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Commentary on the Bodhisattva Precepts 菩薩戒本疏

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菩薩戒本疏

[0656a05] 梵網經菩薩戒本三世七眾要門註疏有餘法藏天台明曠太賢可惜擅美即世戒子往往法藏義寂義解不倦學士藏疏禪林經藏不少全本遐邇歎息法師一時補遺全本他日剞劂本來修補律師剞劂隨喜鄙陋始末庶幾流通龍華

[0656a22]   

[0656a23] 元龍甲子季夏布薩菩薩戒弟子沙門知足

菩薩戒本疏
新羅沙門義寂

[0656b05] 所以紹隆 正法登彼岸 如來道樹菩薩波羅提木叉
證果 又稱孝順無諸提綱無盡總目照明
日月莊嚴法身瓔珞興建 戒經文義解釋 簡略戒法無量
在身 防護 二簡
三受四問 受戒一有 二種菩薩種姓
菩提願菩薩地種姓補特伽羅 種姓發心加行不堪圓滿 無上菩提發心加行
不速無上菩提相違由此受法 一有種姓
勝行初二第三勝行無上菩提深心 善知識悔過隨喜勸請
增長佛道供養三寶 讀誦書寫方等為人解說 孤獨窮苦救護乃至一念
悲心懈怠發起精進 佛道五塵煩惱制伏 無上菩提生厭退小法貪著
除滅一切所有不惜身命 即是菩薩任持勝願 加行勝行大菩提引文即此
大本第三 種姓菩薩本性二種種姓廣說
菩提心無上 一切有情救濟二事堅固無餘自身
內外因緣生死至于未曾 一時志願隨緣流轉出離若一 勇猛三祇
流淚不顧身命決定生死無邊 群生無數願行無量必修佛果無盡如是名為發心
不出三障煩惱障二業 菩薩地何等名為種姓菩薩 相違隨煩惱放逸煩惱
猛利長時煩惱第一愚癡 不善依附惡友第二尊長 夫主怨敵不得自在
迷亂第三資生匱乏顧戀 第四 受戒受法不決
不得業障二種 出佛身血和上阿闍梨羯磨轉法輪
聖人 不得一切受戒 不得法悅
五逆罪驚怖 在於他國修行十善坐禪學道晝夜 三十五逆罪不得
中常一時乞食悲歎 法悅陀羅尼
乞食歡欣燒香禮拜 修習讀誦 滅罪業障不能入心洗浴
行經童子使 如是無異心中愁惱不知云何 陀羅尼字書數反心中欣悅
金人無知不止 數年飛行無礙覩見十方三世諸佛故知
說經滅罪菩薩戒重者既是根本性罪 現身
經文重者 懺悔便受戒不得 在後見相便
無相不得懺悔語意在前
如此有別 地獄餓鬼畜生不解語者 無得人趣北洲
稟性不解因果決心 地獄 不須
本業六趣六道眾生 地獄 重者不得三界
色界在家菩薩 近事應須問答受法 比丘應作父母妻子奴婢國主
聽者問言不曾佛法僧 問言 內外身心問言
比丘比丘尼非法如是 四德 菩薩戒一同菩薩二乘
大願發心有力文義 能持謂言 說法開心法師具足
應當堅持淨戒滿 律藏菩薩地 諸菩薩不從一切菩薩
淨戒淨信應從如是 淨戒信解不能不善思惟 慳貪應從
淨戒學處恭敬戒律 應從忿恨不忍 違犯不堪應從
日夜 應從散亂不能 牛乳善心一緣修習應從
愚癡誹謗菩薩 菩薩藏摩怛履迦應從 遠離不信具足淨信六度
然則菩薩戒 不易能所相會 如法紹隆扶疏道樹日期
受戒顯德 三七四大先後受法 校量顯德受者眾生佛戒
諸佛大覺真是諸佛本業 三寶佛家菩薩初發心出家菩薩位
正法一切功德 根本正向佛果道一一切 正法明鏡佛子
受者過度四魔越三界 常隨行人乃至成佛過去 現在一切眾生不受菩薩戒
情識畜生無異名為三寶 菩薩非人名為畜生名為 名為外道不近人情故知菩薩戒受法
未來際法師 一切國土教化出家菩薩戒法師四千
乃至不可稱夫婦 受戒諸佛菩薩 超過三劫生死是故
無不菩薩外道 受戒一者諸佛菩薩現在 真實上品二者諸佛菩薩滅度
千里受戒菩薩法師教授 如是語尊者 其弟正法中品
滅度千里無法諸佛菩薩 形像胡跪合掌受戒如是 十方佛大地菩薩一切菩薩
下品第二第三如是說佛子 受戒過去佛未來現在 過去諸菩薩未來諸菩薩
諸菩薩諸佛正法若一 菩薩得無道果虛空 無有七眾
道俗多同攝律儀戒七眾各異律儀律儀戒 七眾
羯磨 至於所持各異受法就此受者七眾二眾五戒
二十八善生 道中具足二眾受法羯磨 涅槃經白四羯磨然後
就此聲聞大小先後中有 小乘戒
聲聞更新迴心小戒不捨 不可名為小乘戒迴心聲聞戒
新增不共迴心 不捨離殺 受具離殺退
大戒不退 聲聞戒名為小乘正受方法 菩薩地
菩薩如是菩薩修學 或是在家或是出家無上菩提 弘願訪求同法菩薩大願 有力如是功德
具足菩薩雙足如是 善男子長老大德菩薩 淨戒須臾不辭勞倦哀愍
如是偏袒右肩恭敬 十方三世諸佛世尊大地大智慧 大神諸菩薩現前專念功德
其所功能淨心 淨心有力菩薩恭敬 佛像如是大德
長老善男子哀愍菩薩淨戒 長養淨心如是專念一境長養 不久得無無量無上功德
思惟如是默然爾時 有力菩薩能行正行菩薩亂心 如是善男子
菩薩應答菩提願 應答正受自此應作如是善男子戒法我所
一切學處諸菩薩一切淨戒律儀戒 攝善法戒饒益有情戒如是學處如是淨戒過去一切菩薩未來一切菩薩
十方現在一切菩薩於是學處於是 淨戒過去一切菩薩未來一切菩薩 現在一切菩薩答言
菩薩第二第三如是說菩薩 第三如是菩薩如是 淨戒菩薩如是乃至第三
淨戒退如是菩薩戒羯磨授受 供養十方無邊世界
佛菩薩頂禮雙足恭敬退 非一如是不同 校量如是菩薩律儀戒
一切律儀戒最勝無上無量無邊 功德隨逐第一最上菩提心意樂 發起對治一切有情一切惡行
一切別解脫律儀菩薩律儀戒百分 不及計算 不及攝受一切大功問答
聲聞受法不問種姓何故 別解脫三乘受法 由是
未必隨一不問使三乘修行成果 三障云何問難
決定二相中有 一定過重二相隨煩惱地獄
不須五德 何故夫婦在家 出家五眾必須有人
聲聞戒菩薩戒云何未必 菩薩起小然後大乘 不受優婆塞沙彌戒比丘戒
菩薩戒無有譬如重樓不由初級 二級無有律儀依止 故作問答不復
受者菩薩地諸菩薩淨戒 律儀一者棄捨無上菩提大願二者 上品勝處決擇分因緣
一者決定發起不同分心 有所識別大丈夫故意發起棄捨 語言勝法四者
增上隨順勝法由此因緣棄捨菩薩律儀
開合 第二是故 互相不然不同分心
棄捨云何棄捨未必退 苾芻因緣