Back to collection

Xin Huayan Jing Lun 新華嚴經論

Scroll 32

Click on any word to see more details.

新華嚴經論卷第三十二
長者李通玄

[0939c19] 如是如來出現無量一一 陀羅 陀羅解脫
解脫所居波尼沙陀薩羅紫色如是上都 如來出現身心智慧無量境界皆是
心智不思議無性 無限自在功用譬喻 如此付囑流通法門
眾生小乘三乘聲聞緣覺空無 淨土眾生迴心變易 生死眾生大心凡夫三乘
迴心付囑名曰流通 菩薩演說凡夫付囑 名流付囑凡夫三乘迴心
使悟入名曰流通付囑 佛家十地已去菩薩十地已去 佛境界菩薩十方如來何須
無人信樂無人流通是故大心 凡夫三乘迴心悟入名曰付囑 付囑十地已去大菩薩經意
不思議菩薩法門二乘 凡夫迴心悟入法界不思議十信十住 輪王太子具足相者
命終所有七寶便以此 正位命終等於 日中悉皆佛子珍寶亦復如是
一切眾生如來法王 如來如來善根 如是法門不久明知凡夫
悟入付囑十地已去諸菩薩 已去諸菩薩得道世界海微塵 尚未無人流通設有聖者
凡夫樂修悟入凡夫 滅法無生如來法王 生如來家如來善根如來
智慧一念無念身心諸見便 如來無性妙理正智十住 發心初生佛家三界
初生佛家功用現前初生 如來無生忍如來 如來一切法無性無相
壞相無相明智境相如來 自心境界生住滅如來 心智一切諸佛一切眾生智慧
無性一相無相中間虛空界 眾生性欲隨身 去處達心如來如斯
佛家如來善根 修學如來如是真智如是凡夫 修學如來如是真智名為佛種
不斷名曰付囑流通是故付囑 得道菩薩設有菩薩無量 那由他六波羅蜜種種菩提分
如來不思議大威德法門 聞已不信不解不順不得名為真實 不能生如來家如是菩薩即是權教
觀空無我出世六波羅蜜 發心樂求淨土無明根本如來 菩薩淨行觀空無我
取捨二見如此發心 自心不思議眾生境界如來境界眾生心如來
如此十八 普賢行品直言六種震動直言 明法理智普賢行悲智圓滿 十方乃至圓滿十方
八十不可說千億那由他佛剎微塵數世界 八十不可說千億那由他佛剎 塵數如來同名普賢作證 八十佛號同名普賢
八聖道所行所行 八聖道遍十方 八十不可說那由他佛剎微塵數
圓滿八聖行為十方 佛剎微塵數菩薩摩訶薩一切神通三昧 一生記者自己修行
一生一生不見三世 名為一生凡聖一體 別異一剎那名為
不見三世生性實法如是佛剎微塵數眾生阿耨多羅三藐三菩提 受記當來不可說佛剎微塵
皆得成佛殊勝境界 中方便三昧顯正智慧海現前無邊 一時心境解脫名為殊勝境界 有如塵劫次第積修
未有成佛真法未曾如是 四天下度眾生總結十方 不可說千億那由他佛剎微塵數
界外不可說千億那由他佛剎微塵 菩薩充滿十方普賢行 作證普賢故云我等一切 普賢光明世界自在
法身根本自清淨普光明智 從此法界虛空界眾生 差別普賢行光明世界
根本智 世界差別普賢總合慈悲 圓滿表明法門如是如來
根本智普賢差別普賢 總是佛智八聖道 根本智一切
八十不可說那由他佛剎微塵總是表法大心妄作穿鑿所知本末前後經文同異
自己進修經過五位理智 大悲圓滿自己如來出現處世 利生無著大海五位加行
廣大須彌山寶山 大地大悲一切含生虛空法身身法充滿
摩尼寶十方一切世界 其中無礙顯現如來出現法門亦復 法身妙理無色無形普光根本清淨大圓
普現十方一切眾生普賢行諸佛 其中無不自在是故發菩提心 自心一切眾生總有如是如來
智德自在不久佛身自信 量等三千大千世界經卷內在 中一微塵亦復如是一切
微細眾生有如四智經卷 微塵經卷菩薩自得一切 方便智生死海
眾生身行方便開悟 不異故云微塵經卷 大海四天下八十
穿鑿無不一切眾生觀察 無有不得如來智慧大海心水 菩薩摩訶薩自心念念常有成正覺
諸佛如來不異成正覺下文 一切眾生亦復如是有如成正覺 凡聖自體清淨無異迷悟
一念妄念不生心境蕩然無生 無得成正覺便以此利眾生普賢行無心妙慧簡擇一乘三乘
人天因果惡道業報名為文殊差別 知根利生無有休息名為普賢大悲 護一切眾生名為觀音以此三心一時修學
毘盧遮那名為自在無法 名為無礙智普遍十方往來名曰神通總得多劫
非難何須學而不得 勝人不信大意如來 出現佛果文殊妙理普賢妙行一切
眾生共有一體後學 如是自生如此 眾生以此大海菩提
心行是故名為正覺菩提 無心無體無得妙理通達 名為妙智以此菩提妙智無生名為正覺論主

