無依
法成東西南北所見

[0821b01] 因果自心不動 信心進修威儀次第精進 波羅蜜

[0821b04] 第四爾時六行文殊菩薩如來一法云何文具 十行菩薩
分為菩薩 因果

[0821b09] 十行初一 甚深所知一行 文具大意不異一法修行無量法門
無量法門一法不可不可不是無依 可見

[0821b15] 菩薩名為 法界一切煩惱修習一切 功德名為世界青蓮
第五信心禪波羅蜜心淨無染無貪 東北方佛號明相進修 得法心淨明相
佛號明相禪定以東北方安靜不動 禪定

[0821b24] 因果自心根本不動修得明相

[0821b26] 第五爾時五行文殊 如來福田無異所謂 十行三門

[0821c01] 十行一行 福田云何布施果報不同 一明福田不同二明眾生
福田不同一明福田不同如來身 紺青金色一身之上 不同華藏世界莊嚴明法理智
具有法性理智無量功德 隨行莊嚴如來身九十七 相者法身如來有無
功德莊嚴隨行外邊依正 金剛法性身正報寶樹 世界法性隨行依報宮殿樓閣
法性大智大慈悲眾生上報師子座法性轉法輪蓮華 法性隨行教化眾生無染香水
法性大悲心饒益香河 右旋隨順法性進修教化眾生 法性大智隨行一一有無
行門為主以此莊嚴依報正報一一 境界中有無量同異以此 總是不同二眾布施
果報不同輕重 不同總是一心 不同

[0821c25] 菩薩名為東南 之間信心進修日漸 福田因果報名是故如來
以為齋戒名號

[0822a01] 因果自心不動 究竟進修

[0822a03] 第六爾時文殊師利五行文殊 佛教云何見者煩惱 煩惱不同十行
菩薩三門

[0822a07] 十行初一一行 聞法勤修懈怠

[0822a10] 菩薩名為首善 福田因果佛號究竟佛號最勝智者勤修
最勝

[0822a14] 因果不動 進修

[0822a16] 第七爾時六行文殊 眾生受持正法除斷一切 何故受持正法不斷中有
文具中有十行

[0822a21] 十行初一 兩句多聞修行 一行多聞不能
煩惱文具

[0822a25] 菩薩名為西北方 長夜正法自利利他 名為世界金剛
世界西北方 自在智者精勤觀照名為 自在

[0822b02] 因果自心不動 進修自在

[0822b04] 第八爾時五行文殊 一法得出佛法 何故讚歎布施總有大意
四無量心畢竟無體何須 十行菩薩文具三門

[0822b10] 十行初一 一行文具 菩薩助道修學
菩提不成中分可知 依法有病無礙 服藥捨離

[0822b16] 菩薩名為明智知根 施法四攝四無量十波羅蜜三十七 生起增多
名為下方 世界布施十波羅蜜 生發一切白淨世界頗梨
白色水精佛號智者明心 大地荷負萬有安靜

[0822b24] 因果自心不動 進修心智寂靜安靜

[0822b26] 第九爾時文殊賢首一切諸佛 得出種種不同 十行賢首三門

新華嚴經論卷第十五

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【經文資訊大正藏 36 No. 1739 新華嚴經論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
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