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Da Ban Niepan Jing Ji Jie 大般涅槃經集解

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大般涅槃經集解卷第四十六
[0517b28] 琉璃不生 四相無常 往生不動 涅槃七寶 和合增長
六度得名波羅蜜不得

第二

[0517c05] 爾時琉璃菩薩 () 一面

[0517c05] 僧亮穢惡戒行

[0517c07] 爾時世尊菩薩善男子

[0517c08] 僧亮清淨眾 淨名 去來無常寶亮假名道中
彼此去來

[0517c12] 琉璃菩薩世尊 () 若是無常無有

[0517c13] 僧亮諸法生滅生滅寶亮 名相道中實法

[0517c16] 人見眾生 () 常樂我淨去來

[0517c17] 僧亮諸法明見去來 顛倒寶亮時眾 憍慢去來聽法

[0517c20] 世尊有所哀愍少見

[0517c21] 僧亮不知 所知故云

[0517c23] 佛言善男子隨意 () 是故應當專心

[0517c24] 僧亮一往第二 第三聽法

[0517c26] 琉璃菩薩摩訶薩 () 大涅槃經

[0517c27] 道生是以 僧亮


[0518a02] 爾時如來善哉善哉 () 名為

[0518a03] 僧亮不及是以 高下是以 寶亮如是亦即


[0518a07] 善男子

[0518a08] 道生佛說 四句僧亮 有為修道無不
必定 四句定理豈可一句
在於 名為聞法如是 不假入理豈可
一句定理使不可
不可 耳識耳聞 答問四句涅槃之上
涅槃未有所以名為 今日故云
涅槃不可眾生 聞法 眾生
眾生有緣一往 進德不復進德
涅槃無德
聞法之後不可 皆可

[0518b09] 善男子不生 ()

[0518b10] 僧亮 如是

[0518b12] 世尊云何不生善男子 () 出胎 生生

[0518b13] 僧亮有為世諦五陰行人因果相成安住 出胎不生出胎為生不生

[0518b17] 云何不生不生善男子 () 不生不生

[0518b17] 僧亮內法有為無不涅槃 始終生相不可得

[0518b20] 云何不生善男子世諦不生

[0518b21] 僧亮最後 寶亮 不生

[0518b24] 云何生生善男子 () 念念生生

[0518b24] 僧亮相續不斷寶亮生生 不斷凡夫

[0518b27] 四住菩薩不生何以自在 內法

[0518b28] 僧亮見諦四住欲界 思惟欲界不生自在 願力生生寶亮
四住斷見煩惱現生實業

[0518c04] 云何外法生生生生生生

[0518c04] 僧亮所以前言以內 涅槃故云寶亮
不生生生便

[0518c08] 善男子譬如種子 () 外法

[0518c09] 僧亮增長最後 增長生生

[0518c12] 琉璃菩薩摩訶薩 () 無常

[0518c13] 僧亮世諦 實法使是故六難
六難如來四句解釋 聞義義通
相對生相 生法不生不可 難為有無
相承生法 因緣 前言若是
生相常有應有 何以既是法體無常 云天乃至無常
使有漏不從相生寶亮上來 四句相者謂言有漏法外別有 生相來生有漏琉璃
佛會論理而言正是生法別有生相來生便
關中有漏 無常生下 若是常有無有
一生生法所生 別有一生生法 所生應從生相而今現見
念念無常如此不為無常生相 所生有漏無生是以有漏 無有初二無常
使常則寂然不動功用豈能生法 無常自立不及不能 生生法理
為生無漏涅槃即是 便是何故不能 不能故知生相為生不然
無為不假 更生無法使使虛空

[0519a22] 若是常有法則無有

[0519a22] 道生不得有漏 無生僧亮第一句
有為有漏無生非有有漏 名為無漏無常 不能生物有漏無生
非有寶亮不為生相 所生有漏無生無生非有

[0519b02] 無常有漏

[0519b02] 道生 有漏無常不在有漏有漏 第二寶亮不為三相
有漏理應

[0519b06] 世尊生生無自性

[0519b06] 變成所生自性僧亮第三 無自性一體
受生寶亮 自性因緣

[0519b12] 因緣不生無漏

[0519b12] 道生第四無漏有漏應有無漏十地
據此乃是 有無不從

[0519b18] 世尊云何名為

[0519b19] 道生應名僧亮 有法有法名為云何 名為使不從
相生寶亮 何故方名

[0519b24] 無生何故虛空為生

[0519b24] 虛空僧亮第六 無法虛空何故
虛空為生寶亮有為法無相 時而 云何無相 有為法何故虛空為生

[0519c02] 佛言善哉善哉善男子不生不可說

[0519c02] 第六僧亮第六 假名不可不生
不可第六不生 虛空虛空生不可說寶亮 次第初六
一句因緣不生不可 第一句不生生性

[0519c11] 生生不可說

[0519c11] 道生第五 第五更生不可 第五不可說
重生寶亮一定 不可說

[0519c16] 不生不可說

[0519c16] 道生第六 僧亮生法有無生相 有無不生不可
人情展轉無已 便是不可不可 寶亮不生

[0519c23] 不生不生不可說

[0519c23] 道生第五 僧亮不生死者不可 便是
不可不生不可 寶亮不生不生 修道不可

[0519c29] 不可說

[0519c29] 道生不生 不可僧亮之外別有生相 不可不復
不生寶亮 四句不可定性第五 兩句生相不可之外別有 一生相者

[0520a07] 不生不可說

[0520a07] 道生離生 不生僧亮無生不可不生
不可得不生寶亮 不可說法便使法體

[0520a13] 因緣

[0520a13] 因緣 第四 第三不生無漏
轉入第一義諦 因緣寶亮不定 不合不生

[0520a19] 云何不生不可說 () 何以

[0520a19] 道生不生而言 不生為生僧亮不生
名為 所以云何一向 忽然故知寶亮不生
今生云何不生

[0520a27] 云何生生不可說生生生生不生

[0520a28] 道生先生復生 僧亮生生生生 生生生生不生前生
後生以前生生後生不生使有法未來 不生未來不生生生
寶亮生生一句 凡夫生生相續名作一定 不生得名何處 一定

[0520b09] 云何不生不可說 () 不可說

[0520b10] 僧亮名為生生 生法不生不生 不同故云名為
寶亮因緣和合便名為因緣不會便不生

[0520b15] 云何不生不生不可說 () 何以修道

[0520b16] 僧亮涅槃不生不可說 不生不過涅槃修道不生不生寶亮
涅槃豈可

[0520b20] 云何不可說無故

[0520b20] 僧亮 四句 寶亮生相

[0520b23] 云何不生不可說

[0520b23] 僧亮 即是 無生寶亮有為

[0520b27] 云何因緣 () 以是

[0520b28] 僧亮為生無明 為生世諦道中為生寶亮十因
次生名作為生

[0520c03] 善男子甚深何以大眾

[0520c04] 僧亮甚深求法 入空寶亮上來
據此

[0520c08] 善男子有為無常

[0520c09] 道生無常有為相續 故云僧亮初二 生滅有為從而
相續變故四相 現在