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Notes on the Abhidharmakośabhāṣya 俱舍論記

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俱舍論記卷第十一
沙門

分別品第

[0185b12] 如是至今第二明器 世間就中一明所居二明三明 三分 所居小器大千
小器一明三輪二明三明四明四洲五明 地獄明日明天  第一三輪

[0185b18] 三倍 洛叉

[0185b20] 不同 婆沙安立

[0185b21] 有情  三千無數 人中  如下由旬

[0185b24] 踰繕那明水 凝結

[0185b26] 如何水輪流散

[0185b26] 師說有餘師說有情 飲食未熟在於  師說


[0185c01] 有情業力 金輪水量

[0185c02] 二輪 踰繕那 大千界萬億

[0185c05] 第二 兩句明山一行明山  蘇迷盧須彌
山頂二道   山峰猶如車軸 能持 印度
南邊稱為山上寶樹 陀羅  舍那善見莊嚴妙見 善見 
 印度 山形  [/] 山峰 [/]

[0185c19] 瑠璃四面瑠璃西 可知

[0185c21] 如是從何

[0185c21] 有情 轉變水能 水生 數論外道法體轉變諸法

[0185c25] 數論云何轉變數論

[0185c25] 有法相違數論數論 薩埵答摩有法自性存有二十 三諦有餘二十三 有餘我執
有餘如是前後轉變 不異生滅自性有法自體
有法因明聲是無常無常有法有無常法有法

[0186a04] 法滅數論 有法常住別有諦法

[0186a07] 法外名為有法數論法外有別自性有法 有法立即
法外別有而言法外別有有法 相似即此轉變 自性名為有法不得 法外別有有法相似可言自性名為
有法二十五諦自性 二十三自性無常前生 不定

[0186a16] 非理論主

[0186a16] 何者數論

[0186a17] 即是 聞者論主自性即是不如 無常如是 
即是自性不如自性如是 所聞

[0186a21] 如是海外 成山 外海

[0186a23] 如是出水 出水 出水可解

[0186a26] 第三第一 面對妙高山外邊三倍三八二十
踰繕那可知  稱讚淨土八功德水一者澄淨二者清淨甘美四者五者潤澤
安和無量過患 已定長養四大增益種種殊勝 善根

[0186b06] 第四四洲 一明四洲二明印度車前 菩薩最後能持
金剛座能持無餘依 處所堅固能持定力大餘 不能    末羅 
 毘提訶      
說中婆沙一百七十二 中人短小如此侏儒 邏剎娑
即是四大異名一一 異名如是說如初

[0186b21] 第五 香醉山山中香氣令人  殑伽河東面一匝 東海
信度河南面一匝 南海 北面一匝 北海即是 縛芻河 西面一匝西海

[0186b28] 何處八寒地獄第六 捺落迦受罪那落迦受罪

[0186c01] 無間 名間正理一說 無間有情
婆沙一百一十五異熟果 無間有情惡業地獄 廣大一一身形悉皆廣大處中 無間無間
(一一身形多少 ) 婆沙一百七十二一說 無間受苦喜樂
無間眾多有情造作惡業相續 滿處所無間應作 餘地多生無間所以者何 造作增長上品惡業
有情造作增長上品惡業 增長下品惡業餘地 增長上品善業有頂造作增長
下品善業應作造作增長上品不善所得身形 廣大一一有情處所無間 無間 地獄何處在此
云何安立從此踰繕那 無間地獄無間地獄高下 九千踰繕那安立
一一踰繕那從此 踰繕那無間地獄無間地獄 踰繕那三萬五千踰繕那
安立地獄一一高下五千 無間地獄在於中央地獄周匝 圍繞如今聚落圍繞大城 (論文) 地獄 前已

