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A Brief Commentary on the Lotus Sūtra 法華論疏

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法華論疏
吉藏

[0814a09] 自此譬喻品身子領解 方便品小乘悟入一乘 小乘悟入一乘呵責小乘過失


[0814a13] 譬喻品尊者舍利弗說偈言金色三十二 解脫一法不得八十 十八不共法如是功德
一者二者 示現即是

[0814a18] 示現 舍利弗呵責第二呵責 呵責一者
是故舍利弗總結

[0814a22] 舍利弗呵責 不見諸佛諸佛 佛說供養恭敬諸佛無利 生事得法退 不見
身子頞鞞爾時不見 頞鞞三不佛說 頞鞞聞說三諦得道佛說
供養頞鞞供養 不恭頞鞞恭敬諸佛無利 眾生頞鞞無利利事
五明無上一明 退應得上來不得 所以退 是故舍利弗第三

[0814b06] 是故舍利弗如是呵責自身 不見第二第一不見

[0814b09] 不見諸佛示現不見諸佛如來大人 不生恭敬供養心 不見不生 供養 第二

[0814b12] 示現教化眾生  示現教化眾生便便 
金色光明上來解釋論主 何故不見 見佛見佛金色光明
十二二義相成是故

[0814b19] 金色光明示現自身獲得無量 功德 金色光明金色 十二示現見佛自身見佛
不見過失自身即是本身 化身二身無量 見佛無量 聞說 第三

[0814b26] 聞說示現利益一切眾生 示現 利益一切眾生 說法利益便
聞法便不知  十力十力說法 二相一處

[0814c03] 示現眾生十力  示現眾生十力十力心論 供養

[0814c07] 供養示現教化眾生 供養 示現教化眾生供養不知 所以供養
供養於佛便供養物力 十八 不共第二第二十八
共法無諸過失供養二義相成一處

[0814c15] 十八不共法示現遠離障礙  示現遠離不共一切 過失不共何故不解八十
金色三十二見佛  恭敬第五

[0814c20] 恭敬示現出生無量福德如來解脫  示現即是恭敬 恭敬得無解脫不敬
便何故福德解脫 無利眾生恭敬福德 即是利益眾生無利眾生 以上
我法無我第二如是功德

[0814c28] 無我法無我一切諸法平等 無我一切功德功德無利眾生 佛教解脫
是故舍利弗第四 來者呵責 退呵責得法退 呵責得法退

[0815a06] 是故舍利弗呵責如是 得中退 自此方便品眾生一乘法
方便品歸一火宅 無上 無上
第一 前列凡夫 煩惱聖人
所為二明具足煩惱眾生 所為

[0815a18] 自此下次具足煩惱眾生  煩惱凡夫煩惱稱為 譬喻第二

[0815a21] 譬喻 對治增上慢第三

[0815a23] 對治增上慢 增上 自高增上慢  第四

[0815a26]  所以知者行人 過患對治捨離是故  第二次煩惱一明所為
三明 煩惱所為

[0815b02] 復次煩惱 小乘 煩惱煩惱大乘 大乘煩惱故稱究竟
究竟以此自高稱之為 三昧解脫 第二

[0815b07] 三昧解脫  三界外恒沙煩惱煩惱 煩惱三昧煩惱即是勝鬘正受
煩惱大乘解脫煩惱即是煩惱煩惱煩惱一切 煩惱 對治第三

[0815b13] 對治平等 第四

[0815b14]   何者具足第二 第二 二明
總結第一前列

[0815b18] 何者具足煩惱一者勢力二者 聲聞解脫大乘四者 功德功德
何等增上慢上第 一者經略 論主一一
第一所為二明 顛倒功德增上慢第一

[0815b27] 何等增上慢云何譬喻對治一者 顛倒功德增上慢世間煩惱 增上天人勝妙境界有漏果報
三界苦境常樂 顛倒功德增上慢 世間增上慢增上 增上慢世間煩惱
天人勝妙境界顛倒 功德 對治火宅喻第二

