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New Commentary on the Zhao Lun 肇論新疏

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肇論新疏
五臺開山住持 白馬寺宗主公海 大師沙門文才

[0228a17] 涅槃無名第四 涅槃圓寂四德 三障第一義 空有佛性下文第一義
中說凡夫 三乘佛果無不 因果同源依正平等闡提登極
天地萬物 約出自性有餘 無餘無住體用
無名對待生死 涅槃相待涅槃生死 涅槃故經云生死涅槃
不可得本體因相相隨 涅槃不可以 本經涅槃名為強立所以淨名
無名 論主發揮

[0228b05] 僧肇君王 治天下 稱臣方外 後世下語
自然然後

[0228b09] 伏惟陛下 () () () 神會 無不 () 弘道終日蒼生
() 所以中有四大 尚書 至道涅槃神智
莊子 無窮是非彼此 相反無窮是非
無不 經世垂布文教 四大天大地大

[0228b21] 涅槃三乘方等 視聽幽致 ()  三乘出界
捨身大涅槃究竟 水大幽致身子滿

[0228b27] 閑居 有餘眾經殊致非一涅槃  十九
三十一無窮涅槃

[0228c03] 才識 () 懷疑 () 不已 () 。未經
不敢不幸去世以為  不分論主 未曾不敢
以為必然弘始十一年終

[0228c09] 陛下目擊其中方寸 () 玄風
論語建德相應妙趣莫逆心神符合目擊 仲尼一言
子路目擊 達道方寸同心弘法 化開末世

[0228c17] 一日無為 眾生所以流轉生死由著 復生無生
虛空涅槃涅槃有名其間  弘明集十八先有
道者無為 何為 無為
未詳所以 所在無為 涅槃生死涅槃故云流轉
生死故云 返生涅槃 潛心
玄妙涅槃虛空無相集中 無為返生有為涅槃無為無相
有所

[0229a07] 非道 () 文殊 () 慈氏宣揚法城
使大教  經論經論
三寶如斯使 佛法大教無名

[0229a15] 慇懃不能 所得不期

[0229a18] 豈直當時津梁  無窮

[0229a20] 聖旨淵玄 () 可以 () 先進 拔高 () 未盡
十翼 () 涅槃無名九折 眾經 陛下無名
窮究擬議 () 玄門 () 學徒 可以無名深妙先進 拔高名言
無名未能司馬遷 紀事比擬十翼 後進伏羲
周公孔子十翼 九折彷彿不在 作下可知
不敢關涉造詣神妙玄遠 當之以下妙理學者

[0229b08] 第一義諦空寂 無有聖人以為太甚逕庭近人 聖人 
末後勝義空不容差異莊子 疆界太甚
勝義聖人無有 指空

[0229b16] 明詔明詔恍惚窈冥其中 聖人學徒莫不躊躇 怏怏懷疑終日 初二
恍惚下文其中其中有無 故云恍惚叵測故云窈冥窈冥
空寂聖人躊躇退怏怏中心不通

[0229b24] [-+] () 可謂法輪閻浮道光重映
[-+] 草木 勝義涅槃明君高見 [-+] 然而
可謂

[0229c01] () 涅槃無名 方外 作意無名
異說 斷見 排斥別無方外
意謂當時 界內生死界外涅槃體用不二 不亦

[0229c09] () 聖旨 指授僧肇 未有但書
指授指示教授 慇懃繕寫 諸子為時推重如此

[0229c15] 泥曰泥洹涅槃前後 不同涅槃 西 鄉音輕重

[0229c18] 九折 折辨有名 無名

[0229c20] 第一 之一開張 大義後方 深入孝經

[0229c24] 無名有餘涅槃無餘涅槃 滅度 無名有名 真常無名

[0229c27] 無為虛無寂寞有為滅度超度 無為而言滅度分段變易

[0230a02] 鏡像稱謂  句法無名有無
涅槃以是三乘九流

[0230a07] 有餘無餘出處 假名 出處動靜出名有餘 出處不同有無


[0230a11] 涅槃寂寥 可以微妙無相不可以有心超群 太虛永久隨之
() () 六趣不能 恍惚窅窅彌綸
不在 () 有無  自性清淨 出現體性真常初二
名相離心群有二十五有離苦量等太虛 永久非空隨之前後
無常六趣生滅無我涅槃我有主宰自在不能 生化二乘四倒
積水水大廣大 故云恍惚謂言邈然 謂言居然
有無目下無相 五眼無名 深義
彌綸包羅不在華嚴法性一切處

[0230b05] 然則  不知 失真不知非有
有無本性 傷身東安莊公不成 不成緣起

[0230b11] 所以釋迦摩竭淨名杜口 菩提釋梵雨花  三事二明反證
摩竭國名法華如來成佛 三七日說法智論第七得道 十七淨名經可知
釋梵大品般若天主以來須菩提 幻化廣說甚深般若 散花釋提桓因三千大千世界四天王
化作天花大眾上等須菩提 實相諸天解空 深法散花

[0230b23] 不能 相應所以釋迦淨名樂說
不能

[0230b27] 真解脫寂滅永安 不明虛空無名涅槃非有亦復言語道斷心行
涅槃淨名涅槃第五廣說 解脫二十一涅槃諸相淨名 阿閦佛實相多同
涅槃即是諸法實相第一義 名數對待方便

[0230c07] 經論 () () 其所 不可得其所不無不可得


[0230c11] 何者 () () 五陰 幽靈不竭 () 幽靈不竭湛然五陰
() 通同 通同 () 不可 不可
初二有無雙非二種故云有無 疆域般若故云不竭 故云苦事
真解脫五陰 不竭湛然通同三事四德無異一下
涅槃經 大義四句非有用以
體用非有五陰 不可 體用

[0231a01] 然則有無稱謂視聽 () 昏昧 () 然而 ()
九流於是乎眾聖於是乎  二種二種 名相視聽不及
昏昧涅槃以此明了故云昏昧 九流
治世九流眾聖三乘 涅槃九流眾聖