[0187a01] 捺落迦十六四重圍繞在外  第一增上
第二本地 名為 第三有情 地獄約出 本地數數受苦第二不同
正理種種 [/] 功德

[0187a10] 有情

[0187a11] 非情

[0187a11] 如何動作

[0187a11] 業力成劫

[0187a12] 若爾云何 琰魔明知有情

[0187a14] 琰魔王使實有難可知

[0187a14] 有情異說

[0187a15] 若爾惡業何處 異熟

[0187a16] 地獄至此惡業地獄地獄容受 五無間業惡業 不容

[0187a19] 若爾

[0187a20] 業力 可知正理三十一無間大熱 防守
少有使時時往來 其餘防守有情無情 防守有情

[0187a25] 捺落迦 捺落迦前生

[0187a27] 何者

[0187a27] 至大地獄  嚴寒  嚴寒
青蓮嚴寒切身青蓮  紅蓮嚴寒切身 蓮花 摩訶鉢特摩大紅蓮花嚴寒
切身大紅蓮花中有嚴寒 隨身變故 變故 隨身
正理中有嚴寒隨身 差別其次 (論文) 大地獄
正理一說地獄四洲輪圍山

[0187b13] 無間如何地下容受

[0187b15] 漸深可知

[0187b16] 支派不定十六大獄 地獄有情各別 有情有情一有
多種處所不定近江空中地獄如是本處 支派流轉不定

[0187b21] 傍生住處 便傍生正理論 南邊直下五百踰繕那 琰魔王 以此證明
地獄王都南邊

[0187b27] 日月所居月輪第七明日明日第二明日體量兩句四時晝夜增減

[0187b29] 日至

[0187c01]

[0187c02] 妙高山

[0187c03] 日月 第二有情 所生日光
眼見諸色果熟稼穡 成熟即為 日光 熱身 枯槁即為
月光 諸色果熟稼穡成熟即為  不能遠見
稼穡枯槁即為 不同如其所應

[0187c14] 一日應知第三第四 可知

[0187c16] 增減印度國法十二月三際 四月四月
三際不同十六 一日十五月滿一月 十五黑半十五白半 法師意解二月十六日至六月
十五四月六月十六日至 十五四月十月十六日至 二月十五四月第二 後半第九日夜此間八月
第四後半第九此間二月 秋分已去乃至春分 冬至已去 春分已去乃至秋分
夏至已去長夜  相違 向南向北其次 論文向南如何冬至已去
向北論文向北 夏至已去向南婆沙 一百三十六相違摩伽陀 (此間十一月) 白半日夜十八
(十八牟呼栗多) 。十二 (十二牟呼栗多) 。從此以後 (此間五月) 白半日夜十二
從此以後 以此 已去已去 秋分已去春分已去 相違 真諦法師
三際從此正月十六日至五月十五 四月五月十六日至九月 四月九月十六日至正月 十五四月第二後半第九
日夜此間七月第四 第九日夜漸減此間正月  非理七月 何時已去夏至
晝夜已去秋分 正月漸減何時已去冬至
晝夜已去春分相違婆沙相違 相違真諦三際此間節氣 乍看 
十二月十六日至四月十五 四月十六日至八月十五 四月八月十六日至十二月十五 四月第二後半第九日夜
此間六月第四後半第九 漸減此間十二月  夏至秋分 十二月冬至
春分非理  西方三時不定三際世親菩薩造論
三際此間十一月十六日至三月 四月三月十六日至七月 十五四月七月十六日至 一月十五四月第二
後半第九日夜此間五月夏至相當已去 第四後半第九日夜漸減 此間十一月冬至相當
已去增減 乍看節氣不同論文向南向北其次  婆沙

[0188b24] 晝夜

[0188b25] 臘縛 論文剎那二十 怛剎那六十怛剎那臘縛三十 牟呼栗多三十牟呼栗多晝夜
晝夜至極十八牟呼栗多 至極十二牟呼栗多中間 三十臘縛牟呼栗多六十八
一百八臘縛晝夜增減臘縛夏至已去向南 臘縛即便臘縛 冬至已去向北
臘縛即便臘縛南北 一百八日日行一以此 已去已去