一切眾生菩提  白淨無垢
無價  門外
廣大寶乘  文殊引導普賢
肥壯甚多  一念
如是寶乘不能  勤苦門前
不覺自身常在  不及

[0941c03] 大體自信自己身語意境界一切 分別如來身語心意境分別 無體無性無我無人法界
緣生根機處所法界無有 內外中間如是如是觀 一體無我無我以定慧力如是修行
自知觀眾生自利利他普賢廣大 行願一如五位法則和會明文 根本智法門普賢根本智
根本智體用自相問答 根本智佛果根本智因此二行根本智無成皆因文殊普賢二法
以此 成壞以此三法 自在圓通出現世間 作者

離世間品第三十

[0941c20] 品名 成正覺說法 所以釋義

[0941c23] 品名所以離世間品 如來出現離世間離世 二義說法說教眾生
利益世間合作利益名望眾生聞法 無染離世間品說法 二義

[0941c29] 來意五位 佛果滿普賢常行自從 如來成正覺以來一時古今諸佛
乃至普光明殿十信心法十定 十忍阿僧祇如來壽量菩薩住處 如來十身相海如來隨好光明功德普賢行 如來出現離世間如是十二乃至
天上人中一剎那三昧 普光明智一時一時以此 昇天成正覺普光明殿 圓通始末

[0942a11] 成正覺何故 成佛爾時世尊 摩竭提國阿蘭若菩提場普光明殿乃至
滿十定離世間品 進修始終以此普賢行 四十意謂普光明智十定
一時前後十方以此 菩提場普光明殿十定品一會十一在於十定
爾時世尊摩竭提國乃至 滿十定品以定前後一部 始末三世離世間品其二
法門普賢行成佛因果前後三世 以敘總是成正覺 普光明智人間天上十方世界一時
無有前後為此 眾生情識所知成佛一念說教一念 三世時分歲月

[0942b01] 說法所以何故普賢 菩薩法門普賢所行常行 普賢自行聞法
即行普賢如是乃至示現成佛入涅 總是普賢行根本法 成壞差別智論總是普賢行
如來出現自己圓滿十方 普賢十住十行十迴向 覺心一切煩惱中一
慈悲普賢分行普賢 滿佛果 如來出現是以不可說
微塵數普賢根本智 差別滿得名 普賢是以根本智
成名初心信解即將普賢 根本智世界金色佛果不動 號曰文殊自行佛果
根本智佛號普賢所行 普賢普賢普賢十定品普賢如初普賢
盧遮那如來自行普賢十定品普賢 凡夫十信滿自行普賢 十信十地根本智使令
圓滿十地十一根本智 一向利生十定普賢菩薩 是故十定品十地諸菩薩再三
求覓普賢不得根本智未及滿 如來想念普賢目前見者普賢是故出現
文殊普賢 普賢普賢如來 普賢相似是以會所說法
普賢說法是以第二普賢 直至十地皆是 根本智使然後十地三昧涅槃
稠林煩惱普賢大用 生死自在如是安立修行 乃是一時是故十定
成正覺菩提場始末發心得意 修道前後多生尋求不可相應 以定慧力觀照真俗內外心境染淨
理智體用平等法 以定平等法大願 迴向悲智一如五位修行
之至究竟不及不可 說法成佛 普賢始終常道普賢
萬行地中開發 十地涅槃三昧稠林普賢行 生死圓滿大悲自在

