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Notes on Nyāyamukha 理門論述記

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理門論述記
法師

[0077a06] 因明五明中論即是因明 正理門論其二一者二者辨正
一者 宗法二者立論
義人心心數法通名 聲無常 即此
了得故云因明 言說因明因明因明 因明因明因明因明
因明因明 辨明 因明因明二字比量
智能照理 名為 正理方能
正理量等五十正理天主正理 正理正理無門
天主 入室即此正理 法道以此
正理正理正理陳那 菩薩量等諸法正理趣入方便門

[0077b04] 域龍 摩訶 (地力) (去聲) 伽摩 () () 那伽 ()
菩薩大方大威德

[0077b07]  一部其三之一 發起第二多言 第三四句所為自古
十五外道大小因明真實 因明
能立 能立能破能立真實義非一 能立

[0077b16]  一句

[0077b17] ()  一共 蓮華不立
中立不立三義聲是無常空無其所 不立乃至教義

[0077b23] ()  名相以此 相違相違 若非相違正宗

[0077b26] () 了義 

[0077b27] 故此 () 能立 天親 多言能立言論 三論世親
比量能立

[0077c02] 一言 ()  三言 能立能立 不可以


[0077c06] 由此 ()  宗因喻三支隨一 能立陳那
能立自有 因而自有三句 因而無喻
第七如此能立 第七 可以一二第七宗因喻
不可陳那 能立之中以前 自有同異同喻 同喻
三句自有 同喻無異同異 同喻 三句自有同異 法師不立第七
能立義解

[0077c22] ()  如此 蓋聞第一句 多言
增損 宗因喻
宗因喻二邊中道 上文能立真實真言 名為何不
度生正理得名非理 真宗何以 第四
似宗三句 但是真宗所以 所成立相違
相違 似宗貫通 宗因喻增減
增減中道 正宗

[0078a13]  
簡擇若是 若是能立異義 若爾
何須

[0078a21] ()  第四 [*] 三論宗
假作教師教義

[0078a25] ()  似因所立二字真因所成立
意樂所成立意業 立宗成立 立論本意真因
不樂成立 真因成立所成立 似喻成立雖是所立
立論本意雖是所立 便成立聲明二種 不滅不生不滅 弟子聲明聲是無常
() 。 () 。 猶如極微 (同喻) 。隨一不成 不許 成立
() 。 () 。猶如 (同喻) 。極微不許無常 所立不成成立極微無常。 ()
() 。猶如 (同喻) 。聲論極微 而是有對成立 所立立論當時所成立
不樂成立似因似喻所立 不成所成立不樂不成 所立成立
所成立似因似喻不成成立 似因似喻成立 成立所成立故知所成立
不樂成立成立似因似喻成立 即是入理 極成有法極成差別論師
商羯羅不樂數論釋子 所依不成過 有法有法無故不成
不信便有所極成能別 同喻 數論不許滅法無有
不信 立宗聲是無常無常相差 何須差別差別是故無比

[0078c06] ()  外道立宗 過失外道立宗過失第四
相違即是無能 相違即是正宗相違相違
即此真實不為似宗相違 即是相違 之一入理
所立未成須知不能

[0078c17] 若非 ()  即是 真宗真宗相違名相便相違
相違真宗即此 名為真宗 真宗
不能真宗 相違 真宗有所真宗
即是第四

[0078c28] ()  自語相違過 外道一切不實便 何故一切
一切皆是妄語自言 一切 一切第二
一切皆是復發妄為 何故便我所
我語一切 第三第二 第三第二
第三何故 虛妄

[0079a13] ()  自教相違 相違設立 便於所立

[0079a16] ()  世間相違 所立不共無餘同類
不共所聞不共 不共同喻比量 無有比量有法愚人無比成立
遂即成立是非為此世間 月相極成世間共許 相違
共許同義即此共許同義其所 前言相違 真宗相違相違
過失道理相違即此道理 相違名相真宗順道 似宗相違相違
自言相違何為道理前敵 所知道理合成自言相違過失則是 指事 () 。 () 。


[0079b06] ()  現量 比量相違有法有法
所立立論 有法所聞家法 有法
聞義即是家法為此 極成現量比量相違五識世間 現量世間共許比量
以前中間 而立所聞 世間共許現量比量相違
指事所聞現量相違 比量相違何故有法 答言
乃至石女 何故宗九過答復天主 且如不成不成能別
同喻俱不極成 相符極成 所聞不成何者立論
相違立宗所聞無不 成立 無比
如是是故安立相違 立宗何故共許

