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Commentary on the Vairocana Sutra 大毘盧遮那成佛經疏

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大毘盧遮那成佛經疏卷第一
沙門一行阿闍梨

入真言門住心品第一

[0579a07]大毘盧遮那成佛神變加持梵音毘盧遮那是日別名世間有方其外不能
一邊如來智慧日光不如遍一切處照明無有內外晝夜復次閻浮提一切
叢林性分增長世間因之如來日光遍照法界平等開發無量眾生種種善根乃至世間出世間殊勝
事業莫不蔽日隱沒日光佛心亦復如是無明煩惱
覆障究竟諸法實相三昧無際如是種種因緣世間不可分相
加以大名摩訶毘盧遮那成佛具足梵音三菩提正覺正知如實智過去未來現在眾生眾生
無常一切諸法了了覺知名為即是覺者成佛神變加持舊譯神力所持護念
自證三菩提一切心地諸法不生言語心行如來威神十地菩薩境界
生死中人爾時世尊往昔大悲而作是念如是境界有情不能以是是故自在神力加持三昧
一切眾生種種種種性欲聞法種種心行觀照應化毘盧遮那意生一切
起滅邊際不可得譬如幻師呪術加持藥草種種未曾有加持然後隱沒如來金剛
亦復如是無有神力加持梵本廣博因陀羅因陀羅帝釋
一切如來祕要大乘威德猶如入真言門住心梵本
真言入真言門住心入住修行其一真言即是真語
龍樹釋論祕密舊譯大意所謂眾生自心即是一切智智如實了知名為
一切智是故諸菩薩真語自心菩提萬行正等覺大涅槃發起方便嚴淨佛國
入真言門住心真言門三事一者身密二者語密心密廣說行者以此
方便三業即為如來三密加持乃至滿足波羅不復經歷劫數對治大品菩薩
菩薩位不退轉初發心無上菩提便轉法輪龍樹以為遠行久久
通人發意便不得發意云何得到神通

[0579c08]如是我聞一時薄伽梵如來加持法界初五廣明梵本阿闍梨毘盧遮那大本
十萬傳法聖者宗要三千真言行法文義大經正本不題加之
薄伽梵論師具有薄伽梵能破人執利器摧伏未有其事能破
世尊大智一切識心無明煩惱無生無相慧日是故名為釋論
能破能破婬怒癡婆伽婆二乘三毒不了如草薪火不盡如來
劫燒一切婆伽婆復次帝釋聲論女人欲求因緣煩惱金剛頂宗
女人即是般若佛母無礙知見有志因緣相應煩惱戲論世間
密教不可有如隱語學者薄伽梵帶有資財資財
如來殊勝釋論名聲有名一切
世間無有名聲世尊歎德總稱西方語法尊者不敢功德
舍利弗神通目揵連頭陀大迦葉持律優婆離故此薄伽梵毘盧遮那世尊

