Back to collection

Commentary on the Vairocana Sutra 大毘盧遮那成佛經疏

Scroll 9

Click on any word to see more details.

大毘盧遮那成佛經疏卷第九
沙門一行阿闍梨

漫荼羅品第

龍王  恭敬
河濱飛鳥  行列
希有  
  嘉慶

[0669a18]此時菩薩苦行無義牧牛女人乳糜河中澡浴相好圓滿爾時佛道漸近有無本行
正名形似所謂仙人菩薩澡浴思惟諸法本寂明見大菩提奇特自知
勢力有無無邊吉慶世間祕密棄捨九十五外道種種疲勞形神無有義利苦行
阿字一味乳糜增益色力淨法識心大道毘盧遮那道場故云

猶如婆伽婆  
慈心  無量魔軍
種種隨類  天人世間
  嘉慶

[0669b05]世尊道場樹降伏天魔成正覺一切世間出世間有種具足本行菩薩道所有
如意即便普現色身世界開化眾生魔軍梵本正音羽翼古譯會意
提心安坐根本之下如來加持神力魔軍從此堅固不動即是初發心便
除蓋障三昧普現漫荼羅故云

善逝導師  波羅奈
無上  法輪嘉慶
奇特未曾有  世間時分
  嘉慶

[0669b20]世尊轉正法輪如花廣說嚩囉殊勝即是世間第一故云無上復次世尊
有所大事因緣故云無上一切世間未曾不能奇特未曾有梵本會意
無量眾生最後乃至意生除蓋障三昧語言陀羅尼自在神通
毘盧遮那轉法輪故云

利益  第一
福利饒益  稱讚聖眾
  牟尼釋師子
  嘉慶

[0669c05]梵本係多利益[*]饒益本名各異
譬如同歸利益利益結成歎佛第一
供養修行勝果總結結成總結釋迦牟尼本行以要言之如是一切功德
世尊般涅槃成正覺無二世諦三界虛空眾生是故三寶如來本行
即是大涅槃十一無量義修多羅分別漫荼羅略明訓詁而已

(梵本)

[0669c20]()()()(佛子)()
(平聲仁者)()()(去聲善用)(無害)()(醫王)
()(世間)(無害)(猶如)。

[0669c24]佛子猶如醫王善用西方兩頭圓滑猶如兩頭
一頭一眼涅槃此類一切眾生心目知見諸法實相不得明了現前
而已如來方便具足善用不如盡力不可
之間不成無礙知見眼目世間醫王醫王成就
際會便開明創造盲人譬喻廣說一切諸佛種種方便門悉皆在於

明鏡(梵本)

[0670a12]()[*]([-+])()達摩()(
)()(清淨)()()()()()
(言說)()()()(引發一偈)(如是)
()[*]()()[-+(/)]()()
(無自性)()()(有情)()
(無比)()()()()

諸法無形  清澄無垢
言說  
如是  自性無染
無比  佛心

[0670a24]梵本形像無相法文相連明法無形猶如明鏡清淨無有普現不從
不從不共因緣種種戲論相應亦復不可因緣不生不滅無常
如是諸法實相知心自性無染
心心自知無二所以如此法界相應普門漫荼羅除蓋障三昧
一切眾生無比不可稱佛家佛心佛心

法輪法螺(梵本)

[0670b11](今日)()()[*]()(世間)
()()()(輪轉)()(救世)()[**]
()三漫多(無害普遍)()商佉()()(一偈)
()怛囉()()[*]()[-+(/)]
()商計(無疑)()()()(開示)()
(世人)怛囉(真言)()()()(如是)
()(作願)()()[*](恩德)[*]()
()()()(執金剛)(二合一)[*]()
[*]()()薩婆()

今日  救世
周遍  無上法螺
  無疑
開示世間  真言
常作如是  宣唱恩德
一切持金剛  護念

[0670b29]猶如字輪旋轉相成一體字輪是故漫荼羅祕密中轉法輪法輪一音
遍十方世界警悟眾生大法梵音普遍普遍聞義分別妄想無疑
即是疑悔實智實智必定師子吼開示人天無上真言行道法如是一切處一切正法
宣布恩德即是如來使如來是故一切持金剛護念復次心王道中成佛轉法輪有無
無邊金剛智周旋護持何況毘盧遮那究竟心王成佛所有威勢為此精進

三昧耶(梵本)

[0670c16]()()()[*](以後)(作佛)
(不惜)迦羅()[*]()[*]()[*]()
(正法)菩提(菩提心)(捨離一偈)()()[*]()薩婆
(上聲一切法)(諸眾生)()(利益)()三昧耶
()()()()()()()
()(猶如)(自身)()()()
(如是)()()()()(弟子)
[*](恭敬)(虔誠)[*]()(奉行)()
()()[-+(/)]()()()(疑慮)
()()

