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Notes on the Abhidharmakośabhāṣya 俱舍論記

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俱舍論記卷第十六
沙門

分別品第

[0250c06] 中說云何第七 就中一明二明無漏 異說不同 第一

[0250c09] 黑白兩句 四句惡名  無漏如次

[0250c11] 四者兩句 不同其所  異熟因異熟果
三業有漏無漏  不同依果 不同 一種

[0250c18] 不善不可 惡名不善 善業一向染污異熟不可
不善應名不可可知 婆沙一百一十四二種染污不可
名為異熟不可

[0250c25] 色界善業可意 白白色界善業一向不善 正理色界善業一向
一切不善煩惱不善 可意

[0250c29] 何故無色界

[0251a01] 傳說 傳說異熟中有  無色界
有意無身是故 契經 無色善業白白異熟 可意正理契經中有
無量無色白白異熟業者 可意異熟

[0251a08] 欲界善業 相違欲界黑白黑白欲界善業名為黑白善業惡業 凌雜異熟黑白
愛果黑白異熟 相續而立異熟  相續相續
相續前後 相續相續 相續 前後相續前後 相續 自性
所以者何 異熟惡業不同互相

[0251a21] 豈不惡業名為 欲界惡業善業 應名惡業 善業

[0251a24] 不善業果欲界不善業果必應善業 善人惡業地獄
欲界善業必定惡業 五趣善業異熟  善業離欲 善業應名白白何故
 善業名為細分離欲善業惡業因時惡業惡果名為 雜類名為
欲界惡名 黑白白白婆沙一百一十四 如是說一切不善異熟
欲界不善強盛不為善法不善善業羸劣 不善欲界不能不善

[0251b12] 無漏性相第四無漏名為染污不能異熟 
不能異熟果 了義 名為無學法名論說染污法 故知無漏法名為而言無漏
異熟三界三界流轉生死 法性相違所以不能異熟果

[0251b21] 無漏三業第二無漏

[0251b22]

[0251b22] 云何

[0251b23] 純白

[0251b23] 法智 法智不善見道修道 十二

[0251b26] 離欲純白第二不善此時欲界不善
是故第九不善可知

[0251c01] 餘者

[0251c01] 煩惱自性 現在 有漏自性 現在
  現行離欲欲界餘善 成就 可知  婆沙一百無漏相應
何故無漏  發動諸法是故   隨轉語業何故 
無漏相應同一同一 同一相助有力非身語業是故

[0251c16] 業者第三異說 五趣 婆沙欲界 
惡業 但是善業黑白正理婆沙

[0251c22] 中說妙行第八 清淨兩句牟尼兩句  牟尼

[0251c24] 牟尼 兩句無學語業 意業牟尼所以者何勝義
牟尼唯心語業 可以語業 牟尼意思勝義無比
正理牟尼語業 可以意業無能牟尼 (論文) 語業遠離戒體
戒名遠離意業不然 遠離遠離建立牟尼 語業有所牟尼

[0252a07] 何故牟尼無學

[0252a07] 阿羅漢 寂靜阿羅漢牟尼 寂靜非有 煩惱 煩惱 煩惱相似謂言
煩惱煩惱煩惱 煩惱 煩惱煩惱

[0252a13] 語意 兩句妙行清淨 有漏無漏有漏暫時遠離惡行煩惱
名為清淨無漏遠離惡行煩惱 名為清淨 正理四十一無漏妙行 惡行煩惱清淨有漏妙行 惡行煩惱如何清淨
暫時 惡行煩惱清淨 二者  婆沙一百一十四 妙行妙行
應作四句妙行無學 妙行妙行一切妙行  妙行無學妙行無學 妙行

[0252a26] 妙行妙行清淨清淨妙行其事展轉清淨
清淨答應四句清淨 無學清淨清淨一切清淨云何
清淨清淨 清淨無學 清淨無學清淨 清淨
無學清淨故知無學人身 中有但是清淨 以是無學
無學無漏意識  通有而言 無學清淨異生清淨
中說妙行 第九惡行妙行三句惡行 妙行

[0252b15] 別有 邪見惡行別有 語業
惡行相應惡行

[0252b19] 譬喻意業經部譬喻 即是意思無體引證

[0252b21] 合成一體一切 即是意思應有 煩惱合成一體

[0252b24] 煩惱譬喻 即是意業

[0252b25] 毘婆沙 毘婆沙便眾多 大過正理論阿笈摩
阿笈摩契經邪見業緣 故知 (云云) 正理 煩惱即是業者十二緣起三障等差
由此 (論文) 契經邪見意業邪見

[0252c04] 由此惡行 愛果名為 名為 惡行

[0252c07] 妙行無瞋正見 第四妙行三惡其三 妙行愛果
名為 妙行

[0252c11] 正見 邪見如何善惡語業離殺利益 善行殺生惡行正見
邪見推求在意無故 如何

[0252c15] 根本正見不殺生 邪見殺生正見邪見 損益根本
 何故  不論  二種不同邪見 不同正見 
意思惡行惡行何故善行善行何故 無貪 以此 是故

[0252c27] 善惡第十 業道就中一明業道體性業道名義三義便四明業道
業道業道三果 業道體性業道二明業道差別 道體

[0253a02] 惡行妙行 惡業

[0253a03] 何等 妙行

[0253a04] 不善遠離 不善惡業惡行 加行不善身業即是飲酒
不成加行業道惡行 有情失命殺業
業道邪婬業道失命 業道世尊遠離

[0253a12] 惡業輕者惡業 惡行加行輪王北洲 綺語三業輪王
北洲一向身業  飲酒即是不成 加行業道 方名業道

[0253a18] 惡業 惡業惡行 業道不可 輪王北洲
業道 何故 加行 現前根本加行如下

[0253a24] 善業 道中供養善業善業 善業妙行加行 餘善身業飲酒布施供養
業道

[0253a28] 善業 愛語善業妙行愛語和合實語故而  語業何故加行 
加行   愛語以是 業道加行舉重

[0253b06] 善業善思 善業妙行善思 業道 何故無貪業道
惡業善業無貪 不論 中說 可知 善法
二種 業道  加行 現前根本 加行如下

[0253b17] 業道第二業道 差別就中表明三根三明業道四問分別五明業道
表明約根 第一約根

[0253b22]

[0253b22] 云何

[0253b22] 兩句不善業道兩句 業道

[0253b24] 第一句業道表決不定可知欲邪行第二邪行

[0253b27] 七善業道第三七善業道受生別解脫受生尸羅
受生何故律儀 必定 受生 非自然受生尸羅 自然見道故云必定
何故下文  下文論主  加行根本 遣使根本
 獨覺苾芻受生受生  何故前言必定