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Da Ban Niepan Jing Shu 大般涅槃經疏

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大般涅槃經疏卷第十七
法師

天台沙門湛然

梵行品

[0136c13] 梵行四心聖行 四無量梵天梵輪四諦 第一義天轉法輪
行體七善悉知四心十二 持戒得失即是若然 自行
相成相成 所行凡聖 因果
行體涅槃涅槃 梵行不然四心 天道大涅槃聖行不出
二乘大涅槃因果因果云何 大涅槃若非大涅槃梵行名義 不用
不淨不淨云何 七善四無量心六念如是 出世涅槃梵行遍淨
一切善根云何 不淨無量門所謂神通調調世間慈善
使不淨悉皆不淨 云何不淨所謂大乘 涅槃畢竟
即是如來常樂我淨有無 聲聞有無非有如是 如來如來乃是不淨
縱橫 不可思議得名清淨梵行 得名梵行品梵行
梵行七善四心持戒初七 七善三通自行
正言正是自行七善七善七善 即為知法知法
自行 十二部經十二修多羅訓釋
契經 莊嚴有別即是偈頌長行 祇夜修多羅祇夜具足
祇夜莊嚴 光宅重頌長行受記 云和伽羅解義受記
三乘伽陀不等不等 孤起修多羅 長行戒律戒律
中有長行長行即是孤起優陀那長行無問自說 法句尼陀那本末次第
阿波陀那譬喻經伊帝目多伽伊帝目多伽如是語莊嚴 本事我所有界
封印如是語闍陀伽本生 本生本事第九本生第八 第八本事第九本生
方廣鞞佛略 小乘方廣大乘阿浮達磨 提舍論義大教解義
大乘解義光宅以前伽羅 受記 (云云) 。菩薩第三 十二部經
十二部經平等 一句無量義畢竟清淨三義 第三如是布施
自行知足 自我自知諦視不善曾子 云何知眾
十法界文中略舉二乘一一三業略舉 用意是故七知尊卑
十界尊卑簡略不信闡提地獄 僧坊福德餓鬼 禮拜憍慢畜生界聽法不受
諂曲修羅界至心散善不專 至心不能 法界不能修行無有修慧二乘
方便小乘大志 大乘次第 乃至佛菩薩如是節節
善男子第二七善 甘露一切 不備一切
可見如是人天 最勝世人允當 賢聖人天尊勝善男子名下
第三總結七善梵行之一第二 四無量心四等無量四等 何者非一無量
名為 (云云) 。四心明心 次第次第
論義領解迦葉 四心 四心三重四心四心
四心而言第一 第三第二第五 四一經文第一
無異 是故三不應有三緣第二唯一三緣
三緣深淺 貧窮眾生應須衣食 即是法緣知眾須知如來第一
即是無緣能緣應有 一緣五陰眾生五陰從何 施與法緣如來不須
即是無緣乃至緣於 第三三緣 生境法空無緣是故既有
三緣應有緣生 生空緣法法空如來平等 眾生緣於父母妻子與其
何時二種第四二種 利根鈍根利人 不解是故為此慈悲
恒生嫉妬所以喜捨 嫉妬應有無量 第二名字離合無量
無量無量 如來 一明教門不定二明反常
不定三明治不定不定何必 十二因緣不定十一乃至 隨機利益不可一法河西
尼揵聰明 高逸佛法密迹聽法其父 梵志尼揵出家非法父母
一法十一迦葉辟支 忌諱十二善男子如來方便第二
不定口密不定具足常樂我淨無常不淨生死無常不淨 善男子眾生第三不定
身密不定轉輪王五欲 使善男子 無量第二
二事二事 不同 得空識處捨得不用
不同如是無量第二人物人物 憎愛愛憎以是
總結非一第二第五 二者第四第一第三 第二即為第一
同治輕重 復次是故迦葉無量第二不同得令
三緣第三淺深 逐行 分別第四利鈍
四行不得無量 第五名字難為 解釋無量四句何妨無量
迦葉白佛第三領解世尊頗有菩薩 第二次第四心料簡 大慈大小不可以
小二二乘菩薩何以 凡夫二乘不住大涅槃以次 次第大涅槃
有人不然次第 次第問答 菩薩大涅槃慈悲心大慈
次第梵行 三結出境九品中人
中人唯一中人不須 一往如此中人不無貴賤 可分便菩薩
與其 三苦中人苦樂 中人
第二與其第三
第四中人第五 中人第六 第七
第八 增上爾時得名慈心成就
第二 第三時下第四時下中人第五時下中人
第六時下中人第七 第八第九慈心成就今文
以為一番 以為實有九品修習 而今文中善男子
第三世尊第二 三結初文 何以譬如
不得方名大慈以是 第三善男子菩薩初地第二 大明四心大慈一明大慈
虛實大慈大慈二明兼用三明善本大慈 中意上來
闡提與其緣於闡提 不見不生大慈三結善男子諸眾生第二兼用
拔苦兼用 四無量心第三善本六度發心
三自迦葉白佛第二虛實
拔苦拔苦皆是虛言 不得假說比丘作假 不得
世尊若非虛妄第二 不見得安樂佛菩薩無量 無邊何以不見眾生當真第三
答言虛無如來往昔 最勝最上得無是故不得無益佛言善男子
難為 一行大慈一行大悲三兩
無量善男子 真實聲聞假想 云何第二廣明一實
善本 諸法不可思議 中意一實
眾生眾生云何菩薩非但眾生
眾生眾生即是草木眾生 眾生眾生本來虛妄無所有 眾生眾生諸法安樂即非
眾生無情有性無性可知眾生眾生無情 無情難信不實
而言只是諸佛菩薩依正不二 不二令眾生亦復如是 不無不自覺
即如如來佛性佛性諸法敬請復次善男子第二 四等但是
究竟四等即是般若 即是復次善男子四無量第三 善本大乘善本
三乘善本一切善本 布施初文可見善男子菩薩 布施<