[0188c10] 何故月輪黑半末後第十五 十四白半黑白
日中近前黑半 十六已去白半十四 未及

[0188c15] 施設 圓滿施設論如是日照暗處遠見淨妙照發
多少不同多少所以 不定

[0188c20] 現有圓缺經部道路不同 應見應見
日輪月輪遲緩不同日光 [/] 。月明日漸月日月輪 相近相去


[0188c28] 宮殿有情第八明天 一明所居二明  所居明天二便
就正明天一明四天王二明 十三三明空居天 四天王天

[0189a04] 四大天王所部天眾

[0189a05] 諸天

[0189a05] 層級 等等  等等金山

[0189a07] 層級 層級

[0189a09] 三句第二第三

[0189a11] 至此高出 層級第四 踰繕那下半
體外 更多層級應知第四 層級四大天王眷屬所居
四天王四大 可知婆沙一百三十三一同 一說水量
第四婆沙 無異以此

[0189a22] 三十三天西南善法第二 十三

[0189a23] 四邊 外出層級 如下 何妨

[0189a26] 有餘師說 層級漸次入侵山體第一兩邊共有三萬第二兩邊
共有八千第三 兩邊共有八千五萬第四 兩邊共有四千山頂 八十婆沙正理


[0189b04] 山頂四角守護 諸天第三第四執金剛 金剛手

[0189b06] 山頂可愛 殿見者善見 藥叉 傍生勇健有福
一百 百味飲食 綿綿 出名綿柳絮正理論嚴飾壯麗五百青衣藥叉勇健
端嚴鎧仗防守城門

[0189b13] 城外四面 莊嚴大城婆沙一百三十三天福種種 麁惡戰時其所
諸天俱生 如是 正方一一踰繕那中央
一如五十踰繕那八功德水 盈滿其中一一奇麗 種種莊嚴

[0189b22] 四邊歡娛

[0189b23] 城外東北五十

[0189b24] 順風云何

[0189b25] 有餘   圓生樹枝條
踰繕那近東 五十踰繕那東風名為逆風 樹身五十踰繕那界內 頭上枝條言依
逆風五十樹身 不得

[0189c04] 理實順風論主正解逆風 五十踰繕那順風 踰繕那

[0189c07] 如是華香香氣 如是華香華中地大隨風 相續極微相離
地大無餘名為  土地花香土地相續流轉熏風香氣

[0189c14] 俱許軌範

[0189c15] 若爾何故 如何不能 逆流

[0189c17] 人間如是能者論主不能

[0189c19] 化地部五十 圓生樹順風 五十

[0189c21] 西南不如法善法 正理論城外西南善法 十三天時制伏阿素洛如法不如 法事善法

[0189c25] 如是第三 夜摩天色究竟宮殿 迦濕彌羅色界十六正理
空中密雲彌布宮殿器世間色究竟無色不可施設

[0190a01] 如是使第二便 就中一明行婬二明諸天初生 欲生第一行婬

[0190a04] 諸天中印度第二諸天 初生六欲天初生如次四天王天 三十三天夜摩天
樂變化天自在 身形成滿色界天眾 初生身量衣服梵眾天 初生踰繕那乃至色究竟天初生
踰繕那諸天聖言聖言中印度 印度月支其一云天賢豆身毒
正理言詞中印度不由

[0190a16] 欲樂云何應知第三欲生

[0190a17] 至樂

[0190a18] 差別三欲異門 廣解三欲不能 有情樂受現前
有情受用宿業所生 現前欲境化作如是所生 欲境勢力自在人趣 欲界四天
欲境 欲貪欲境愚夫  有情業受 變化自在第五變化
有情業受 天子化作種種受用 自在第六他化自在天 異門 所以種別
所生現前欲境第一欲生受用欲境第二 受用欲境第三 欲生欲界中分欲生差別 欲生
異門欲生欲界 受用五欲境欲生婆沙 七十三何故四天 天眾各別建立四天煩惱
煩惱四天同樂受用 自然生境第五天眾樂受 第六天眾樂受 () 。

[0190b14] 三定靜慮靜慮  
有情安住離欲不善 定名勢力 法蘊足論第七喜受輕安
有情安住即由定勢 三定有情安住 三定異門三定
所謂樂受長時安住 離苦長時受用異門長時應知 喜受輕安
長時安住 長時離苦離苦 離苦離苦離苦三定 長時