佛子  不惜身命
正法  捨離菩提心
一切法  不利眾生
佛說三昧耶  
自身  如是
至誠恭敬  稽首
教行  疑慮

[0671a07]耳語一偈猶如僧祇六念薩婆多五時以此受具受具戒相即是
祕密四波羅夷人為斷頭命根一切所能不久四夷戒真言乘命根正法命根
破壞祕密猶如死尸種種功德不久敗壞第一正法一切如來正教攝受修行受持
大海百川厭足不了義一切法門生棄捨聲聞乘作法生口一法
捨戒具足毘尼眾數犯戒祕密大乘畢竟無有重罪一切法皆是大悲世尊無量
阿僧祇劫積集普門饒益一切眾生演說猶如字輪不可棄聲聞乘和合喪失律儀
摩訶衍第二捨離菩提心菩提心菩薩萬行猶如大將大將喪失即是三軍敗績勝處
波羅夷有人三乘法藏棄捨無上大乘種種難行苦行非我小乘取滅度
善根供養三寶人天福報無上菩提普賢文殊大人所行如是種種因緣退菩提願即是
波羅夷菩提心畢竟無有退不同聲聞乃至三歸退白衣外道慈悲第三
一切法有人不捨正法菩提心正法不肯惠施婆羅所以然如來出世然後
正法乃至一句一偈無非世尊捨身僮僕然後一切眾生父母非獨眾生而今祕密
三寶說法謂三乘及祕密乘應觀眾生根器而後
善根第四波羅夷不肯惠施方便下品第四一切眾生
饒益行者四攝相違四攝菩薩具戒受戒開示奉行不能奉行摩訶薩埵
不得所以然菩薩一切智一切眾生三乘入道因緣而今四攝相違眾生因緣一切
字輪不得相離一一眾生善根饒益波羅夷例如聲聞七眾即是不和
具足律儀隨煩惱三乘善緣猶如聲聞偷蘭遮方便學處阿闍梨
佛說三昧耶梵本兼有十方三世三昧耶同行一如無異漫荼羅一切集會證驗
三昧耶即是異門佛子父母生身所有
法身慧命如是受具至誠作禮退自今以後有所真言法教受戒
一切事業疑悔復次阿闍梨持明二部戒本一一皆是真言可以諸事如來
加持弟子作法梵本字門爾時金剛手白佛乃至見佛世尊受具
真言門功德聞法具足戒一一學處三千大千世界一一眾生得無功德
河流命終乃至不飲酒一切眾生功德一切草木金剛以來一一微塵
功德以此因緣結使凡夫無學聖人同在應供聖事祕密十方三世一切正法
功德第二十方三世一切菩薩行功德第三十方三世一切功德
第四十方三世一切眾生四攝事功德非獨一期三千境界聲聞一切律儀因緣造作
無餘涅槃歸於菩薩律儀一切智薩婆若本末究竟等金剛聲聞具足煩惱學無學
階次不同律儀優劣菩薩律儀亦復如是最初發心乃至四十二階次不同一時普遍法界
發起作善如來增減復次如初發心時一切功德如來從此以後無量阿僧祇劫一念
不可思議以此名為祕密功德金剛手善男子善女人大悲藏漫荼羅福德
佛言初發心乃至如來所有福德善男子善女人福德一切眾生思量分別所能唯有
領會以此法門如是譬如輪王太子胎藏之中能持四天下使福德
何況灌頂所為利益佛言所有福德如來即是生佛其所即為
作佛事猶如聲聞佛說舍利弗遊行方面一切眾生所以供養親近如來出生無盡
而今善男子善女人所有福德如來是故世尊大悲囑累一切眾生樂於供養供養善男子
見佛入世漫荼羅所有福德如來瑜伽祕密漫荼羅所有福德如來
廣說一一地位漫荼羅所生福德如來差別差別如是金剛界名為金剛手如是
法界名為普賢故此上手一切金剛菩薩共同聲說我等以後應當恭敬供養善男子善女人何以
見佛世尊猶如輪王輔佐輪王種性世間義利七寶隱沒以至禮敬太子衛護
阿闍梨護摩淨水弟子頂上漫荼羅大印明王真言一處持誦
香花供養本尊次第般若經三昧耶戒今日三寶諸菩薩
真言恭敬供養摩訶衍恒生信解一切三昧耶愛樂尊者恭敬嫌恨
外道經書施與有情慈悲功德修習常樂大乘真言所有祕密三昧耶
大略如此供養廣明如是教授本尊真言所屬解說曼荼羅然後最後護摩
護摩如法護身洗手灑淨弟子香花次第供養一切誠心頂禮歡喜閼伽
如法發遣本教漫荼羅真言一時發遣請法供養食噉所有財物阿闍梨
受用不能三寶塗香燒香施法四方七眾其弟乃至不得
三昧耶廣說爾時毘盧遮那一切眾會執金剛祕密主以下漫荼羅法事真言