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Da Ban Niepan Jing Ji Jie 大般涅槃經集解

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大般涅槃經集解卷第六十八
[0595b05] 第六阿那含 第七到彼岸羅漢乃至 謗佛法僧不信 解故 方便果報
佛性非有虛空 佛性虛空 世間 十二因緣增長

迦葉第六

[0595b16] 阿那含 () 無色界 涅槃

[0595b17] 僧亮二者貪著無色皆是上行應有
般涅槃 分為不足中有同名
欲界思惟勝果貪著禪味所以阿那含二種二種 進修
羅漢二者既得貪著受生 含有寶亮隨宜說法教門不同一時
二門第一第二從中 以上通名上流 從中以上初禪正生
初禪正生二禪 上流以前二門人為
生色四門不同一門無遺

[0595c08] 般涅槃二種 () 一者精進二者

[0595c09] 僧亮脫落 第二第四 說上說上
精進二者所以 隨意自在寶亮 初二第二
行人二身利根二禪 鈍根二種精進 自在不利精進
無漏自在懈怠 自在通利 精進二種一者二者利鈍

[0595c22] 善男子眾生二種 () 是故名為 涅槃

[0595c23] 僧亮受生業者煩惱作業 受生名為自心學無學無漏心
無學有漏不用無漏 生身已久欲界及其欲界之中
不願作業 功德言中 涅槃涅槃
學者成果無生無生 而言中陰 中陰及其入涅槃
羅漢無生無生二智是以不得 無學二者羅漢 無學羅漢
二智無學無學 羅漢二種無學入涅 中間二心無學
觀空不為結成遊觀入涅 無學四分毘曇 羅漢任運入涅槃是以中陰入時
中間二心不用寶亮 作業即是色界正報二受 色界色界中陰
欲界色界人為 四行不測初禪 中陰幾時人中三七利根
中陰得道離欲鈍根三七色界 無學世俗善心學者正觀
無學正觀活結 無學善心入涅槃二心不得

[0596a27] 涅槃二種 () 是故名為涅槃

[0596a28] 僧亮初生般涅槃 不同 涅槃二種
二種設問寶亮涅槃第二 初禪正生三界羅漢涅槃

[0596b06] 善男子般涅槃修行 () 無行 涅槃

[0596b07] 僧亮無行利鈍 寶亮般涅槃第三 正生利鈍
行道然後般涅槃道慧 二身第三涅槃不同 初禪中有二身
上行不但初禪

[0596b14] 上流般涅槃有人 () 第四禪亦復

[0596b15] 僧亮第四禪煩惱退上下上流異常 四禪起初愛心退初禪
數論無生退可言初禪四禪起初愛心退退從此道流四禪
寶亮第五初禪正生 報以通名上流有人第四禪 退初禪
三禪云何退煩惱凡夫何故 向上上流上流
東風西 人事
乖謬所以凡夫道流 煩惱上流

[0596c03] 四禪二種 () 論議五淨居

[0596c04] 僧亮無色界即是上流分為 色界差別智者所以 四禪定無色不樂
己身中陰定慧勇健煩惱過患涅槃 寶亮第四第七
第一不解第六 何以正言一身 四果
莫測眾生不同 五淨居寂靜無色界

[0596c16] 二種一者 () 呵責無色界

[0596c17] 僧亮如是 四禪別異受生 經家法云無漏
有漏使明理如斯便聖人 聖人 四禪聖人無漏
自在本業別處 何故四禪凡聖不能 智慧所以
便智慧是以 論議五淨居 涅槃