[0190c02] 靜慮中間生天 論主中間正理論大梵 既有現行生天無有

[0190c05] 諸天得究竟明天就中明器二明 明器欲界六天色界十六
十二相去可知

[0190c09] 下處作下第二 三緣自得 上天上天
至上上天下地下界 不能地上境界 上色如下不覺上來 自身作下自身
不見

[0190c16] 有餘上天大眾部下地 欲界上天正理
相望因果下地下地眼根不見上色卑下

[0190c21] 夜摩天宮第二 大千

[0190c22] 有餘師說 邊際宗正欲界四天二師色界可知第四
量等大千無邊眾多 別處地形第四地形居處各別

[0190c28] 大千

[0190c29] 可知 師說四洲正理 梵世
大千大千 卑下截角

[0191a06] 器量身量第二 就中一明身量二明壽量 第一身量

[0191a08]

[0191a09] 云何

[0191a09] 滿 俱盧舍鳴喚 所以無雲踰繕那 變異不變受難 色究竟天所以
解法可知

[0191a14] 身量壽量第二壽量 一明壽量二明惡趣壽量三明 第一壽量

[0191a17]

[0191a17] 云何

[0191a17] 至大

[0191a18] 壽量短長壽量

[0191a19] 建立建立晝夜

[0191a20] 五十千歲欲界六天 四天王天晝夜壽量五欲
可知

[0191a23] 以上 開合短長 合為。 [*] 白蓮
紅蓮鳥鳴 自身光明光明 不假

[0191a28] 色界天萬劫上二界壽量

[0191a29] 四十名為 二十成劫一劫住劫中一
一中一劫八十中劫 大劫佛經一中一劫 二十中劫一劫成劫 中劫一劫梵輔天八十中劫
一劫少光天由此不同為此 四十四十 上下八十中劫 論文
二十中劫二十中劫 一下中劫八十大劫

[0191b12] 以上 以上八十中劫大全 四劫大為自下諸天大半 四劫壞劫即由四十
一劫大梵王梵輔天一劫 大梵王二十中劫 中劫一劫大半四十中劫 三天 大梵王少光天
踰繕那如何壽量不同  不可火災大梵 不受大劫順水風災

[0191b24] 善趣二十第二 壽量

[0191b25] 一中八熱地獄壽量 傍生五百 傍生壽量 難陀 
龍王法花經八龍王難陀龍王 難陀龍王娑伽羅龍王和修吉龍王德叉迦 龍王阿那婆達多龍王摩那斯龍王 龍王

[0191c01] 那落迦云何壽量

[0191c01] 地獄壽量八寒地獄   婆訶二十 婆訶婆訶大小欲取
婆訶 婆訶 摩揭陀 惱害 胡麻異名 壽量 起世經第四解寒地獄
諸比丘憍薩羅國如是胡麻 滿二十其間丈夫 滿百年胡麻 () 以此故知
二十婆訶真諦 計算二十婆訶婆訶 五十六不然可知

[0191c15] 壽量第三諸處壽量俱盧 千歲所居別有有別
有情一生 菩薩無始多生繫縛 一生成佛故云一生 四千最後
得無學名最後證果 無學 使   信行隨法行見道十五剎那
見道 菩薩菩薩 輪王輪王後生已去此等正理一生菩薩
天中壽量最後乃至輪王 情事究竟 壽量短長 中說何故
何故  滅定無想定以時 見道隨信法行十五剎那
王仙輪王無色界 故此見道即是隨信法行 見佛餘者此後 
輪王無色界 無想定王仙  其所
一生菩薩不論 應知 而是色界 彌勒 生下
法師 菩薩第九住劫釋迦如來歲時 第十萬歲下生。 () 真諦法師亦作和上釋迦
住劫第一出世 佛出世釋迦佛彌勒佛 第二住劫下生

俱舍論記卷第十一

[0192a24] (戊寅) 十一月午時 西興隆佛法作佛事 乃至現生悉地圓滿出離生死
菩提法界眾生平等利益

[0192a28] 鳥跡

[0192a29]     (二十五)

[0192b01] 第八 (辛未) 僧房 般若寺一部之內不足

[0192b04]    

[0192b05]    [○@]

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【經文資訊大正藏 41 No. 1821 俱舍論記
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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