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Fifty Questions and Answers from the Avataṃsaka Sūtra 華嚴五十要問答

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華嚴五十要問答

[0519a05] 五十問答華嚴第二雲華尊者要義往復五十義學龜鑑大師頗多所謂末學據此蹊徑不為雖然祕書搔首大半脫誤不足棄置久矣今年善本剞劂庶幾遐方大教使學者證法當下

[0519a17] 元祿乙亥五月

[0519a18] 仙臺住持比丘智積

華嚴五十要問答
大唐終南太一沙門智儼

[0519a25] 五十問答一乘文義

名義離世間品

[0519a27] 云何見佛名數一乘三乘小乘 不同小乘色身三十二相 則是眼根同時相應色相
名為見佛三乘見佛色身三十二 見佛分別假使 即是非見無性
不如所謂 見佛相應一乘見聞已去 乃至無生十數
安住世間成正覺願佛出生三業報佛隨順涅槃六法無處安住
三昧無量無著決定十如名為見佛如是 無上如來何以成菩提
解脫分差別對機初始 不同一乘名數差別多少云何一乘名數華嚴經無著
願佛三業報佛涅槃六法 三昧十如三乘法身佛報身佛化身
小乘一生化身法身佛 自性身真如二報 應身化身應身
小乘生身佛化 慈悲歎佛若一 多時三乘乃至多時 一乘

二受十住品

[0519b27] 成佛云何小乘 三乘 不論理事教義一乘
教義理事華嚴經

眾生作佛稠林

[0519c03] 有情眾生作佛云何小乘 一時菩薩慈悲三十 三心次第作佛行者作佛
涅槃無餘三乘成佛 不成回心修行滿 成佛至此
一闡底迦如此不成 四句分別可知 菩薩地三乘終教一切有情
成佛聖智佛性草木涅槃經一乘一切 眾生成佛華嚴經以此
四句即是一乘別教

成佛前後四十無礙

[0519c17] 有情一切眾生成佛前後云何小乘成佛成佛前後 不同教化有情作佛十方佛
三乘十方佛同時成佛有情能化同時成佛進退 不定一乘念念成佛
有情諸位十住乃至菩提 眾生界成位遍滿無有前後同一緣起

五一成佛四十無礙

[0519c27] 一念成佛多劫成佛差別云何 世界成壞大劫滿阿僧祇成佛一念成佛三乘一念成佛
二義滿足唯一 實時法性多少長短一成一切 切成一成三千界三僧祇
華嚴一百二十僧祇 世界不定三僧祇天王一乘 成佛時節不定十方世界時節
因陀羅世界當分有為 定時不違

他方成化第二雲集

[0520a12] 教相他方諸佛應化云何小乘 他方假使即是 三乘十方淨土所有諸佛
無有變化不定始終有情 色究竟菩提樹 相對菩提樹
蓮華世界海 色究竟高大菩提樹 一乘分說不分
體解大道一切 一切一切 釋迦印定

七佛眷屬摩耶

[0520a25] 佛母摩耶眷屬云何小乘 佛母摩耶實佛世界 無實三乘
所有化佛摩耶眷屬亦即 三千界有別淨土 佛母眷屬法門
八相三乘終教三千等同 現成化佛何以大智度論 成佛世界得知一佛
現身摩醯首羅化作閻浮菩提樹華藏世界 所有體相用十方淨土
報佛所有親屬法門 娑婆小根眾生無量壽經 一乘所有諸佛釋迦佛化教
名義顯現釋迦佛印定以此 眷屬體相用變化 可知

第二

[0520b15] 差別云何小乘 佛菩薩變化 三乘變化自在三乘
本性大乘菩薩緣覺聲聞 大乘菩薩本性大乘 變化二義一乘變化
緣起法顯可變 一乘 有身大乘
有身漸悟小乘 聖法

佛菩薩因果盧舍那

[0520b27] 菩薩因果云何差別小乘 一界一心次第成佛因果相稱 現量可知斷惑因果不盡三乘
多身多心現成非一行業如此 蓮華世界海三世間 之一可知分齊從此三千
世界有情十方以為不論因陀羅 微細世界所有境界一乘所有成佛 因果分齊因陀羅祕密微細一切 境界分齊三世間分齊華嚴經
所有修行斷惑因果 不盡