[0942c23] 第五釋義一品

[0942c25] 爾時世尊法界等虛空界 行經歎佛成道所得法門序分

[0942c27] 不可說千億不可 十一菩薩大眾志德圓滿

[0942c28] 無礙清淨法界十行 菩薩歎德

[0943a02] 爾時普賢然後其三 三行普賢入定大地十八震動 定分

[0943a05] 爾時菩薩佛子如是 演說七十二行 二百初發心乃至究竟佛果 行相

[0943a09] 爾時普賢菩薩菩薩 五十九佛子如來 等覺般涅槃普賢菩薩
其所一一十法一一 解釋修行正說

[0943a14] 七佛法門菩薩廣大清淨行 阿耨多羅三藐三菩提 二行付囑流通法門

[0943a16] 十一行經明法動地 諸佛現前稱讚普賢法佛

[0943a20] 於無量劫修苦行十六行大菩提心所行慈悲願行功德 廣大無比

[0943a23] 高下五言直至 譬喻諸菩薩大悲饒益 修法一一分明
菩提心莊嚴 成法大智大悲行願成就佛 普賢大用歎德滿
遍知二行斷常有無二見 無相心境 得佛平等大智周知
聖凡同體 自在不可體用自在無性所行 無礙無物不思議
普見三世智印古今 周遍一切國土內外大小 虛空色身往來
明達一切諸法如來差別滿一切一切無能一切菩薩 智者如來最後無不
不周無不無不無不 十方無心意識無依一音不同
離世間品佛果之後 普賢十方休息善財 如來慈氏如來文殊師利
善財無量大願自身

入法界品第三十

[0943b21] 分別品名 如來所居說法 釋義

[0943b24] 品名何故名為入法界品 信樂身心境界 無依通徹真假是非
非情法界無明無依 境界名為法界無依
普見真俗不思議毛孔 無邊境界佛剎重重同體 法界一塵之內
不該重重無盡通理名為 法界妙音剎海纖毫量等 大小同體滅智
名為入法界肉眼 所見

[0943c09] 來意自己如來出現明心 離世間法界虛妄以是一切諸佛成道
無始無終五位進修以此為至此滿還源

[0943c15] 如來所居

[0943c15] 何故 菩提普光明殿會同 光明殿法界一會何故不同直言
爾時世尊室羅筏國逝多林給孤獨園

[0943c19] 答曰普光明殿十信以次 十住十行五位 進修菩提場如來
正覺本意會同 普光明殿五位修行不移 普光根本不動
剎那之際法界直言室羅筏國 逝多林自己 佛果滿度眾生人間國邑園林
二乘聲聞緣覺淨土菩薩自在 不立五位菩提差別 普賢願行總是佛果滿普賢行
遍十方利眾生不須和會以此直言 逝多林流入法界 不同以前五位和會行相
舍衛國室羅筏國 以此城中好學道德 國中多人道德
逝多林逝者佛世尊 在此一切眾生得度 度眾生
如來法界含生 行為得清涼 法界清涼眾生煩惱清涼
逝多林成名 祇陀太子須達長者長者 孤老祇樹給孤獨園
如來智德逝多林 方名方名法界體用 法界無限逝多林肉眼情識 所見乃是

