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Collection of Advise to Initiate the Bodhi Mind 勸發菩提心集

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勸發菩提心集
翻經沙門慧沼

[0395c18] 菩薩三聚淨戒  菩薩戒   聽法 說法  方便門 求法 法門 正法
六度莊嚴論分別 饒益 ( ) 菩薩 決定應作 六度 瑜伽分別 波羅蜜  清淨
(六方十四) 與門 四攝   短命 長壽   
生下 十功德 十功德  功德 十功德 十功德 飲食十功德 十功德 十功德
恭敬合掌十功德

大唐三藏法師傳西域正法菩薩 戒法

[0396a05] 菩薩戒淨心年下 持齋禮拜惡業善事長養 淨心有事不得
受戒深重深重 一切一切度脫一切眾生未曾歸依三寶教令歸依 不須歸依

[0396a12] 弟子某甲未來際歸依佛 歸依離欲歸依僧眾 (如是) 。

[0396a14] 弟子某甲未來際歸依佛歸依歸依 () 。

[0396a16] 已往稱佛不敢邪魔外道 三寶慈悲攝受

[0396a18] 菩薩戒

[0396a19] 弟子某甲菩薩戒大德 慈愍 () 。戒師

[0396a21] 釋迦如來受戒和上

[0396a22] 弟子某甲釋迦牟尼如來 等覺菩薩戒和上和上 慈愍 () 。

[0396a25] 曼殊室利阿闍梨

[0396a26] 弟子某甲曼殊室利菩薩摩訶薩 菩薩戒阿闍梨阿闍梨菩薩 慈愍 () 。

[0396a29] 彌勒菩薩教授師

[0396b01] 弟子某甲彌勒菩薩摩訶薩 教授師教授師菩薩戒 () 。

[0396b04] 十方諸佛戒師

[0396b05] 弟子某甲十方諸佛如來正等覺菩薩戒戒師戒師 慈愍 () 。

[0396b08] 十方菩薩同法

[0396b09] 弟子某甲十方一切菩薩摩訶薩 菩薩戒同法同法菩薩 慈愍 () 。

[0396b12] 發菩提心菩提心無邊 一者厭離有為二者菩提心 眾生心厭離有為即是廣說
過患生厭五法相似生死大海大海一處無邊相似甚深相似 難度相似不可相似五大
相似菩提心即是廣說三身 所有功德眾生心即是 廣說怨親俱生慈愍發心度脫

[0396b21] 善男子善女人諦聽 發菩提心 () 。

[0396b23] 懺悔

[0396b24] 弟子某甲虛空法界一切諸佛 一切諸法離欲一切僧寶諸眾 弟子某甲自從無始生死至于
今日貪瞋癡無量煩惱惱亂身心 所謂焚燒三寶財物三乘聖教障礙留難
一切出家人持戒破戒 呵責牢獄袈裟 還俗驅使調命根
出佛身血 和合僧 邪見因果長夜常行不善所謂 身業不善語業不善妄言綺語
惡口意業不善邪見 比丘尼僧伽藍破戒飲酒食肉三寶惱亂眾生隨喜
如是等罪無量無邊不可數今日誠心 懺悔相續未來際永不 三寶慈悲證明令弟罪障

[0396c14] 菩薩三聚戒一者律儀戒一切 二者攝善法戒一切 有情一切眾生

[0396c17] 善男子善女人諦聽 菩薩 (答言) 。

[0396c19] 菩薩實有菩薩種姓堪受 淨戒名為菩薩名為菩薩

[0396c21] 諦聽深重

[0396c22] 善男子善女人諦聽汝等我所 一切菩薩學處一切菩薩淨戒所謂 攝善法戒饒益有情戒學處
淨戒過去一切菩薩未來一切菩薩 現在一切菩薩汝等未來 不得能持答言 () 。

