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Explanation of Mahāyānaśatadharmaprakāśamukhaśāstra 大乘百法明門論解

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大乘百法明門論解
天親菩薩

唐三藏法師玄奘 

慈恩法師窺基註解

法師普泰

[0049a25] 隨煩惱二十

[0049a25]

[0049a26] 忿十一無慚十二無愧十三不信十四懈怠
十五放逸十六十七掉舉十八失念十九不正二十散亂

[0049a29] 忿現前 不忿忿恨
忿不捨熱惱熱惱不能 熱惱忿恨
便
失利隱藏不安 二分不懼
失利 現有詭詐邪命心懷不實
邪命事故 諂曲教誨 諂曲順時
方便師友正教 盛事
生長一切雜染 無貪有情慈悲 不害有害
不害無瞋差別
名利 憂戚聞見 不安分為著法
不能無慚不顧賢善生長惡行不顧
賢善障礙 生長惡行無愧不顧世間 障礙生長惡行不顧世間
世間 生長惡行不信 能不樂欲淨心
不信懈怠懈怠 善惡斷事懶惰精進 懈怠滋長
放逸染淨不能 放逸惡損放逸何為:「懈怠三根不能染淨放逸
四法別無體性。」:「 何不?」:「不依 。」四法:「三善根
所以不勝。」惛沈 輕安毘鉢舍那:「惛沈?」:「
惛沈 輕安不同。」掉舉 寂靜
不能記為正念 散亂失念散亂 失念:「煩惱相應
。」:「,《瑜伽 失念失念。」:「 。」不正知者
正知業者不正知者 煩惱相應 :「,《瑜伽
不正不正。」:「 。」散亂心流正定 散亂
:「散亂掉舉?」:「散亂掉舉易解。」煩惱 差別等流忿
失念不正放逸十三根本 分位無慚無愧掉舉惛沈散亂不信懈怠七法根本等流:「
別有等流?」:「根本 等流。」

[0050a16] 不定四者

[0050a16] 下列

[0050a17] 睡眠惡作

[0050a17] 睡眠者 自在略為 (毘鉢舍那) ,睡眠 不自在
睡眠無體有無 相應惡作 追悔 () ,
作業後方追悔 追悔:「如是事業 。」各別心所
世俗尋伺尋求意言 意言二法
不安身心分位意言名言意言:「尋伺 ?」:「並用分為
心安即是不安即是 不安大師
正用心安正用不安並用 。」

[0050b09] 第三色法十一

[0050b09] 顏色

[0050b12] 十一法處

[0050b13] 一眼 能行諸色體用相當
多羅 數數可能體用相當
伽羅數數 體用兼之
。《瑜伽論:「饑渴發言表彰呼召。」勝義世俗二義 體用積聚依止二義
積聚依止 積聚身根法依止周遍 名為相當
即是五言出生增上八法二十五 ()
() ,不正煙塵雲霧表色顯色 (分位) ,
示現顏色對眼 七聲四大種 總有十二
耳根損益初三可意 () ,不可 () ,相違 ()
差別 執受大種 () ,執受大種 () , 大種 ()
差別 世俗 外道
聖言聖語—— ——不出見聞覺知六根 應答第一
乃至第四不見不見乃至 八不不知聖語第一不見不見乃至第八不知
聖言。《華嚴十一唯識 十二參考 總有平等
和合變易 十二可意不可相違和合變異
名為二十六
初四 四大:「既是身識?」:「 緣故意識分別
。」法處過去無體 假想 至極:「虛空
乃是顯色顯色 為難。」極略色 假想須彌至極
:「上分長短形相以至極微 。」明暗解脫威儀身等
自在所生禪定自在所生菩薩入定光明一切境界火光火光發現
律儀殊勝所立無表色 領受戒品色法
六識虛妄計度根塵作用 名色擬議 名色善惡

[0051a21] 第四相應行法二十四

[0051a21] 分位三法 行法所以

[0051a25] 命根眾同分異生性無想定滅盡定無想文身
十二十三十四無常十五流轉十六十七相應十八勢速十九次第二十
十一二十二二十三和合二十四不和

[0051b01] 成就色心 生起命根 第八色心不斷功能
眾同分相似有人 同分同分同分同分同分三乘人法
生性二障功能差別 異生性無想定不行 :「等心悉皆不行
無想為首此外無想以為微妙定名。」滅盡定 心所 (六識) ,第七
滅盡無想作出 滅盡止息無想滅盡 差別大抵轉識
不生功能無想欲界 無想無想 () 。能詮自性
別名一句名句三句 單句差別文身
即是未有 :「經書
不帶名字字母等韻。」 暫停 衰變凝然無常
異名聖教生滅 以為無常名為不如無為名為無非不如兔角不同無為
兔角無常而言流轉因果不斷相續前後善惡因果互相 差別相應因果事業和合:「
相應行法名相?」 相應相應心而已相應 三法事業和合勢速
游行迅疾飛行次第編列紊亂尊卑上下左右前後 規矩未來
四季三際年月日夜六時十二 名為色處分齊人法十方 六合四極度量諸法
不可和合 諸法不和諸法 相違因:「二十
三分當前?」大略 命根一法唯心分位第八功能 異生性分位二障功能
無心無想異熟 無想十九心所法眾同分同分同分
勢速乃是心所不停 不是不是善因惡果

[0051c26] 第五無為法

[0051c26]

[0051c27] 虛空無為擇滅無為擇滅無為 無為無為真如無為

[0051c28] 真實故云實性心所相應十一色法 相應分位是故
實性無為以前九十四生滅造作 有為六法寂寞湛然常住
無為虛空無為真諦 障礙猶如虛空得名 無為擇滅揀擇
無漏智真理