[0079c03] ()  上來辨正自下 因明小乘外道
六宗相違應名 陳那 故云

[0079c08] ()  聲明 () 。一切皆是無常 () 。 ()
無常因相 陳那或是 不同成因

[0079c13] 方便異法 一切皆是 第五即是聲明論師方便
方便方便倒離 異法喻異法異法喻

[0079c18] 非一 方便 陳那何者 一切皆是無常異法喻異法
異法喻無常一切以此同喻非一由此同喻 非一

[0079c25] 非有 ()  非一 非有即此一切音聲
彼此設有非一即是兩俱不成

[0079c28] 或是 ()   非一但是一聲一切
非一若爾即是所立 所立二分有法既是 非一非一所立中有
非一一法不同 解法但是所立 不成俱不成
可是隨一不成

[0080a08] 不成 非一 不成結成

[0080a10]  不成異法

[0080a12] ()  倒離過無常 一切一切無常
非一異法喻一切 但是非一一切 即是非一由此非一
所以一切入理 中文

[0080a19] 宗法  家法不定四相違正因 法性家法不成名為
不成即非故此唯有不定宗法 可解

[0080a25] 宗法同品 (乃至) 二者 宗法 宗法同品一句同品
非有第二同品非有第三 同品非有等於異品亦作三句如是 同品非有異品三句即是中有
非有異品三句 即是即是非有 初三同品
異品同品異品非有 異品非有第二同品 非有異品同品非有異品
同品非有異品非有第三 同品非有異品同品 非有異品非有同品非有異品
非有如下指事

[0080b11] () 有法 宗法 有法法和有法二種
不成無常極成 其所共許 不成無常極成
所成立有法和合何故 有法唯有
應名何故宗法有法何故外人 有法取法以為有法
無常二種有法無常名為 宗法同品故知有法
同品非有種差其所無常

[0080b28] 無有 (乃至)  論主 唯有無有何者
別有有法得名 之一
如是有法名為有法 是故 論文宗法有法
如是唯有宗法得名有法 無生

[0080c10] 宗法 (乃至) 亦復如是 上來 法名宗法立宗 宗法決定同許
宗法無常宗法不復 決定同許同品異品 非有三句何故同品
異品宗法同許 如是決定同許所以

[0080c18] 何以 () 起因 何以決定同許 因故二種一生 因故聲是無常
決定同許 何以如此 智力
成因智力 彼此智力 聲無常不信有所不了
無常智力 有所因之立論無常得了
下文憶念本極 不由 即為不知即可
即是不由不知 成因了知成因 因由起因

[0081a07] 若爾 () 立義 別人若爾為了 多言能立多言便 成立

[0081a10] () 善說 論主 一者二者 等心心法
明言 等同本極異品 名曰
多言憶念本極 是故有法彼此 決定有所同品如是 即為善說

[0081a20] 由是 ()  由是彼此不許 不成顯要共許
兩俱不成聲是無常 所見彼此不許 彼此同許宗法

[0081a26] 和合 二種一者大種和合炭火地大火大四塵和合
火大和合不成火大 一切成立大種和合 入理四大
有法和合有法名為 () 。猶如 (同喻) 。

[0081b05] ()  第四所依不成過 論師立論佛弟子 所以如此
既是彼此且如 違順 復生亦復如是
從此移轉樂事 便受用世世即便 證得如是是故
() 。 更生 () 。佛弟子不許有法不成無有可通 宗法因故不成有法
唯有不成兩俱不成隨一不成異同所立不成猶預不成隨一猶預不成
不成隨一所依不成陳那

[0081b23] 如是 () 能立 上來不成 以為不成如是一切
有法所有不成言辭能立總結如是不成一切品類所有 言辭能立

[0081b28] ()  上來宗法 成因自下同品定有性
同品不成隨一同品不成同品不成 同品不成同品中有非有不成

[0081c04] () 能破 正因 即是下文能立相違不定即是
能破文具共許決定言詞能立相違 不定唯有決定共許言詞能破
云何相違不定能破立論 有相不定有相不定過失俱許 能破

