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Da Ban Niepan Jing Ji Jie 大般涅槃經集解

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大般涅槃經集解卷第二十
[0458c12] 廣論中道 有無中道 實相中道 相續中道 佛性建立 象牙 盲人 人見王子淨妙

如來第三

[0458c17] 爾時迦葉菩薩 () 成就智慧

[0458c18] 僧亮第十印可

[0458c19] 如來藏

[0458c19] 僧亮已知修習 中道第四
善業有性則是 善業不成圓教真性正解 善業難解誹謗信解
是故中道觀行中道 第一兩句因果即是
第二第三如理第四如來療治第五 其所第六
如來第七非但 之中無常因果 二法第八般若經相續
中道第九乳酪重顯中道第十 寶亮 第三中道作善
第一明理常有中道第二實相中道第三相續中道有無中道 第一第二第三得失
第四第五之中 明天第二 諸法無有以下六行
有神即是常見如此 有神 第一句無我乃至
盡是斷滅空法淨行何所 不斷中道五意 利益常住中道
不在第二 二見以為第三遠離二邊真法安心在理
得中第四清淨佛性常住不變 第二第三所以第五 去來常住勸學

[0459a26] 即是常法 () 修行淨行利益

[0459a27] 僧亮說理不可 利益若一無我修道 離苦
永不而今得知不在 卷云使
無我無利終期 淨行寶亮有神即是 常見亦復有神
無利盡是 空法淨行何所

[0459b09] 諸法無有 () 亦復如是

[0459b10] 僧亮偏執 第二 生死之中無我
神明不斷一切 斷見真實在生之中不滅常見
無常我倒苦樂 相對一切法常見常見凡夫不定有時有時

[0459b20] 以是 () 遠離二邊真法

[0459b21] 僧亮以上偏見分別 第三如理所以餘者佛果生死生死
寶亮之中第二生死 涅槃涅槃生死

[0459b26] 凡夫愚人無疑羸病服食氣力 輕便

[0459b27] 僧亮凡夫尚無行道便進趣佛果聖人 既有
氣力輕便不堪躁動 不定 凡夫聞已得無羸病
輕便寶亮無疑 第三得失得失智者
利益病人得氣四大

[0459c09] 有無法體不定譬如四大不同各自 違反

[0459c10] 僧亮不定涅槃生死名為因果相續 之中二相不定明法
寶亮 既是 不定四大各異

[0459c17] 良醫 () 清淨佛性常住不變

[0459c18] 僧亮眾生煩惱如來 中道佛性 第四
病者圓教乃至三毒 不同寶亮第四 良醫病源消息

[0459c24]

[0459c24] 僧亮 佛性佛性 妄語第五
生死何以 [*] 寶亮第五 教行執著未來一體三寶
執著

[0460a02] 即是妄語

[0460a02] 自在聖人何故寶亮 未來便是妄語

[0460a05] 默然

[0460a05] 僧亮應有 默然思益諸法默然 生死
默然寶亮犢子道人 如此行人應當推理中道

[0460a10] 亦復戲論諍訟 () 不解如來

[0460a11] 僧亮說理偏執 一等 僧伽
神我不一犢子道人斷見外道一切諍訟了知實相豈可輕生

[0460a17] 愚人便 () 我身佛性種子

[0460a18] 僧亮得失正因常則第六 源起一切苦
智者 第八 中有第一
圓教第三偏圓二教愚人便無常第一根源
圓教一切苦不能 無常佛性
無常無我空寂四句有為解脫 無為無我眾生空寂法空 佛性種子眾生正因種子

[0460b04] 無我凡夫 () 去來常住

[0460b05] 僧亮有為因果顛倒假名 幻化 迦栴延
亦復不識不生是故淨名 無常無我 不淨幻化大品
設有一法過於涅槃如夢 萬劫人中師子去來 實法不滅

[0460b14] 無明因緣 () 無二即是實性

[0460b15] 僧亮不分因果有為無常無我顯著無為 無我無有二者第一義
中道有無二邊第八 師說名為圓教 灼然
有無中道明顯相續中道 三句有漏因果 二法無漏因果凡夫因果
便二法因果 不得因果相關不得 第二圓教聞說法身
無常凡夫眾生無明 有為無為各不相關十二 何以借以無明不了
圓教妙理無明 有為無為如是寶亮 第二實相中道
空有神明真如金剛心空無 常樂我淨如斯便於兩邊
實義中道所以然生死體空 本來無二涅槃如如本來無相諸法實相
要不 相者因緣一定無明 一定各不相關是故佛言實相
彼此明相之中第一無二 即是實性假名
無我無有無有二相第二 深遠大品
不可不信

[0460c20] 一切法 () 無二即是實性

[0460c21] 圓教 金剛一切法天然 殊異相續之一不依
正言一切苦祕藏凡夫斷見念念生滅滅後相關相續
第三人情 二教二教一切法凡夫圓教
無我無我得法涅槃

[0461a03] 無我無有 () 如是受持頂戴

[0461a04] 道生因緣不得相離因緣 無我第八正理 智人因果相關寶亮
無我佛果無我生死實相之中

[0461a10] 善男子應當堅持憶念 () 無我無有 二相

[0461a11] 道生不二如今 第八 中道以為
不能已久非獨 寶亮第三 作善行人相續中道
無我空無相續相續一行 無我所以般若經
相續 各異 相續如此
相續要是 假名中道相續五味相續第九
大品無我 心得初心無二

[0461a28] () 醍醐

[0461a29] 道生近事僧亮 中道因緣因緣餘者 正因乳酪成因
第九 中道一異不許 未了迦葉
第十乳酪第八無二因果相關不得凡聖
相關第三因果中道 往復第一第二迦葉第三 無有二相第一

[0461b12] 如是 () 乃至醍醐亦復如是

[0461b13] 道生論理緣生

[0461b15] 即是若非 所為

[0461b16] 道生僧亮 水能何為 離乳之外其餘萬物

[0461b19] 相似 () 不復

[0461b20] 道生之後 僧亮應須 不能自力
不從來者 三重


[0461b27] 先有

[0461b27] 道生不從先有

[0461b29] 甘味不能乃至醍醐亦復如是

[0461c01] 僧亮先有相者先有不能 能變不一中道
先有相者中說

[0461c05] 食噉水草因緣 () 有色

[0461c06] 僧亮事證寶亮肥膩行人雪山五陰因果 六行行人涅槃因果佛性
中學佛果

[0461c10] 諸眾生無明業因緣故二相

[0461c11] 道生無明不二

[0461c13] 無明變為 () 亦復如是無有二相

[0461c14] 僧亮眾生有心不識無明無明 不一

[0461c17] 迦葉菩薩白佛世尊 () 中有云何

[0461c18] 僧亮因緣中道有無中道義味 未可假作
使中道