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Commentary on the Vairocana Sutra 大毘盧遮那成佛經疏

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大毘盧遮那成佛經疏卷第十四
沙門一行阿闍梨

密印品第

[0721b09]右手向下閻羅

[0721b10]左手尋常黑夜天閻羅王

[0721b12]印相大指第二嚕捺羅自在天()。

[0721b14]左手猶如蓮華梵天后(其中)梵天
云何梵王明妃印相

[0721b17]左手二指著火即是(器物)
大自在

[0721b20]左手水火那羅延(向外)。

[0721b22]左手指向閻王(通用)。

[0721b24]左手髑髏胸前 左手涅哩底

[0721b26]左手轉法輪印單手那羅延天

[0721b28]二空一切左上難陀難陀
分為金翅居多單手

[0721c04]左手指頭空地小指商羯羅()
即是商羯羅之后印相前頭左手蓮華一如觀音不同一手梵天

[0721c09]顯露合掌指頭第三與其二水指頭其二中指第三
月天一如梵王無異白色

[0721c13]合掌聚合指令團圓是日前者左手
左手右手運動妙音天乾闥婆天后乾闥婆

[0721c19]()左手即是縛嚕拏龍王

[0721c20]左手音樂右手加大指甲左手之上阿脩羅真言

[0721c23]

[0721c23]不可得無垢無所得有點大空 乾闥婆
指頭本部三昧耶事業大指指甲乾闥婆真言

[0721c28]()(清淨)薩嚩()(平聲出清世間三昧)

[0721c29]左手指頭少許一切夜叉(合作)。真言

[0722a02]乞叉(句義)嚩囉(自在一切煩惱自在以為)

[0722a03]左手指甲水火大指一切藥叉女(合作)。真言

[0722a05]乞叉()(藥叉持明)

[0722a06]左手指甲中指一切毘舍遮(中指即是)。真言

[0722a08]毘舍遮揭底(揭底第一義不可得)

[0722a08]中指毘舍支真言

[0722a10](第一義離生第一義生死離生)

[0722a11]二手合掌二空相離仡栗(非人恐怖非人所持
也是)。宿合取真言

[0722a14]()(自在)()()
(自在名言自在)

[0722a15]其二二空相交一切宿真言

[0722a17]乞叉(宿)()()

[0722a18]那是空義乞叉一切清淨
流布所謂無垢真言發覺歡喜

[0722a23]二水如常一切宿即是羅剎娑上來地居天雙手一手作者持誦
作務因緣不暇兩手左手(上來左手兩手)。真言

[0722a27]羅剎娑(有點即是乞叉空也)(聞已歡喜滿眾生)

[0722a28]左手荼吉尼[*]無垢三昧忿
有點忿為首乃至荼吉尼部類眷屬種類無邊大本十萬
乃是略舉上首提綱舉目綱目祕密主如是信解菩薩如來平等法所願大悲
加持方便身密一切眾生信解一切智是故如是信解如是
摽幟以此方便如來內證故云眾多乃至身分舉動止住皆是阿闍梨瑜伽祕密
菩提心淨通達祕密有所利益調伏眾生無不隨順威儀是故一切所有舉動
不是身業而已乃至一切所有語言亦復皆是真言以是祕密主真言門修行菩薩發菩提心佛地漫荼羅
末世真言菩薩三昧耶決定惡趣末世真言菩薩發大心佛地然後造立漫荼羅
不如作者即為謗佛是故上來阿闍梨可知真言一一軌則瑜伽身口意業體解
平等三業法門由此瑜伽真言加持即是諸佛菩薩等身以此相應三昧事理相違建立
圓壇乃至一一不錯次第必定大利不虛三昧耶三昧耶
如來所立誓願一切眾生知見方便故而是故猶如世間大王不可
重責是故菩提心相應佛地不順功夫光景招罪是故行者
經法開示廣說