[0081c13] ()  共許成立隨一 不成不成不成不是言詞
不能決定能立能破 聲論聲是無常 論師聲論不成
聲論不成 成立 () 。隨緣變故 () 。 ()
猶豫猶豫不成成立 決定必定
俱不成 不成不可

[0081c25] () 云何 總是外人立宗 立宗有法立宗 宗法成立
無常性不成立宗有法 成立有法 僧佉成立最勝
最勝有法成立有法 () 總有 () 。猶如白檀 () 。二十三最勝
[/] 佛弟子最勝 有法 () 。不可得 () 。猶如 (同喻)
如是成立有法如是家法正理問言云何

[0082a09] ()  論主成立最勝 所以二十三 其所即是最勝二十三
有法成立最勝最勝 法成有法二十三 一總 () 。以是 () 。猶如 白檀
(同喻) 。

[0082a16] ()  最勝 二十三最勝不可得 二十三無有最勝 ()
最勝不可得 () 。猶如 (同喻) 。 有法
有法得名 安立不可得最勝 有法無為是故無有最勝有法 最勝
() 。不可得 () 。猶如 () 。云何 應有
虛空實有 所依不成大乘小乘 外道第八識小乘不許第八識
第八識有法極成所依不成無法不可 不可得最勝無法
不可得無有 有無是故有法不許有法
無有所依不成過 有法有法 不可得無法無所有 不成對外神我
() 。不可得 () 。猶如 (同喻) 。

[0082b12] () 云何 外人因之正義成立無常宗法
有法有法有法成立其事有法 () 。以是 () 。猶如 ()
有法有法成立有法 宗法不是以為有法有法四塵有法
() 。以是 () 。猶如 () 。不是有法成立
外人不了二義云何

[0082b23] ()  論主成立是以有法
有法成立 四塵有法成立實法 成立相應成立烟火觸處
無相山谷 山谷四塵有法有法 () 。以此山谷 () 。猶如
() 。火爐 () 。 () 。 () 。

[0082c04] ()  論主不如 所立比量分為 立宗聲是無常有法無常
有法所立聲是無常 () 。 以是 () 。中有因故 分為如是
有法有法合成以是豈不是有法 分為有法
有法二分合為 以此有法分為不成二分所立能立
所立能立

[0082c17] ()  論主比量 成立有法有性
世人體性何謂成立不智 成立

[0082c22] 論文 ()  中立 前敵有所佛弟子 無常前敵
無常所立有法一切 所立
即是句義 所有

[0083a01] () 有法  有法有法有法成立
有法有法成立 貫通以及
有法有法即是上文成立最勝有為兩句 成立宗法如是有法
相離亦即有法正義 如是法成成立有法 可以成立有法

[0083a12] () 宗法 宗法極成無常聲論不許
宗法極成 家法宗法 有法名為宗法陳那造論所有
因明隱伏 人格論師聲論立宗 第三
第二 第三第二 即非家法
宗法 一切如是 不許一切
耳識 家法宗法

[0083a28] ()  論主 論說聲論因為
立論先有所立先聲論師 () 。無形 ()
猶如虛空 (同喻) 。宗門 無形中聲第三形質
宗門 若是耳識不常 不常耳識故知

[0083b10] 如是 () 云何  聲論聲是無常非常
家法名為宗法

[0083b15] () 因故 論主 如同所立非常 第五方便安立非常
作者 常見 虛空等異法喻其次宣說
犢子非常同法喻無處因故 異法喻

[0083b24] () 宗法  家法同喻
方便顯示有所作者 無常無常立論 合意宗法
如是是非 家法

[0083c03] ()  同喻第二第五。 [-+]
非常 第五第五 同喻故云故知
同喻方知 五分 () 。 () 。作者皆是無常猶如
() 。既是 (同法) 。是故無常 () 。 故知第四分合
文中陳那因明第四 第二第五第一 二分三分三分

[0083c17] 由此 ()  由此前來 立義即是僧佉方便立義 僧佉 ()
自動 有心 () 。不能動搖無心必定 猶如樹木 () 。
無我方便成立 無常常品不見立義
聲論如如成立若是以上 決定因故是故同喻
二種方法決定 方便決定 數論成立
方便數論 數論方便 且止