[0944a21] 說法說法菩提 毘盧遮那如來五位諸菩薩 當來彌勒如來
三世古今一切法界 古今法界 法界度眾生入涅槃不移法界
一微塵體用時分不異凡情妄見 法界一切眾生發菩提心乃至 轉法輪一切三世諸佛成佛一切眾生
一剎那一微塵一法一智一言 一解脫神通不思議境界蓮花 重重重重無礙無礙不可
肉眼所知如是真實信解 知見入佛知見坐佛道場 如來能信身心一法大智
法界說法教體 如來神力說教佛神力 見法不思議教體音聲法門
心思虛空教體 諸法境界虛空光明教體 如來眉間普照三世法界如來眉間
光明諸法五境教體一一境界 十方佛報果 修行法門莊嚴
教體無身菩薩名號 教體一一名號之中所行成名菩薩名數教體普賢文殊五百
菩薩同名五位因果法界中一 圓滿普光明智教體十方世界 一時普現如是說法教無量
受教 事相身心六處得無以為受教非獨耳根聽聞

[0944b26] 四十二菩薩普賢文殊 一百四十菩薩同名五百
菩薩摩訶薩五百下文諸菩薩 成就普賢行如是五百菩薩文殊 法身根本智普賢差別大用
如是一百四十二菩薩云何五百天冠菩薩一百菩薩法界 十波羅蜜中一一中
法界中等一切眾生萬行 菩薩法界 日光菩薩十力菩薩
菩薩如是四十文殊普賢 十住十行十迴向十地普賢文殊 四十二賢聖十波羅蜜理智
大願大悲進修四十波羅蜜 四十心中四百 波羅蜜五百普賢文殊
體用四十二聖行四百波羅蜜 至此法界果行天冠菩薩一百 菩薩行會同入法界五百
四十進修佛果法界根本進修 果行菩薩所以法界 頂上莊嚴明法佛果萬行
名下嚴飾為此 名目嚴飾住處眾數皆是法門 五百聲聞法眾有無
世主他方十方 法界本行因果五百聲聞示現 不見法界不思議神力如是五眾 釋義

[0944c28] 釋義

[0944c29] 第一爾時世尊室羅筏國第六 十一中一法界教化成就一切眾生 逝多林如來
如來師子三昧眉間現法 諸菩薩五位佛果入法界 自在佛果

[0945a06] 第二爾時文殊師利童子直至 文殊師利童子樓閣 利生成行表法發心
開解逝多林二十

[0945a11] 爾時世尊五百菩薩一行 序分

[0945a13] 普賢菩薩如是菩薩摩訶薩 四十九

[0945a15] 諸菩薩成就普賢行 大光明網法界 志德

[0945a18] 五百聲聞至於佛智深信 三行聲聞歎德

[0945a19] 無量世主一切智四行 世主歎德

[0945a23] 六時諸菩薩大德聲聞如來 行經大眾同心如來法門

[0945a25] 一切世間諸天一切智廣大 願力六行能信解開 非得加被方知

[0945a28] 世尊十二 佛說隨順菩薩眾生如來 往昔所行成道三十
請法

[0945b03] 爾時世尊摩尼 十三行經如來三昧顯示往昔所行 報果莊嚴十方莊嚴樓閣廣博

[0945b06] 爾時佛神力周遍十方 莊嚴十六行佛神力忽然逝多 林地嚴麗廣博周遍十方

[0945b09] 十一逝多林虛空周匝 滿以為嚴飾行經如來往昔善根 法力莊嚴虛空

[0945b12] 十二何以如來身逝多林菩薩 眾會充滿十四行經如來神力 自在莊嚴大眾圓滿十方

[0945b15] 十三一切莊嚴莊嚴 十一行經十方虛空寶雲莊嚴 寶地

[0945b18] 十四爾時東方不可說佛剎與其 眷屬結跏趺坐十方菩薩 以上四十
三昧神力 十方來集菩薩修行 依報前往十波羅蜜
滿莊嚴滿佛國十佛名所行因果佛果 自在菩薩網羅明教