[0596c29] 迦葉菩薩白佛世尊 () 欲界涅槃色界

[0597a01] 寶亮迦葉第一問言 何不現在入涅槃第二 何故欲界涅槃色界

[0597a04] 佛言善男子現在 () 是故不得現在涅槃

[0597a05] 寶亮次第問言 神情現在入道所以 中陰不得現在

[0597a08] 善男子因緣 () 慳貪瞋恚是故

[0597a09] 僧亮欲界受生 報身 到來欲界所以
中陰上界不待外資無有涅槃

[0597a14] 善男子到彼岸阿羅漢 () 是故水陸

[0597a15] 寶亮第七羅漢以上 通名借喻神龜水陸 水陸世間河中
涅槃 佛性佛性 境界如是眾多 盡是佛性

[0597a22] 善男子恒河眾生 () 如來

[0597a23] 僧亮皆是方便

[0597a24] 迦葉菩薩世尊 () 云何沙門云何

[0597a25] 僧亮彼岸 涅槃寶亮 涅槃云何
涅槃亦稱沙門云何沙門沙門果

[0597b01] 善男子一切世間 () 無量 善法

[0597b02] 僧亮欲取最後

[0597b04] 善男子世間法 () 唯有無有

[0597b05] 僧亮有為法二種 為生二種不生為了有為法
有所 出世如是出世無為無為起因 所生
煩惱不生涅槃煩惱 涅槃三十七 了了涅槃
涅槃無生因故 寶亮涅槃因之 三脫門煩惱不生

[0597b18] 善男子云何沙門 () 沙門沙門

[0597b19] 僧亮說道釋名第二沙門那八正道

[0597b21] 迦葉菩薩世尊因緣 () 是故得名

[0597b22] 僧亮有為羸劣六道 別名八道得名寶亮 生死乏道能不一切煩惱果報
八聖道德行盈滿沙門果

[0597b26] 善男子阿羅漢道者 () 阿羅漢得到 彼岸

[0597b27] 僧亮彼岸五分 廣解彼岸寶亮 四德滿到彼岸

[0597c01] 阿羅漢辟支佛 () 名為具足

[0597c01] 僧亮無上道具足通稱 菩薩二乘彼岸

[0597c04] 善男子七眾修身 () 度生

[0597c05] 僧亮廣明

[0597c06] 一闡提 () 不得虛妄

[0597c07] 僧亮不得未來不得 虛妄

[0597c09] 善男子

[0597c10] 僧亮三世 一者現在寶亮假名 具足始終闡提


[0597c14] 善男子有人心口 () 謗佛 法僧

[0597c15] 僧亮有無異見 異說謗佛相異 自有八聖道分非凡
不得未來不得未來不得不善不善因果 闡提菩提不得
謗佛法僧寶亮第五 得失廣明兩句 失事消息不可

[0597c25] 眾生佛性 () 隨意三佛

[0597c26] 僧亮眾生不可 修道不可方便佛性方便虛空
不可無故無不 不同無故虛空現在
不見可見不同空也

[0598a04] 迦葉菩薩世尊 () 云何名為

[0598a05] 僧亮第六 分別佛性善根唯有二種無常虛空
無常不可修道 令人不以梵天 以來不如虛空
佛性三世 名為虛空三世 寶亮因果便
不識進行三世 所以未來師子吼有無
虛空涅槃 湛然三世有無

[0598a19] 善男子虛空過去 () 佛性猶如

[0598a20] 僧亮空有可以 內外無罣礙三法名為煩惱涅槃
闡提如來無情佛性 空無寶亮就此說中第一佛果虛空
第二 三世何不名為一有一有對治名為
虛空對治第三 外道虛空第四引證三世 如是說
文中佛說

[0598b04] 迦葉菩薩白佛世尊 () 無情佛性

[0598b05] 僧亮外道有法如來身別名涅槃 三義別稱涅槃
涅槃世諦有法有無是非相對虛空 一切煩惱有為煩惱 因果苦滅一闡提辟支佛
六度如來 菩薩乘無情 無情

[0598b14] 善男子一切世間無非虛空 () 無有 虛空

[0598b15] 僧亮世間無有非空 無非四大對於四大 空中無非
得名四大 何者六識各異五識意識不依無色不住
涅槃安隱彼岸不得空無如是三世 佛性三法三法有為虛空
同在三法之外世人不得不三世 佛說二法無色可見不可 四大心數無非四大
如此心數 廣明並不寶亮第二虛空涅槃
答言