[0084a05] 數論仙人劫比羅頭面迦毘羅 二十五諦弟子弟子
常住在世不信二十 現身即可常行石作瑠璃可數隱身
現身陳那出世 弟子 二十五諦
宿陳那如是二十五諦 數論破僧

[0084a18] 如是宗法 ()  宗法 成法無常極成 上來極成即是
如是宗法種差同品 中有同品非有同品通有非有 非有
非有別有宗法同品非有 長行中方

[0084a27] () 異品 上來宗法 同品宗法
宗法無常所立均等同品 無常無常法相
均等同品一切 所立 異品

[0084b06] ()  因明 異品不同
同品異品 同品無常名相相違 異品猶如怨家名為相違及至
相違異名第二 無常無常一切異品 所立無常無處異品不同
同品相違名為 同品相違

[0084b16] 相違  () () 。悉皆猶如 () 。
() 。正立此處 () 。 () 。猶如 () 。
異法喻同法喻而已不能顯宗云何 異法喻
同喻 無有相違無有其中非有應有
不定 中庸 不定不能不以
相違異法喻便無有 不定無有中庸無有異品
不定

[0084c06] 別異無有 第二異品無有決定 何者聲是無常無我
則是異品無我異品 中有若爾便是不定因異品 便同品異品故此決定無有

[0084c13] 由此 ()  所立無處異品道理 其所無常無我
無我 即此成立無我 無我相違無我無常不違
何者無有 無常無我一切 無常無我相違
無常名為異品無我不得異品 無我無常無我 其所無常不同
異品不能何者聲是無常虛空等相違異品 異品不能聲是無常因故
相違因故 所立無處名為異品亦即 無常其所
無常其所無常不同 名為異品 異品無我無常亦即異品異品
無有若爾其所不能 無我所立無處非有 無我所立無處無常無我
是故無我相違 道諦 而是

[0085a10] () 似因 相違因 無常無我無有
相違所立立言 他用積聚臥具 同喻積聚成立所立
積聚他用即此積聚他用其所 所立積聚他用相違名為 積聚相違所立
相違所立如此相違似因

[0085a20] 違法相違 相違僧佉他用正宗積聚 正因所立名為積聚
違法即此積聚不但 積聚他用 積聚他用即此積聚他用其所
他用名相 相違非得

[0085a28] 所成立無有  積聚他用 積聚同品所立無處
相違因所立積聚 無處積聚無有成法 無有即是所立積聚
無有即是積聚積聚 異品相違異品真實相違因 不定相違因

[0085b09] ()   決定不定何者
聲是無常有人 不定 猶豫展轉中有
即為異品無處 猶如同品即為異品
展轉中有 其所異品中有不定 第二正因
無常能立無我 決定猶豫文義

[0085b22] ()  釋出不定一時現見 即是上文展轉中有
異品有所不定 無常無我無我決定即是
何者 猶如更衣 聲是無常無常
無常無我 若是無常即是無我無有 別有無我有所是故
無常無我決定 猶豫

[0085c07] 云何 ()  此外 等同品等
宗法名為別處 家法云何家法

[0085c12] 相似異名 論主 相似 異名是故智相同品
同品定有性

[0085c16] 即是 () 有失 即是 相似即是
一頭一頭如是 一頭一頭 無有別處其一子細
各別 名為宗法

[0085c23] () 宗法 外人 云何
宗法宗法一頭

[0085c27] () 宗法 論主宗法 說定宗法宗法 宗法不得
宗法宗法 宗法一頭

[0086a03] 若爾 ()  外人 一頭得名其所 一頭同品應名

[0086a06] 不然 () 相似 論主外人 無常不然何者
別處聲望別處 別處成立無常無常不許 無常成立無常
所立名為無常 共許不須成立成立 其所必須
共許無異以此彼此同許 因故共許因故 不同所成立不共許 相似

[0086a18] 一一乃至 上來欲法 宗法同品即此 同品中有非有
一一

[0086a22] () 非有 初一即是 同品中有異品中有非有非有

[0086a25] 同品非有 同品第二 非有異品

[0086a27] 論及 同品第三異品

[0086a29] 有如種差 非有

[0086b02] ()  經教 無常虛空異品經教 不立云何虛空
此外

[0086b06] ()  論主虛空 無有其所經教若是
虛空異品不要異品方名異品 對敵異品遠離
是非無常云何異品 無常名為異品無常 名為異品異品
所立無異其所 無有