字輪品第

[0722c12]金剛手前者金剛手次第有所更為諦聽有法遍一切處菩薩
字位一切成就即此字輪法門遍一切處法門菩薩字輪法門菩提心乃至成佛於是
所有一切自利利他種種事業法門一切成就無有罣礙上來阿闍梨佛地未了
即是最初阿字即是菩提相應即是毘盧遮那法身阿字猶如孔雀光明圍繞行者其中即是
()字輪當作三重阿字眷屬在外()阿阿()()
字輪先有三重歸命三寶真言阿字即此三字三部阿字如來部蓮華部金剛部
字輪相應前言漫荼羅即是漫荼羅前者中心大日如來阿字北邊蓮華
眷屬一處即是南邊執金剛眷屬即是阿字更生即是大悲胎藏
轉生名為第一阿字即是菩提心五音(第五)乃至乞叉皆是
阿字行者菩提進修如來()字輪其三三字乃至乞叉
加點字輪既已具足如來成菩提明暗字輪三部有點大空菩提
離一切諸相諸佛成菩提乃至乞叉加上一點字輪成菩提何所大涅槃次於
字輪三部乃至乞叉涅槃()一字方便所以釋迦佛
(羯磨部一切瑜伽)字輪大為三分阿字即為乃至二十第二乃至
第三除去乞叉由此(二聲)以上皆是智慧()()()
八字八字成就三昧皆是三昧可知()()()()
遍一切處定慧加上圓點所謂字輪從此輪轉
阿字一字來生菩提心()成菩提涅槃()方便阿字
乃至二十十二()十二三昧
同上八字字輪一切真言之中阿字菩提心
見長阿字如來三菩提大涅槃見長方便力二十
演說皆是八字隨類相應(無垢)三昧
大空大空離一切諸相即是成佛行者如是一切陀羅尼旋轉無礙名為字輪
祕密主善法真言次第諸佛神力加持三藐三佛陀菩薩行舞者

[0723b22]如是字輪上來說定即是佛道成正覺了知字義真言其中次第法則證入
階位差別明達無有悉曇字母乃至世間童子修習如是皆是如來
加持神力如來內證體性流出不思議業中意方便即是通達三菩提善能通達
一切眾生根性入道從何曉悟如是無量無邊了知眾生妙法如來
舞者世人大眾種種身業俯仰種種微妙便眾生欲樂大眾歡喜悲思
恐怖一身方便諸眾生不同眾生心菩薩種種威儀無不種種妙法
皆是真言大利菩薩三世如來如是字門真言十方三世諸佛
普現色身種種開示佛道人情佛眼三世一切佛剎一切無異一切
諸如來亦復如是無有異說故云一切佛教應當如是方便以是如來結成
金剛手金剛手即是一切大會真言菩薩古佛應當修學如是遍一切處法門
聽聞思惟修習由此一生之中一切如來種種歌詠悅眾初中二十
八字皆是皆是字義阿字門阿字菩提心初中阿字
菩提心即是菩提心并行加點即是菩提心大空一切相成菩提阿字即是
菩提心一切涅槃三義可知阿字其次
以此即是所以阿字阿字其次
所以然皆是
(審問)法體無言分別戲論一切如來自在加持神力字輪如來利益
三昧證菩提心行涅槃真言初中(。經文釋文)如是隨意持誦決意一一句
授與無上殊勝如是知者即是一切智智差別行者如是了知字輪能所成就以要言之所謂一切
隨意如來一切事業即是法王一切法自在所願一切眾生知見得佛
何人利益如理持誦持誦決定善覺字輪
一一字門修行決定悉皆成菩提疑惑覺知阿字菩提心加點即是菩提大空
菩提心清淨除一切蓋障即是大般涅槃如是一一通達了知即是得無殊勝無上即是成菩提
無上菩提即是諸佛自然無有授與行者方便具足字輪自然即是授與無上菩提
一輪輪轉字輪持誦世間世尊毘盧遮那輪轉世間不可終始之際無有邊際不可窮盡
一一字輪亦復如是阿字旋轉