修道第十離垢

[0520c12] 修道所有時節分齊云何小乘菩提分總報業發心初始次第 修行成佛十地百劫相好
三乘 菩薩發心以來一切 百劫相好一乘
終教相同十信成佛菩薩 相好何以十地 相好業者聲聞聲聞
修福信心敬愛

十一成佛不成稠林

[0520c24] 菩薩修道成佛不成差別云何 菩提分退成佛 不成三乘實行修道成佛
不成正理無成不成一乘 成佛數數 結成不住成佛不成
不成大海諸位無有溢滿楞伽 菩薩一闡提病機無成不成普賢不成

十二相貌第三知識

[0521a05] 相貌云何小乘人相 一切智屬於三乘 相貌一乘是非
緣起理具逆順

十三大師

[0521a10] 大師差別云何小乘和上 大師闍梨大師 大師餘者何以
無餘涅槃 大小一乘大小

十四滿成佛賢首品

[0521a17] 十信作佛十地心作差別云何十信作佛不論十地心作則是 何以法義道理五位
作佛即是一乘圓教何以 教義具足小乘三乘 一乘

十五興義十地地利

[0521a24] 分齊云何小乘百年 三乘二種一時二時萬劫以下大位為時
以下大位五濁

十六菩提樹十住

[0521a29] 華嚴經菩提樹 法處菩薩有情 心動空無佛智善覺
本性還原皆是佛智 以外無有一法

十七佛身無常性起菩提

[0521b06] 佛身無常小乘無常 無常法身佛究竟 無常應身究竟
凡夫增減無常化身如火 無常化德相續 未來際一乘無常非常
阿含相應 無常隨緣非常無常

十八轉依不同

[0521b15] 轉依差別云何小乘 轉位滿 凡夫性聖人轉位聖人
現在世故三乘轉位 現在上心圓滿滿凡夫聖人
不得轉位法身 一乘教本 不滅
究竟轉依義通 小乘三乘一世三世

十九四智不同

[0521b28] 四智云何小乘 五識意識賴耶末那 三乘四智
四智三乘終教菩薩四智 意識何以一切果報末那識 現行意識遠緣異熟賴耶
種子同類上心意識 復發種類等次不可佛菩薩四智
末那識決定何以 末那五識不成 簡擇不得
法性賴耶如來藏 不合起發佛地經無性 二教不同有別佛地經
五種法大覺何等所謂清淨 大圓鏡智平等性智妙觀察智成所作智下次乃至成所作智三業作用
有別賴耶末那意識五識轉依 種智無性攝論阿賴耶識 事識大圓鏡智妙智
應當中轉阿賴耶識 現在能不 一切無分別
佛智影像染污末那平等性智 現觀證得修道清淨由此 安住無住涅槃大慈大悲相應
影像五觀妙觀察智具足 一切陀羅尼門三摩地寶藏大會 一切自在作用法雨
意識成所作智十方一切世界 變化都史多天宮乃至涅槃 住持一切有情利樂上文
相應故知種智 其一不得定然即可方便
故作三乘 疑云末那識智者聖人 有所四句有法
凡聖共有有法有法 有法凡聖凡聖如來藏 凡聖
無常既有末那 無有之一三乘一乘不共三乘教門小乘
何以小乘如來藏 賴耶

二十教相第十釋名

[0522a19] 一乘教相建立云何 內外嚴飾唯有 智慧開門智者一乘教義
亦復如是性起一乘三乘 小乘一覺菩提樹唯有因果 普賢有情化眾生
張大教網生死海天人涅槃 教相小乘三乘起行 一乘教令見聞
相似內外教義不同即如法華經界外 大牛第八上文即是其事

二十一一乘分齊四十無礙辯

[0522b03] 一乘教義分齊云何一乘二種 不共圓教一乘文句 一切不共華嚴經
小乘三乘名字同意別異大乘經廣說可知上下 不共小乘三世三乘
三乘小乘二乘共有道品 名數共同二乘一乘

二十二一乘四十無礙

[0522b13] 差別云何一乘普賢 不同十七世間六道即為聲聞緣覺二門小乘迴心
二門三十三 四禪成佛十信十地 作佛即為迴心聲聞
十地一門菩薩