[0086b16] 如是合成宗法其次  如是宗法同品中有非有一一各有三句如是合成宗法
前列次第明初所立 法性同品異品 立宗
同品異品通常無常 同品異品入理 第一聲無常 () 。 ()
猶如 () 。同品異品 正因無間 () 。入正理論不定第四異品
同品無間 同品無常通有 異品
同品異品同品異品 異品非有初三三相 () 。 () 。中常
同品異品同品 異品所聞 入理不空第二不共
不共所聞無常 無常非有猶豫 所聞何等
同品異品所聞句義 四有句義無常因故 同品異品第二相違因
無間 () 。中常 同品電瓶異品無間 一向異品
故此同品一向異品非有第三上來同品無異第二 同品無異第三同品異品
總是三句次復三句 無間 () 。無常性 () 。 理論不定第四同品異品
無間無常 (云云廣解) 。 聲無常 () 。無間 () 。
電瓶同品無間 無常異品無間第二正因
() 。 () 。 入理第五 () 。 () 。中常 (云云)
上來 同品非有異品通有非有 非有異品非有總是

[0087a05] 如是 ()  如是無常初三
堅牢三不 量等第三量等
無常初三 無常 宗法


[0087a14] 如是分別 (乃至) 解法不定 如是 名為正因名為 名為不定因因論
自下根本故云 正因同品通有 同品非有故云
異品正因故云 正因名相違者正因 相違因名相應作
用品不定 正因相違因 上來宗法
異品不同不成不成 宗法因故

[0087a28] (乃至) 中一 故云 唯有二種名為正因正因同品 一切異品正因及於同品
非有異品第二正因 初三 聲無常 () 。 () 。同品
異品初三第二 無常 () 。無間 () 同品 異品因之

[0087b08] 二種 (乃至) 二者 二相 不但正因相違因故云 二種相違因其所
倒立正因倒立名相其事相異 二相異品非有故云二種
同品一切其二 第二初一合為故云第二 第二 ()
同品無間 電瓶異品無間 無故同品
異品非有

[0087b22] 相違不決 正因二相 正因相違因不決
不決相違因之

[0087b26] 一切相中同類 正因 不定因西方一言
多言正因言中相違 言中不定多言 何故一言中說乃至一言
說不定正因正因二相 不定因不定因 一切相中同類
一切正因二相 相中言中不定 言中一言中說
不可說意識相分正因 正因相分正因 可言說法其二正因
種類可言解數 同類相違因 不定因

[0087c15] ()  第二句義 一實正因
同異句義因相名為 相違不定陳那 同類正因相違
不定便自相不得文中 非一實數故云二相乃至云何正因論師聲論聲無常
() 。 () 。猶如 () 。聲論 論師 () 。所聞 () 。猶如
() 。二師二師同一 說合一同便相違因

[0087c29] 論理 () 云何 因明 不定別有不共不定
決定相違不定同異 不定聲論佛弟子所聞
何故不定 比量所聞不定 () 。異品無故 () 。 猶如正因 () 。所聞不定
() 。同品 無故 () 如故 () 。

[0088a09] 不共 陳那 不定同異不定 所聞不定因不共山中樹木
所聞不在同異之上通同 所屬不空

[0088a16] 不共 ()  不共 不共所聞宗法無常
所有差別佛法僧佉 所立宗法皆是佛法 色界乃至 法界無常
() 。所聞 () 。 句義乃至 和合句義 () 。所聞 () 。僧佉二十
[/] 乃至神我 () 。 所聞 () 。兩句
動搖增長不動搖 增長 () 。所聞 () 。如此一切
所聞同異不能 決定比量所聞有性有法有法不為同品
異品不定 有性所聞所聞 有法未解
故云一向 因有三相所聞 一向同品有相
宗法異品 相違因 同品 異品 故此不定
() 。 () 。猶如不定以此 異品無相同喻 決定相違

[0088b15] ()  不共 差別共不定同異
共有無有同異相違 不共同異
相違不共 二種 無我一切
法無我音聲有無
無非
同異 同異相違 無我
即是正因亦即 不定因故 其所不定
猶豫 猶豫不定 不定不共
不定差別