[0815c08] 對治火宅譬喻 二者聲聞 第二

[0815c10] 二者聲聞一向決定增上慢自言 如來差別如是 聲聞 一向決定增上慢自言
如來差別 二乘三界煩惱 無生智無學得無如是
二乘其實不同不同  對治第二

[0815c18] 對治窮子譬喻 窮子 長者草菴大宅二乘不同 大乘

[0815c21] 大乘一向決定增上慢如是 聲聞辟支佛乘如是 大乘 一向決定如是
二乘故稱一乘經 唯有佛乘無有 緣成如是實有 二乘而言
對治 第二

[0815c29] 對治雲雨譬喻  草木草木隨緣 緣成 第四 二明

[0816a04] 四者增上慢世間有漏 三摩跋提涅槃涅槃如是 功德增上慢
世間有漏有漏 涅槃涅槃一者智度論比丘初禪
乃至四禪四果二者外道 無想涅槃如是 涅槃涅槃有漏 無漏
對治第二

[0816a15] 對治化城譬喻 二義一者且說二乘涅槃以為二種 虛偽二者為此化城二乘
涅槃化城所得云何真實。經文 言說化城云何化城 今昔 現下論文
第五 二門二門

[0816a23] 五者散亂增上慢 二門散亂 增上慢 無有二門

[0816a25] 無有過去大乘善根不覺不覺 大乘心中虛妄以為 第一乘如是 散亂
心中增上慢如是小乘 第一第一實有大乘 大乘小乘小乘  對治第二

[0816b03] 對治寶珠譬喻 菩提心 第六

[0816b06] 實有功德增上慢聞說大乘 大乘如是 大乘大乘 大乘有所聞說大乘退
大品中有初生無翅 未有遂便墮落有所 發大心大行方便聞說大乘退
大品六十菩薩聞說 凡夫不同大品阿羅漢與其 大略相似如是實有大乘
小乘小乘名為實學  對治第二

[0816b18] 對治輪王明珠譬喻  頂髻最為尊貴一乘最勝以此  第七 二明

[0816b22] 功德增上慢第一乘不曾 善根聞說第一乘心中以為第一  功德增上慢
第一乘修習善根功德過去大乘善根聞說大乘如是第一 第一
對治第二

[0816b29] 對治醫師譬喻 良醫正治 涅槃大乘第一 第一 第二論主就義
成佛初文

[0816c04] 第一世間種種善根三昧功德方便 然後大涅槃 第一世間種種善根三昧功德
世間中善 世間善根三塗歡喜然後大涅槃云何勝妙果報
火宅譬喻第一 世間人果報云何世間種種 世間世間世間三界
世間無漏發菩提心 地前方便名為世間法師品分別功德地前無漏
地前種種功德歡喜善根 貪瞋癡種善根貪著三界 無貪善根貪著五欲
三昧以為大涅槃 便即是世間出世間大涅槃 大涅槃貪著世間然後
涅槃有漏 果報得無大涅槃 第二

[0816c24] 第二大乘  大乘三乘 終歸一乘三聚
大宗如是下文歸一上文 同一同一法身 第三

[0816c29] 第三種種諸佛如來平等說法 諸眾生善根種子 種種 五乘諸佛說法眾生善根
眾生過去過去佛五乘 五乘種子五乘佛出世 乘法五乘種子五乘乃至果實 

[0817a07] 第四方便入涅槃涅槃所謂 諸佛三昧已然  方便入涅槃
世間方便小乘 涅槃以為然後小城大乘  第五

[0817a13] 第五過去所有善根憶念已然 教令三昧 過去善根 發菩提心已然三昧菩提
第六

[0817a17] 第六大乘以此法門十地滿 佛如來授記 大乘即是 頂髻明珠以此法門十地滿
即是一乘法門一乘法門十地究竟 圓滿成佛頂上 最為一乘經十地滿
諸佛如來授記 轉輪王說法即是授記 成佛第七

[0817a26] 第七純熟如是示現 涅槃 未熟即是 服藥示現涅槃
服藥令眾生了悟示現 涅槃 如來譬喻即是 第三總結譬喻

[0817b03] 如來譬喻 何者 煩惱第二煩惱 對治
第二授記第一