[0396c28] 受戒自稱證明起立 高座不須起立

[0397a01] 弟子某甲虛空法界一切諸佛索訶世界四天下南贍部洲人主 聚落伽藍此道眾多菩薩
我所菩薩戒作證 作證 (禮拜三) 。

[0397a06] 三品心受十方諸佛 品相涼風妙香光明 諸菩薩各各因緣
索訶世界 某處某甲眾多菩薩某甲 菩薩戒證明所以三品
菩薩生歡喜各各如是 如此具足雜染煩惱惡業有情如是 菩薩戒甚為希有憐愍
汝等梵行是故汝等至心 淨戒不惜身命

[0397a17] 乃至 菩薩戒不能廣說重者波羅 波羅夷勝處善法
損害勝處

[0397a22] 善男子善女人諦聽一者菩薩 菩薩戒名聞利養 菩薩假名菩薩無慚無愧
汝等未來際不得能持。 (答言) 。

[0397a27] 善男子善女人諦聽二者菩薩 菩薩戒有法 施與菩薩假名菩薩無慚
波羅夷汝等未來際不得能持 (答言) 。

[0397b03] 善男子善女人諦聽菩薩 菩薩戒 瞋恨
懺悔菩薩假名菩薩無慚無愧 波羅夷汝等未來際不得能持 (答言) 。

[0397b09] 善男子善女人諦聽四者菩薩 菩薩戒邪見 誹謗大乘佛說菩薩假名
無慚無愧波羅夷汝等未來 不得能持 (答言) 。

[0397b14] 受戒正是起行起行

[0397b15] 發願

[0397b16] 弟子某甲如是懺悔受戒所生功德一切眾生離苦離苦 發菩提心修善
發菩提心修善未成成佛 如是所生功德一切眾生彌勒龍華三會
聞法悟道無生忍大神通遊歷 諸佛無上大乘正法如是 所生功德一切眾生生生世世
畜生餓鬼邊地 不自在女人佛法 清淨修行一切眾生大善知識
眾生發菩提心我身 修善說法者大智慧 成佛



[0397c03] 菩薩地四十菩薩勝處 一切不復堪能於現法增長攝受 菩薩廣大菩提資糧不復堪能於現法中意
樂清名為相似菩薩菩薩菩薩 中品勝處不捨 淨戒律儀上品名為諸菩薩
勝處數數現行無慚 愛樂功德上品 菩薩現行勝處便菩薩淨戒
苾芻勝處即便棄捨別解脫 諸菩薩由此棄捨菩薩淨戒律儀於現法不堪苾芻
解脫勝處於現法 諸菩薩淨戒律儀一者棄捨無上 大菩提二者現行上品勝處
諸菩薩復轉遍十方在在 不捨菩薩淨戒律儀由是菩薩不捨無上 大願現行上品勝處
菩薩值遇善友 菩薩戒七十五四緣決定發起不同
分心識別大丈夫故意發起棄捨 語言四他勝法增上隨順勝處菩薩
違犯皆是惡作有力 小乘大乘補特伽羅發露 諸菩薩以上違犯勝處
戒律應當中品違犯 勝處應對補特伽羅 發露惡作稱述犯事應作
長老大德如是違犯菩薩 毘奈耶惡作苾芻 惡作如是說下品違犯
勝處違犯應對 發露隨順補特伽羅 發露爾時菩薩深重意樂
決定防護當來不重

菩薩戒 (瑜伽四十一)

[0398a13] 諸菩薩菩薩淨戒律儀不會 功德補特伽羅爾時應對如來 菩薩淨戒律儀如是偏袒右肩
如是如是十方 一切如來大地諸菩薩 世界佛菩薩一切菩薩學處
一切菩薩淨戒律儀戒攝善法戒饒益 如是學處如是淨戒過去一切菩薩 未來一切菩薩十方現在一切
菩薩於是學處於是淨戒過去一切 未來一切菩薩十方現在 一切菩薩第二第三如是說
一切應知受法