[0088c10] ()  所立不定 異品不定因相違
正因差別解故所立 分異 () 。 () 。猶如虛空 (同喻)
無常猶如 () 。虛空 同品異品無常 虛空同喻正因心心
相違聲是無常 () 。 () 。無常心心 (同喻) 。若是 猶如極微 ()
三不 異品無邊決定異品即是猶豫不共一切無有空義 差別

[0088c24] 差別 不定不共 不共不定差別

[0088c26] 成因 此外 不共不定所聞 同異句義
而是正因何故不定

[0089a01] 爾時 (乃至) 猶豫  衛世師立論愚鈍不能聲論
顯示無間無常決定相違聲論相違決定必定
所聞不定立時 所聞決定不定 不定
不定不共世衛 不定猶豫一有無常互相不容猶豫
所立無常不可勝負

[0089a14] 論文決定  陳那勝負而言 所立無常
現量世間現見間斷比量比量聲論 比量聲是無常
一切說教 無間如來現見
發言佛言佛言 聲無常一切 世間所有言教即是世間
緣起猶如 現見無常 聲無常

[0089a29]  散文 三相上文

[0089b03] 不共 (乃至) 皆是  不定不共所聞
共同異品 相違聲論所立決定相違因 一切如此不定法界一切諸法
皆是一切諸法六法 不定因

[0089b10] 證法有法 (乃至)   前因證法自性差別
自性差別不違 散文有法自性

[0089b15] 宗法 (乃至) 似因 不定相違 即是正因
思量不定不定因 不定審察 立論樂法有法顛倒四相
不定相違似因無似 因明外道所聞 決定相違
故云無似不成宗法宗法似因 同異不成

[0089b26] 如是似因  生下梵本正解 宗法無不
究竟重顯 無二故云 舊翻名為曉喻

[0089c03] 論說 () 相似 同法喻 作者皆是
無常無常性必定 犢子 無常性故知
無常性無常共許似宗 異法喻
法常即非但是無有 所立虛空等 不行犢子不行此處無有無常
虛空等其所必定非有故知 音聲有所無常譬喻相似皆是 相似

[0089c18]  

[0089c19] 聲無常無間  略舉其所

[0089c21] 無間皆是無常 

[0089c23]  但是 無常以此 因三相之一
無常 以為何不無常 最上
無常言中不定無常 似宗 無常
上下文無常以為 之類假名異法喻 一如同喻解釋

[0090a06] 異法 

[0090a07] 常住無間 

[0090a09] 虛空等  擇滅非擇滅大乘無為 共許

[0090a12]  差別前者同喻諸法二相 自相五識散心
共相散心意識名言共相不能諸法因相自相言說
方能共相 一切名言 無有有名
同喻 無間皆是無常
常住無常生滅故云 異法喻常住無常 常住常住即非
其所作法但是無常 但是而已 法體

[0090b01]  差別
別有

[0090b05] ()  一切一切 異法喻異法喻 經教不許太虛空性虛空
[*] 異法喻不必要異法喻設有無妨

[0090b11] (乃至)  解人論師因緣第一同喻 第二
不同同喻同喻何故

[0090b17] 如是說 (乃至) 顛倒  長行如是不同便 顯示同品異品無故
顛倒同品聲是無常 () 。 () 。無常 同品不定無常因故
異品即是 不得 即是

[0090b26] (乃至)  同喻外人
無間
常住作者皆是如此成立根本無常 成立常住故云
常住何須成立成立 不可無常
以為 無常無常 如此成立根本
無常成立作為故云若爾 俱許成立成立
共許不可無常成立作者無常 作證無常不可無常無成無常
無常無常 不可無常 無常
同喻後說覺如 無間 常住
無常 故云 無間
無常無間如此 如此
今文 成立 無間
皆是常住而是 即可非常 即是異品中有
成立以為即是 無常皆是
無常而是無間即可 皆是無間異品中有
不定因成立 以為無常 皆是無間

[0091a16] 如是二法 如是上來家法同喻

[0091a19] 相似似喻 自下似喻相似 似喻

[0091a22] 何謂餘者 

[0091a23] 於是 (乃至) 顛倒  入理倒合倒離於是
所立無常能立同品不同虛空等顛倒同喻倒合倒離入理
倒合作者皆是無常 無常皆是倒離 皆是常見若非

理門論述記

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【經文資訊大正藏 44 No. 1839 理門論述記
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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