[0580a11]薄伽梵如來加持薄伽梵毘盧遮那本地法身如來加持其所住處
受用身以此加持住處如來心王諸佛其中遍一切處加持無相法身無二自在神力
一切眾生身密語密意密根性種種不同即此加持加持住處故云廣大
法界無邊不可數金剛實相一切語言心行諸法初中不盡
不可變易不可金剛世間金剛三事最勝一者不可二者之上戰具釋論
三昧大同法界廣大金剛智所謂如來實相加持即是真實功德莊嚴心王
古佛成菩提所謂摩醯首羅天宮釋論第四禪住處淨居天是以十住菩薩住處
淨居號曰大自在天自在加持心所名曰自在天王如來無非不獨
三界一切持金剛集會眷屬如來在此宮中獨處眷屬故云有無眷屬集會所謂
執金剛伐折羅陀羅伐折羅即是金剛杵陀羅執持故舊執金剛持金剛深淺
便世諦生身常有五百執金剛神侍衛宗密伐折羅如來金剛智如是
無量能持亦復無邊所以然心王塵沙心數以為眷屬心王毘盧遮那自然爾時一切心數無不
金剛界如來內證功德差別如是能持菩提有無無邊金剛印佛陀有無
持金剛由此悉皆一味實際集會一法滿一切集會自在神力加持
心王毘盧遮那加持爾時無量法門眷屬一一執金剛如來威猛大勢譬如帝釋執金剛修羅
執金剛亦復如是一門大空戰具眾生無相煩惱如來信解遊戲神變大樓寶王
寶王種種菩薩身為師子座大眾應有說法樓閣師子座信解真正發心乃至成佛
於是中間通名信解踴躍遊戲神變初發心以來種善根起種願行莊嚴佛土成就眾生
殊勝不休息即是騰躍鼓舞善巧三業悅眾故此騰躍遊戲如是遊戲即是菩薩自在神通
毘盧遮那本行菩薩道一體三昧供養無量善知識遍行無量自利利他具足如是如來
集成祕密莊嚴法界一切所生最為第一猶如真陀摩尼遊戲神變大樓寶王無窮
無際不可得亦復遍一切處住處如是遍一切處莊嚴猶如有人
種種雜色金剛嚴飾金剛體性無有差別如是如來種種功德寶王樓閣寶王何以無有如是
第一寂滅如來加持神力諸法可見以此為入法界善財童子彌勒宮殿
廣明菩薩身為師子座金剛法界宮即是如來身大樓寶王亦即如來身師子座所以
菩薩身本行菩薩道次第修行波羅蜜乃至第十一以前故云如來菩薩身師子座釋論
譬如師子獨步無畏如是九十六外道一切降伏無畏名人中師其所師子座
師子即是勇健菩提心初發意以來精進大勢無有怯弱猶如師子無遺即是自在
略釋諸菩薩深心乃至師子座菩薩身為師子座金剛名虛空無垢執金剛乃至
金剛手祕密主如是上首佛剎微塵數等持金剛普賢菩薩慈氏菩薩妙吉祥菩薩除一切蓋障菩薩大菩薩前後
演說問曰說經何故住處眷屬答曰譬如國王政令外朝刑賞
某時某處某甲大臣集議有如境內法王大法眷屬菩薩作證
以是因緣信心如是修行得證倍復虛空無垢執金剛即是菩提心一切
戲論虛空無有障翳無垢無染無分別如此即是金剛智能持虛空無垢執金剛復次虛空遊步執金剛
不住神變菩提心一切法進修萬行大神通虛空遊步復次虛空無垢執金剛
阿字門平等種子無住譬如種殖方便發行金剛印第三虛空生執金剛四大時節
念念滋長菩提心亦復如是無所得方便萬行真實所謂大空虛空生第四被雜色衣執金剛
萌芽增長漸次菩提心亦復如是故云種種復次種種法界無垢菩提心大悲
被雜色衣第五善行步執金剛質多羅端嚴種子譬如果實種子善行即是
諸佛威儀時宜不可種種方便規矩成佛以為第六住一切法平等
金剛一切平等性因果有為無為一切諸法如實智究竟平等同一實際能持以為
上來皆是如來真實功德深淺分別易解次第第七哀愍無量眾生界執金剛哀愍救度
平等法自然一切眾生同體諸眾生無量如是大悲無限如來功德能持以為
第八那羅延力執金剛哀愍大勢救護六十不如香象乃至末後那羅延
最勝生身一一毛孔那羅延力法界身那羅延力第九大那羅延力執金剛祕密神通力一闡提
二乘實際作證諸佛醫王明見如來必定師子吼因緣怯弱諸菩薩不能不共
摩訶那羅延力第十妙執金剛等比猶如醍醐不可不變無間如來一切
功德悉皆無比無上有所為此事因妙執金剛第十一執金剛大空大空即是遍一切處
神通初發心成正覺不動生死涅槃名勝第十二無垢執金剛即是一切菩提心譬如
體性純淨種種倍復光明能持畢竟金剛印以為十三執金剛
梵文忿忿猶如刀刃金剛一切以為十四如來執金剛如來
所謂大慈由此身故攝護眾生作佛事不為一切煩惱無能降伏以為十五如來執金剛
大空諸佛自證功德如來加持如來自證功德阿字門如來十六住無戲論執金剛
所謂大空緣起實相無生不斷去來一異戲論涅槃如是得以十七
如來十力執金剛方便智如是從何如來十智如是得以十八無垢眼執金剛即如
五眼菩提心畢竟一切一切法了了見聞覺知無所罣礙能持如是金剛印以為十九金剛手祕密主
即是手掌持金剛西方夜叉祕密了知舊翻密迹
略明祕密主即是夜叉執金剛常侍金剛手深義夜叉即是如來身語意
乃至彌勒菩薩如是祕密神通力所不及所謂心密祕密主能持故云執金剛如是上首
佛剎微塵數等持金剛梵本名下一一虛空無垢虛空遊步乃至祕密主所以然
上首執金剛一一有無眷屬部類大本綱要枝末隨之不足佛剎微塵數如來
差別無量算數譬喻所能如來種智一佛微塵眾會世界海世界性一佛
釋論廣明毘盧遮那內證加持一一執金剛形色表象本緣性欲眾生
慇懃修習三業本尊從此一門入法界即是一切法菩薩聖者上首執金剛
如來菩薩定慧慈悲毘盧遮那內證功德執金剛佛剎微塵數諸菩薩
相對佛剎微塵加持法界一門善知識般若釋論生身成道阿難密迹力士
眷屬舍利弗聖人彌勒文殊阿毘跋致一生補處菩薩眷屬加持亦復如是執金剛
密印內眷諸菩薩大悲方便普門攝受無量眾生輔佐法王如來眷屬大品諸佛內眷眷屬
般若波羅蜜普賢菩薩遍一切處菩提心願行悉皆平等遍一切處
以為慈氏菩薩四無量心如來種姓一切世間不斷佛家慈氏
普賢自證本願滿化眾生此道妙吉祥菩薩無上猶如醍醐純淨第一吉祥即是
妙德妙音大慈悲妙法一切彌勒除一切蓋障菩薩眾生種種
如來淨眼不能開明無分別戲論雲霧消除日輪除蓋障如來有所悉皆為此事因
妙音復次行人般若波羅蜜禪定猶如日光所能文殊妙慧除蓋障三昧菩薩即是
四德有所不能無上菩提是故列為上首塵沙大菩薩梵文摩訶菩提薩埵釋論菩提
諸佛薩埵眾生諸佛功德不可不可金剛山薩埵復次大事不退
眾生大慈悲成立大乘能行大道說法一切眾生邪見大我煩惱名為摩訶薩
阿闍梨正義菩提樂修堅持不捨聲明有如論文音韻便
便故世論師薩埵傳習隨順薩埵