[0398a27] 殊勝發心三福 功德五受輕微六處神通果報 五觀第一一切眾生猶如聖人
第二猶如父母第三猶如師長第四 國王第五猶如第一 功德十方一切眾生第二十方
一切眾生度生煩惱第三十方一切 眾生共通十二部經文義了了第四十方 一切眾生無上菩提

聽法 (瑜伽四十四)

[0398b08] 諸菩薩聽法應從善友 正法難得 廣大俱生妙慧
俱生慧眼一切如實所知功德涅槃三菩提 無罪
現法涅槃三菩提法如簡擇止觀無罪大樂諸菩薩 聽聞說法師
純淨聽法 破戒不住律儀應從 聽法
應從聽法壞色醜陋應從聽法 言詞不善
應從聽法不依麁惡 忿不以美言宣說諸法應從
聽法瑜伽三十八云何正法諸菩薩 善說應當安住猛利正法 猛利諸菩薩聽聞
說法假使路由熾然大熱無餘 便說法者即便發起猛利歡喜何況善言諸菩薩
自身及於一切資身飲食所有 百分不及其一乃至 波尼不及菩薩如是善說
生敬重常樂聽聞善說無有勞倦 厭足淨信深厚柔和愛敬 愛敬法師詰難敬重
高慢安立 善根不為利養恭敬因緣菩薩具足 功德法師雜染散亂心聽聞
正法云何無染聽聞遠離貢高 雜染遠離輕慢雜染遠離怯弱雜染 雜染聽法應時
恭敬不為損害不為隨順 四相雜染聽法恭敬正法恭敬說法補特伽羅不輕正法不輕
聽法輕蔑由此遠離怯弱雜染云何散亂心聽聞正法一者 聽聞正法二者專一
五者一切聽聞正法 求法諸菩薩內明修行 法行開示因明
如實了知外道因明惡言 欲降真實聖教 淨信淨信增廣聲明
信樂眾生菩薩身敬信悟入詁訓文句差別 品類求醫眾生
疾病饒益一切大眾諸菩薩 功力利益諸眾生 眾生希奇平等分布
饒益攝受無量眾生五明無上 菩提大智資糧圓滿

說法

[0399a07] 菩薩說法隨順清淨 別解脫戒經中說清淨 有情慈心正法惡行
利益心正法有情放逸 下劣有情應當安住利益安樂哀愍 正法不以增上自讚毀他
染心利養恭敬讚歎說法

方便門

[0399a15] 四種方便有情調伏成熟何等 方便方便方便 隨轉方便布施方便何以
種種財物布施饒益有情聽受 教行諸菩薩愛語 愚癡所有愚癡無餘
攝受正理如是愛語方便諸菩薩有情攝受正道 利行有情不善善處勸導
調伏安處建立方便諸菩薩如是 方便趣入最後與其正事共修 隨轉由是因緣
無有淨信尸羅智慧 憶念是故同事 方便

求法

[0399b02] 大乘莊嚴經論求法因緣 神通正法相好 煩惱病因神通自在
因故正法無盡因故梵天王菩薩求法具足四相一者難得 良藥財物
涅槃苦滅相好 因故煩惱病因 良藥神通自在因故財物
正法無盡因故涅槃求法 一者方便最上精進世諦第一 世間
安置三自一切功德滿

法門

[0399b17] 十住毘婆沙菩薩 威儀恭敬禮拜供養諸比丘在家菩薩 入佛入時寺門五體投地應作
善人住處空行住處無想 住處願行住處慈悲喜捨住處正行正念住處諸比丘所見
肅敬禮拜親近問訊應作 恒沙不休不如 出家在家過患出家
出家所行法事所得功德何時廣說三乘所有行相在家菩薩 敬禮三心
八部供養何時當得神力 流布世間利益眾生深心 大菩提作佛無餘涅槃
諸比丘諸法性相論師 律師坐禪禪師

正法

[0399c06] 菩薩因緣正法諸佛