[0945b28] 十五如是十方一切菩薩皆是如來 威神之力二十五行經十方 菩薩志德

[0945c02] 十六于時上首大聲舍利弗不見 如是廣大神變五十行經上聲 如是善根如來逝多林神變莊嚴廣大
佛剎菩薩宿世善根不見

[0945c06] 十七佛子恒河無量餓鬼 聲聞無有廣大菩薩善根不知不見如來自在其所
經文如是聲聞不見如來 變化神力境界菩薩聲聞 如來大願大智大慈悲生死 眾生

[0945c13] 十八毘盧遮那菩薩菩薩 菩薩十方來者 各自一切諸佛諸菩薩
菩薩名下可見如初毘盧 菩薩種種光明佛果 佛果菩薩行諸菩薩
逝多林如來境界 菩薩名下不可壞 不可壞精進自在

[0945c23] 十九爾時普賢菩薩演說師子 三昧六行普賢菩薩一切 方便門演說師子三昧

[0945c26] 二十何等佛子為首 不可說法句

[0945c28] 二十一不可說佛剎微塵數法句 六行普賢菩薩觀佛境界 十行重頌無盡句法明法
體性無礙大小毛孔微塵 一切諸佛剎海一一境界無礙 一一毛孔微塵數剎海有如
菩薩二十一 師子三昧五位普賢 行法會入法界圓滿和會普賢
自此如來眉間普照三世 法界諸菩薩安住師子三昧門

[0946a09] 二十一法界普賢差別無礙 滿普賢下放眉間 法身根本普光明智法界無礙
差別同異普賢行理智體用一時即令文殊文殊普賢成真 二智法界平等法門法界體用
二門普賢差別不行 文殊普賢行有為無常 法門一法體用一切諸佛
如是人體 佛住無住 文殊普賢理智萬行體用
得佛是故普賢是以文殊是以行門 前後法界二法一體
如來表法師子三昧普賢眉間毫相光明屬文光明法身 顯得根本智師子三昧
同體成法自在根本智自性無言作用言說普賢三法即是人天生死得道
矬陋止宿草菴入法界大宅 師子三昧五位進修滿 加行法悅充滿
神通不為應用 佛剎極微不為無盡佛剎 處中虛空不為十方纖毫
縱任智海寶剎名曰多身境相名為三昧 五位有為
無為融通作意疲勞法界滿悅眾作意勞倦下放 眉間毫相光明普照三世法界
根本智自在門文殊師利 文殊明令文殊普賢理智 佛果自然圓滿理智體用法界
不可竹帛著錄抄寫前後 名言不可一時理智 成壞善行方便
理智十波羅蜜波羅蜜 波羅蜜波羅蜜 方便體用以是如來出現
滿出現內方果行一時文殊普賢 理智萬行體用 普賢會法界大用師子
三昧三昧眉間光明 普照三世法界諸菩薩安住師子 三昧法身根本智差別
一體方名入法界是故二十一 是以會理無著普賢為主文殊 以下如來眉間普照三世法界
理會圓融自在無礙文殊 為主普賢如是方名法界 爾時世尊諸菩薩安住如來師子
廣大三昧直至逝多林 如來理會圓融自在無礙 分為

[0946c09] 爾時世尊諸菩薩安住如來師子 廣大三昧如是不可說佛剎 微塵數神變方便門四十三行經
諸菩薩佛光照得無量神變方便門

[0946c13] 云何種種三昧毘盧遮那 念念充滿法界三昧神變六十六 正說三昧名分

[0946c16] 諸菩薩具足大智神通 光明五十三 佛光

[0946c19] 爾時諸菩薩不思議正法光明 二十諸菩薩所得三昧 變化莊嚴逝多林十方

[0946c22] 二十六文殊師利 重頌文具佛光 諸菩薩光照三昧普賢境界方便門
但是一切三昧總是方便行門普賢境界 文殊法身根本智成就

[0946c27] 爾時諸菩薩逝多林 六十三行經菩薩三昧 三昧無限大悲無限神通
饒益眾生二十七經文。 諸世間前後四十

新華嚴經論卷第三十二

* * *

【經文資訊大正藏 36 No. 1739 新華嚴經論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】

* * *




網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary