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Huayan Jing Nei Zhang Men Deng Za Kong Mu Zhang 華嚴經內章門等雜孔目章

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華嚴經卷第四
終南太一沙門釋智

[0575b26]  滅盡定 十忍品十忍 阿僧祇 壽命壽命差別 往生 菩薩住處住處 不思議果德自在
解脫 如來品相 光明功德 普賢行品普賢 性起性起 是非 涅槃 見聞供養福分 第七離世間品明智
不共 六念 九次第定  見法二行 辟支佛 菩薩  第八入法界品迴心 賢聖善知識 親近 四十五知識文中
融會一乘 華嚴經增減 瓔珞本業華嚴經一乘分齊 華嚴經分齊 梵本同異 華嚴經一部音義

[0575c21] 一百四十一



[0575c23] 名為 義通十地十地不共三乘小乘 離世間品

滅盡定

[0575c27] 滅盡定分別一乘三乘小乘一乘 教化眾生諸佛 比丘滅盡定自身法界身
眾生三乘滅定自身 異物利生得名 菩薩自身不可說眾生心
菩薩小乘利他以後一乘滅定用法 相應相應
道理三乘即真如實 相應相應一乘道理一切一切即一因陀羅微細
道理但是相應 分別相應小乘滅定 相應即是相應
差別小乘十二具縛羅漢辟支菩薩 不定定位
大小乘不定小乘 小乘滅定大乘 不定定位佛地初二
迴心 定位定位初地佛地不定大乘
小乘何以迴心頓教不可說圓教 不定定位第六初地
佛地小乘迴心 第六 第七迴心圓教
十地第八一乘滅盡定 三乘滅盡定

十忍品十忍

[0576b02] 十忍隨順音聲順忍無生法忍 如夢虛空十地所以
廣解

阿僧祇

[0576b07] 阿僧祇大乘小乘二乘不同小乘 六十大劫阿僧祇小乘經三僧祇 作佛大乘拘梨已去一百
已去阿僧祇大數十數 三乘大乘唯一化儀三大 修道成佛頓教不可說若一
無盡何以一乘一切眾生 成佛眾生成佛不住 成正覺據此時分無盡
十地數法十地

壽命壽命差別

[0576b19] 壽命時分命者命根即是 小乘非心大乘相應法 大乘相應小乘小乘
相應大乘相應 即是終教 一切自在何以法界長短自在
隨機差別不同經文。娑婆 阿彌陀短長據此三千界 命根佛土命根短長不異
云何三乘淨土即是 不同諸佛菩薩變化 若一假使世界性
命根福分不異佛境界 不可說凡夫聲聞 實法菩薩終教
菩薩即如一乘法界自在義通十地別教

壽命內明往生

[0576c09] 往生總有一明往生二明往生 三明往生因緣四明往生生法五明往生業行往生分齊
業行迴轉不同往生退娑婆世界處中退 往生淨土無退往生往生
西方彌勒煩惱 西方不斷煩惱彌勒佛 西方斷惑彌勒
不假斷惑往生第二往生 阿彌陀佛一乘三乘不同 阿彌陀世界海何以
信教真實佛國圓融不可說 三乘西方淨土四土一法 二事淨土四化淨土
化身所有土田菩薩 攝論十七 雜類不同娑婆有情眾生依正果報
有色心境法門西方西方樹林 樹林西方菩薩
西方八功德水 一切四種淨土消息第三往生因緣往生因緣
四緣因緣等無間緣次第緣緣緣增上緣業種 求生次第緣淨土緣緣
增上緣 共有三相同類 遍行異熟
五果相應共有增上果依果分相 共有解脫果士夫果功用果
報果往生淨土五果遍行四緣名數三乘小乘 小乘因緣大乘四緣
十因二十 可知終教四緣頓教圓教一切何以往生
可知第四往生生法十門 道場安置道場彌陀佛像散華 燒香禮佛行道阿彌陀一日乃至
往生三七日建立道場 行道懺悔禮拜大乘經三七日滿 往生十六觀九品得分
往生盂蘭盆長者盂蘭盆往生往生建立佛像灌頂
如法成就往生 臨終頭頂往生彌勒 發問十念成就其一人定
往生中陰身往生兒女 一時父母所有行相不依前件 三七日行道懺悔滅罪
至心父母中陰往生灌頂四月灌頂佛像菩提樹父母 兄弟姊妹往生其一六時禮佛
懺悔往還禮拜 無間往生第五往生業行 一切業行往生業行內門
往生業行現生 過去未來多生所有福慧一切五乘 迴向業行如是第六往生
分齊大位十解之中 善法修行所為何以 為此退失退退
十解無上三退不為終教十迴向還是其所何以 迴向已去不退頓教圓教
所為頓教圓教 無相終教見聞多少不同觀經九品
即可第七往生業行迴轉不同 縱使土人善根三乘善根 十方淨土善根西方
正生三界苦集無分別 正行發願求生方便臨終樂欲 次第緣即是臨終善知識
增上宿世善根 善根現生中一相續善根多少 即為正因
西方不退前後 不退以為大宗從此展轉無邊 佛土普賢蓮華世界海
觀經 妙法無生法忍須臾諸佛遍十方諸佛次第受記
本國得無陀羅尼門初始 往生二種漸次二果畢竟安樂國
阿彌陀佛一者禮拜二者讚歎 作願門四者觀察五者迴向門云何禮拜身業阿彌陀如來正遍知為生
云何讚嘆口業讚嘆如來 光明智相名義如實修行相應云何作願常作一心專念畢竟往生
國土如實修行奢摩他云何觀察 慧觀正念如實修行毘婆舍那論說云何迴向迴向第二
漸次成就功德一者二者大眾宅門四者五者園林 遊戲初四成就功德第五
功德第一禮拜阿彌陀佛 安樂世界第二 阿彌陀佛隨順名義如來如來
明相修行大會眾數第三一心專念作願奢摩他寂靜三昧 華藏世界第四專念
觀察妙莊嚴毘婆舍那得到 種種法味第五大慈悲觀察 一切苦眾生應化身生死煩惱
遊戲神通教化本願力迴向菩薩如是自利利他速得成就 多羅三藐三菩提

菩薩住處住處

[0578a08] 菩薩住處不同凡夫我所住處何以佛菩薩凡夫示現 不異凡夫聲聞住處無有
菩薩住處終教即如不可 頓教一切不可說分別若一 住處自在無二法界
住處即是一乘普賢住處 義通十地何以住處 賢德無礙自在

不思議果德自在

[0578a18] 果德自在小乘佛果 三乘佛果一乘佛果小乘佛果如下不共中一四十不共即是
二三果德攝論二十一 相應略舉法身十德證得 自在四依止攝持差別甚深
念佛法身 第七功德二十一清淨四無量 相應二八解脫背捨解脫
外觀無色外觀身證解脫 四空處五識無所有處 身證初三煩惱解脫
下地解脫有緣解脫八解脫不同小乘大乘經 空無成色解脫染相
第二色心第三者成色無礙第四 空心第五第六 去取第八不自在
所以知者法集經如來功德 次第善男子云何有色有色皆是 因緣生空無壽如是知見
解脫云何有色相見空無 因緣生如是知見名為解脫 信解分別不淨名為邪見
名為解脫一切色相 一切有對一切別異無邊虛空無邊虛空無量虛空如是
名為解脫一切虛空無邊 無邊即是如是 解脫無邊無所有
所有者煩惱無所有行者煩惱如是名為解脫 無所有非有想非無想安穩非有
無想非有性空無想因緣如是知見得名 解脫一切非有想非無想一切受想
滅盡定菩薩如是陽炎 智者無壽如是 名為解脫尼乾子
次第八解脫法集經 餘者三八名勝 使有色外觀
好色有色外觀好色 無色外觀好色 色想外觀好色無色外觀
青青無色外觀黃色 無色外觀赤色 無色外觀白白
境界煩惱名勝四十一切入空處識處上下 十法無二無量一切入無諍
願智四無礙解六通三十 大人相十八十一一切 清淨境界清淨清淨清淨
二十十三四無畏十四 十五念處他生誹謗如來 能信如來如來
十六拔除習氣十七十八大悲十九十八不共法二十一最勝二十 一等清淨清淨
三障三障皮肉二業清淨二十 二業二十二二十二無明 清淨生死三界
分段變易利益清淨由於生死涅槃 自在清淨不由功用一切法如意戲論清淨言語覺觀
思惟境界二十功德大小乘 功德大乘功德 三乘同異二十
小乘三乘二十小乘大乘 終教攝論十二甚深
終教甚深頓教甚深二十一一乘功德不思議品諸佛不可思議諸佛不可思議
諸佛種性不可思議諸佛出世不可思 諸佛法身不可思議諸佛音聲不可 思議諸佛智慧不可思議諸佛神力
不可思議諸佛無礙不可思議 解脫不可思議下文不同三乘 小乘一乘十地何以一乘
無二三乘小乘不通 攝論十二甚深已滅 一切智
已滅一偈 十一甚深見修煩惱菩薩地 已滅心煩
功用譬如本能不能復生二惑染污 一切智諸菩薩
隨眠助道不同二乘般涅槃由此 事故修道究竟習氣滅盡 第四甚深隨眠二乘
上心凡夫不異十二 果德法身 深義法身分齊生死際法身
不自在法身自在 攝論三乘 佛法甚深道果
甚深何者甚深分別一切 佛法常住法身常住諸佛 常住一切佛法依法法身為首
法身常住一切佛法一切佛法 一切一一佛法 智障一切佛法現在
煩惱未來煩惱不生即是 一切佛法生起化身恒生 慈悲本願生起化身相續無盡
化身生起一切佛法一切佛法 對治眾生四千煩惱 一切佛法無所得
三無性不可有無無得 佛法不能得了 不能安立對治一切
眾生自體 佛法一切佛法一切 佛法凡夫二義菩薩
一切眾生自體一切佛法自體 大悲即是菩薩大悲 眾生大悲福德智慧
一切佛法無染成就 真如一切不能道後真如 無垢清淨成就一切
一切佛法以此真實體性 佛法不可諸佛出現世法 真如真如諸佛
菩薩真如即是應身唯識真如根塵分別世法 世法所能何以
對治修得無分別智成就諸佛出現

解脫

[0579c05] 解脫小乘解脫解脫三乘解脫作用 自在一乘解脫無盡自在所謂十解 一切諸佛一微塵普現不可說
諸佛出世一切諸佛一微塵 普現不可說不可說諸佛淨法 諸佛一微塵教化調伏不可說不可
眾生一切諸佛一微塵普現不可 不可說佛剎一切諸佛一微塵 不可說不可說菩薩一切諸佛
普現三世諸佛出世一切諸佛 微塵普現三世一切佛剎一切諸佛 一微塵普現三世諸佛自在一切
諸佛一微塵普現三世一切眾生十一 諸佛一微塵普現三世一切諸佛 所以無量普賢
行法已去相應

如來品相

[0579c22] 小乘三十二相同人八十 三乘三十二相八十種好 終教即如三十二相八十種好
三乘化身攝論攝入功德 法身須知 一生化身
三十二相八十種好生身人天 報身無我三乘一佛頓教唯一無分別實性即是
自性法身佛應化法身佛終教何以法身梵網經盧舍那 報身化身不分法性身三佛一法
報身佛化身之一 何以小乘不立法身攝論法身二種二十一功德應身
法身四佛自性身法身應身化身何以 差別自性身一體
三十二相八十種好不同二身 法身三身化身 法身化身法身三十二相
化身三十二相所以 攝論其三 淨土受法應身八相成道
化身有為法身應身化身不同不得一定
如來藏自性法身 化法應身化身法身應身 法身有法轉依法身
隨緣法身應身修得理應淨土 應法應身隨緣應身化身 應身
自性身四佛 四德自性身自性身 隨緣非有
華嚴不思議品相 有人三身未然 三身二種十身前後
中有九十三下文別自廣說蓮華 莊嚴世界海微塵數三乘
小乘一乘三乘 一乘不同不生

光明功德

[0580b10] 文中大意一乘大用一乘一切法界由此 功德一時之間即令無量眾生
惡道出生天中空中自然教授 一身四千煩惱 十地離垢三昧
一時如此亦復因陀羅微細 自在度生大利 大相不可說不可說文中
大用可知

普賢行品普賢

[0580b22] 普賢三乘普賢一乘普賢三乘普賢三行如法 行者如法
三歸一等即是一乘正解三行 法華經普賢普賢普賢行 即是一乘普賢第四
知識普賢普賢六十行門普遍漸次深深深深深深深深深深因陀羅微細三行離世間品
普賢普賢願行可知

性起性起

[0580c05] 性起一乘法緣起之際本來究竟 修造何以大解大行 分別菩提心名為由是緣起
性起經文。 一乘十地善巧十迴向十行十解
十信究竟即佛果一時智相

是非 (禪師)

[0580c15] 是非惡人莫不然皆然舉世紛紜是非患者不可是非
自性不定四更 隱顯有無自相是非差別無非
彼此彼此使 以是
不然莫不 豈知自性不定 於是亦或
竊竊不許是非 不論不患 以是於是
若是若非是非云何 不立不成
能所俱不成何處如此分別是以不可
不許 四更
是非欲取
如此不可 凡是他者欲望 猶自是故
至此 至此至此而言不然
隱顯有無莫不 舉世云何 天下無非無非
何所可是 不然不可自相違者
非一 可是以是不可是故何所無非
以是 不見 其所自知其所以為
所見所見 不見所見而言 何必自知其所
則是使 無理是非差別 以是以是
顛倒以是 是非免於是非之一猶自是非理趣胡越
凡聖 失理無非 以是是非於是
不免是非有所 其所未免 莫若無心無心是非
得失 不可無為逍遙 性起

涅槃

[0581b21] 涅槃小乘涅槃有餘無餘 餘者有餘無餘無餘 二者三乘涅槃無住
涅槃自性涅槃方便涅槃四有 無餘涅槃無住無住 義通因果寂滅
便涅槃有餘有餘 應化窮盡無餘法身無餘寂滅 一乘涅槃所有別教
涅槃離世間品

見聞供養福分

[0581c03] 福分現在福分現在 未來滅罪世間出世間 善因教相印相
功德現在無後建立 一乘見聞其後現在 人天小乘三乘一乘迴向
方便不同福分有別無二本性無有差別人天邪正不同 聲聞滿終教
即如一乘一乘別教見聞已去即是一乘

第七離世間品明智

[0581c16] 智者小乘二三一乘智者 小乘十智苦智集智滅智道智法智比智等智他心智盡智
苦智乃至知道道智欲界 法名法智無色法名比智一切法 等智有漏心心法名他心智
煩惱盡智煩惱不生無生智 十六法忍苦法智 比智法忍法智比智滅法
滅法比智道法道法比智無礙八智解脫 決定俱生不決不得通名
十六行相無常苦空無我 有緣因相相生 出行相離
相如行相 四十四老死 老死老死乃至如是老死
四智法智比智苦智等智乃至老死 四智如是老死四智四智乃至四智四智無明
不立四十四七十七 老死老死過去 老死不曾過去老死
來生老死不當未來 法住智無常有為因緣 滅法欲法老死
乃至老死四智法智比智集智等智第七法住智等智 何故無明十二支
成實論 四十四七十七空有 無明四十四智者老死
無性老死二老 增上緣老死緣於無性 集智老死老死
無性老死滅智老死 無性滅道 老死乃至無明因故
七十七智者無明緣行 無明緣行三世 有心法住智第七無明滅
泥洹如是乃至七十 老死大乘 成實雜集論雜染流轉
七十七安立三十四 二觀成實 第七泥洹不同三智
聞思修二三就中十一 苦智十智加一如實智十三 信解二道理智三不內證
他性 無生智十一十二究竟 三大十三所生所生
世間所生勝義他心智法智 類智苦智集智滅智道智盡智無生智 迴心
三智加行正體後得智 實相般若觀照般若文字般若種智聞思修慧智種智
修證善意一智真如上來大乘大小二門一乘 一乘別教十智如下離世

不共

[0582b23] 不共三十二大人相八十隨形好 一切清淨十力四無所畏念處三不 大悲斷除習氣一切妙智
就此一百四十不共四一清淨 十八不共法淨滿不共 小乘十八不共身無失
口無失念無失無異無不定心無不欲無減精進無減念無減慧無減解脫 解脫知見無減一切身業隨智慧行
切口智慧一切意業隨智慧行智慧 過去無礙智慧知未來世無礙智慧 現在無礙十八二乘
十力四無所畏大悲念處十八不共即是不共小乘小乘 三乘不共不共即是一乘
離世間品所以無量

六念

[0582c12] 六念念佛念法初發心堅信
念佛念法 十念一者一切眾生常生慈心一切眾生
往生二者一切 悲心殘害護法不惜 身命一切法不生誹謗四者忍辱
決定心五者深心清淨利養 種智日日無有一切 眾生尊重我慢言說
談話不生味著覺意起種 種善根因緣散亂正念 觀佛除去云何非凡不善
結使往生安養國土 往生修行人十念淨心不動 離欲不退堅心
淳厚大心廣說 小乘次之一念 終教之一一乘三乘

九次第定

[0583a05] 九次第定初禪二禪三禪四禪空處識處無所有處非非想滅盡定 初禪第二禪心得
如是乃至受想定出名為 次第三乘小乘若一 屬於一乘



[0583a12] 見道得人一乘三乘小乘小乘 人空人次法無我
未盡教法無我究竟一乘法 明了明了一乘別教 教義明了
可知

見法二行

[0583a20] 行法行者小乘見道入道方便 二種由是入聖方便 二行

辟支佛

[0583a24] 辟支二種犀角常樂寂靜 外緣知足不由明了 聲聞乘漸漸至於一乘
緣覺義解

菩薩

[0583b01] 菩薩五乘人天凡夫菩薩何以 假名菩薩五乘凡夫 聲聞乘菩薩有漏五陰慈悲
作佛菩薩無漏五分法身 見修究竟作佛五分 身為迴心菩薩
菩薩無分別智真如 一切不可說同一理觀一乘一乘別教普賢菩薩
十行第九



[0583b12] 息苦隨類增上 最後如是菩薩 三乘華嚴經菩薩兜率天乃至下生
作佛受生生身 一乘離世間品

第八入法界品迴心

[0583b18] 迴心入佛 入佛之際解脫分 其一闡提相似修行
修行人人法解行乃至理事 多劫善因究竟無盡阿鼻地獄 如來大悲設法所有委曲
闡提 一乘問答淨土 不退常見迴向一乘入佛
解脫分如來善巧二門 法華經窮子喻 聲聞過去闡提入聲
據此即是闡提一念 菩提分所有解行辛苦 窮子長者富有法性
相如乃至佛性 種種所以 迴心法性理即
名為王種據此道理 聲聞義通闡提 迴心聲聞一切聲聞不退
終教一切頓教 別教一切楞伽經
味著三昧安住無漏界無有究竟亦復 不退三昧身乃至不覺譬如 然後得佛無上
迴心如下經文。大智舍利弗 五百比丘迴心文殊師利宿種善根 比丘共修成實眷屬舍利弗
佛法聰明 智慧迴心 大法入法界
頓悟教義始終法式中間 即可迴心五乘始終
不等窮子長者遣使方便 人天大眾部已去乃至舍利 迴心等位當初已去乃至頓教
迴心分齊多種不等闡提 入聲聞者聲聞迴向緣覺 聲聞迴向終教迴心頓教
一乘如是五乘上下不同迴心 如是可解所有分解 理事人法教義等差不同接引如是
可知迴心大智舍利弗 佛出世其他異時目連 佛法華嚴經第二
移動大智舍利弗五百聲聞 弟子比丘祇洹普光法堂建立在於經文。如來
建立一乘一微塵 三世一切轉法輪一乘 即是其事世法
過去過去過去現在過去未來世現在過去現在現在現在未來世未來 過去未來現在未來未來世三世
第二如是 現前廣說離世間品 無盡教義因陀羅微細
陀羅尼自在法智

賢聖善知識

[0584a22] 賢聖先知 知識賢聖 二十七賢聖隨信隨法行無相
須陀洹五行斯陀含斯陀含 阿那含中陰那含生滅那含不行 十一十二上行十三上行
十四轉世十五十六信解十七見得十八身證十九退羅漢二十二十一 二十二二十三住相二十四
壞相二十五慧解脫二十六俱解脫 十七不退十八學人無學就學人中初三須陀洹
須陀洹果斯陀含 斯陀含果阿那含十一 十一阿羅漢小乘
二次四十二賢聖十解十行十迴向十地等覺妙覺四十一 三乘終教
賢聖知識一乘屬於一乘 別教四十五知識大位 四十五知識入法界品
一百十三分齊實行境界三千大千世界微塵數知識大品 薩陀波崙善知識曇無竭菩薩
曇無竭 迴向二教般若成就究竟不退 三乘非一三乘十信
解行知識離世間品 知識所以無量所以 知識知識

親近

[0584b25] 親近三乘小乘一乘小乘親近知識求解三乘眾生眾生 菩提法性終教
一乘別教親近 魔事成就 精進善知識求法
正法九成深心明了 一一十門離世間品所以 十門一乘無盡

四十五知識文中

[0584c06] 四十五知識初一知識一乘別教 迴心大心善財分別廣說 正法信行廣說自下十解
就此第一知識一乘別教見佛第二知識一乘別教觀察大海緣起蓮華圓教第三知識一乘別教
如意神通第四知識一乘別教 放大自在第五知識 別教一切佛剎無量陀羅尼
利益第六知識一乘別教滅盡定 利益第七知識一乘別教莊嚴 普現利益第八知識一乘
上位利益第九 一乘別教道法 利益第十知識一乘別教法堂
利益普門陀羅尼百萬 僧祇陀羅尼門以為眷屬解脫究竟 十行第一知識一乘別教
市里別教別教 威儀普賢菩薩願行 陀羅尼無盡利益第二
知識一乘別教三聚戒方便 利益性戒第三知識一乘別教四無量方便色身
因果契理第四知識一乘別教精進增上眷屬殊異莊嚴自在施行利益
第五知識一乘別教善巧 八門引導利益內用 第六知識一乘別教真實
普門治病明智 作合方便利益 第七知識一乘別教善巧自在逆行
進退殊勝方便利益 便波羅蜜第八知識一乘別教三世 願行依正利益波羅蜜
第九知識一乘別教父母 眷屬無礙善根得勝利益 波羅蜜第十知識一乘別教
道法利益波羅蜜自下 迴向方便第一知識一乘別教利益 眾生善知識作用分齊投機損益
善巧利益第二知識一乘 別教利生度生舟船 利他第三知識一乘別教一切
利益難勝第四知識一乘 慈悲清淨願行建立無盡善根周遍 一切一切利益第五知識一乘
別教調善巧逆行依正 第六知識一乘別教方便 堅固利益第七知識一乘別教
善巧應機利他利益第八知識一乘別教作用現前利益 第九知識一乘別教四無量
攝化眾生第十知識一乘 別教成佛方便因位眾生成佛 自下十地方便第一知識一乘
別教神靈生佛 利益第二知識一乘別教 自在利益眾生法門
第三知識一乘別教便隨順如實示現眾生法門第四知識 別教成佛自在示現眾生利益
法門第五知識一乘別教成佛 聖旨寂靜應機方便種種善巧守護 眾生利益法門第六知識一乘別教
成佛成就緣起救護眾生法門 第七知識一乘別教成佛善巧 便真俗自在法門第八
一乘別教成佛大願自在 攝取眾生同體成就利益眾生不共法門 第九知識一乘別教化眾生閻浮
示現受生遊觀自在示現 法門利益眾生第十知識一乘別教 迦毘羅城示現慈悲法門
生前教化自在修行自下 實相知識一乘別教迦毘羅城 實相緣起體用自在出生正覺法門
自下成因知識一乘別教 相生南方因位究竟成菩提自在 自下無二知識一乘別教
吉祥觀照智勇究竟普賢自在 所行法門自下廣大知識一乘 別教見聞究竟廣大自在願行與果
無邊法門彌勒諸佛菩薩 善財一生華嚴經 一生見聞
一生離垢後身成佛見聞 一時成佛一念 成佛無念成佛
世界輪王現身成佛 莊嚴童子二者天子三惡道兜率天現身成佛閻浮提功德
善財現身究竟普賢後生 四者法華經龍女南方成佛 成佛見聞
如初地中三時二修 三轉故地諸如來加護 諸菩薩聞持如是微妙
無垢漸次滿足無上菩提修行在於大海 劫盡火決定無疑必得
一時成佛善財童子 知識一時之間普賢一念 成佛普賢一念成佛
諦念無念成佛一切法不生 不滅如是人見真佛

融會三乘顯明一乘妙趣

[0585c27] 圓通緣起實用二門 其二所謂二教別教 三乘法華經三界外大牛
會三歸一 眾多一言 多種法門
三乘同一小乘 同一小乘三乘 二教未見
同義所以佛教多用一言 辯才云何明法 樂說佛教不通有情眾生
以定根性無由 佛教施設 成果便華嚴信解
諸位一言 解行理事一切法前後諸位 法相不同普眼境界一乘無礙陀羅尼
一言之下華嚴經 不思議品 一乘別教三乘十地中文一乘
三乘一乘別教所以知者 文中悉曇字音無盡普賢性起 一乘別教一乘文義文中
廣大離世間一乘行法 教義一乘十地以前 決定何故不依十數
決定本分難解三乘一乘聞者一往易解。經文 善巧二義顯宗分齊善妙
緣起一乘緣起 不同 如同依持因果理性
平等一乘 三乘小乘 妙趣
一乘對機自相 隨機 無量一乘同法
會同 無盡小乘 三乘定論別教
無論法門滿無喻 譬喻經法門不可因緣佛法善施教網
佛性論通觀通觀 一乘若一 別教通通通通通通通通通通
攝論生死涅槃 三乘 經論差別次第法相
信解如是說大論隨一化儀 行法不如行解解門 一乘普賢願行始終無有
前後諸法為首即為 隨機大學 別知小乘學者一乘別教印定
普眼所知三乘教義法住智聞思修善意內證梵行勝 真實智所知一乘法
見聞解行三乘法義出世 世間解行一乘法普賢菩薩 願行建立有情眾生住持三乘法義
業行建立佛菩薩住持一乘法
菩薩一乘法成佛一切眾生同時同時同時同時同時同時同時同時同時 同時同時成佛
斷惑不住成正覺普賢 菩薩行三乘不然別教之中 一中即是
之中一乘三乘同一 善巧即是有情 眾生所知無上何以
惟一 繁雜真俗凡聖 先人上來一乘
其間三乘法相次第法式出體得名所以分別多少問答

華嚴經增減

[0586c23] 相傳龍樹菩薩龍宮大本不思議 三千大千世界微塵數四天下 塵數四十九八千八百一千
二百十萬三十六 三萬三十四

瓔珞本業華嚴經一乘

[0587a02] 瓔珞本業經 世界海第二國土第三 第四十行第五十迴向第六
十地第七善財入法界第八 本業經第九等覺第十妙覺 無盡
成位梵網經釋迦佛第四禪 天王無量大梵天王不可說 菩薩華藏世界盧舍那佛心地
釋迦慧光蓮華世界 中一世界眾生歡喜疑念 釋迦世界大眾蓮華世界
萬億紫金光明宮中盧舍那佛百萬 蓮華光明釋迦大眾敬禮盧舍那 請問成佛因緣廬舍歡喜
大眾成佛因緣依正成化 釋迦身等經文。盧舍那佛 千佛釋迦佛
發趣二十增長三十金剛四十 勝果經文。次第盧舍那佛三世 佛說百劫修行成心盧舍那蓮華
世界海赫赫天光師子座 成千心地法門復轉 次第說上心地法門勸修
不思議無量一時青黃 供養盧舍那華藏世界 體性虛空華光三昧還本世界
閻浮提菩薩體性華光三昧金剛王座 帝釋十住
十行四天 化樂天禪定 他化天十地初禪
二禪十忍三禪 四禪摩醯首羅天王本原蓮華 世界盧舍那佛心地法門其餘
亦復如是無二爾時釋迦 華藏世界東方天宮 南閻浮提迦夷羅摩耶白淨
悉達歲出三十成道釋迦 寂滅道場金剛華光乃至摩醯首羅天王 次第十住處所佛觀大梵天王網羅
因為無量世界猶如網孔一一世界 不同別異無量佛說教門亦復如是 世界之中八千為此娑婆世界
乃至摩醯首羅天王一切大眾開心天王閻浮提菩提 為此地上一切眾生凡夫
舍那佛心之中初發心 金剛一切本原一切菩薩本原佛性種子一切眾生皆有佛性一切意識
入佛性戒當當當當 常住法身如是無盡波羅提木叉 經文。上來瓔珞本業經廣說行相
梵網經行相廣說釋迦 第四禪心地即是閻浮釋迦 天中別有盧舍那乃至次第
閻浮提歲出已去十住化身 報身三乘華嚴十住次第 四禪閻浮十戒據此瓔珞
梵網經不同重頌十戒 不同三乘盧舍那報身千佛千億釋迦報身閻浮提歲出
化身華嚴不如 不同盧舍那釋迦 經文閻浮提八千
上下心地應化 大經世界海世界因時 分齊第二說淨信解成就法
第三十住明法第四十行 第五十迴向第六 十地因果普賢性起第七
普光離世間第八入法界 大慈恩寺梵本第九 如來功德境界境界
上來差別不同大經 義門理事自在所有教義 一切一切即一無盡不同
相者大理 差別不同決定 不用十數十地不同
數目以此求知慈悲易解 滿數目滿數目 本業華嚴經
八不瓔珞本業二乘華嚴經一乘何以十數 含有二門一成圓教不成圓教
梵網經大經瓔珞十數即是 一切三乘二種三乘令人分解
相對一乘相對 不滿十數一乘

華嚴經分齊

[0588a08] 華嚴經文義分齊 勝鬘經瓔珞本業經梵網經如來 不思議十地論攝論瑜伽
雜集論如實論

梵本同異

[0588a14] 大慈恩寺華嚴梵本五百四十一 (五十五一行二十行為) 。背面二百八十
八百三十二 一百二十二八千三十二 五百四十一一百三十二
三千四百八十三十二 萬一九百八十十字

[0588a21] 世間淨眼品第一 (如是我聞) 如來品第 (發問已去) 普賢菩薩修行三摩提品第 ()
世界海第四 () 淨世界功德海光明品第 (世界) 世界莊嚴品第 (蓮華世界海)
世界海莊嚴品第 (斫迦羅) 世界性品第 (大地) 世界安住音聲品第 (香水海) 毘盧舍那品第
(常寂光久遠過世)

[0588b03] 第一

[0588b04] 如來名稱品第十一 四諦品第十二 如來光明熾然品第十三 菩薩品第十四 淨行品第十五 品第十六

[0588b08] 第二

[0588b09] 須彌頂如來品第十七 須彌頂如來菩薩品第十八 菩薩品第十九 梵行品第二十 初發心菩薩功德品第二十一
明法品第二十

[0588b14] 第三

[0588b15] 夜摩作品第二十 夜摩菩薩品第二十四 功德和合菩薩行品第二十 十無盡藏品第二十六

[0588b19] 第四

[0588b20] 如來兜率陀天品第二十七 兜率宮菩薩品第二十八 金剛幢迴向品第二十九

[0588b23] 第五

[0588b24] 十地品第三十 神通品第三十一 () 忍辱品第三十二 (十忍) 心王品第三十三 壽量品第三十
菩薩住處品第三十五 佛法不思議品第三十 如來十身相海品第三十七 光明功德品第三十八 普賢菩薩品第三十九 如來性起品第四十

[0588c05] 第六

[0588c06] 出世間品第四十一

[0588c07] 第七

[0588c08] 善財藏品第四十二 (入法界品爾時文殊善財 善男子南方國土名曰可樂)
彌勒善財品第四十三 (國土可樂爾時善財三千大千世界微塵數知識) 普賢 (普賢長行後說)
如來功德不思議境界境界品第四十 (爾時善財三千大千世界微塵如來功德不思議界境界)

[0588c15] 第八

[0588c16] 梵本彌勒知識品名彌勒善財普賢知識後說 普賢據此入法界品
文殊遊行南方經文。即是之中 三大從前文殊彌勒成就 文殊普賢成就由是
普賢成就 二義一者初地 佛地分齊名教
二者地前意言無分別名教成就 成就成就大位離過

[0589a01] 文殊師利 功德比丘 海雲比丘 比丘 彌伽 (方名多雲) 良醫 () 解脫長者
海幢比丘 婆姨 (梵音) 多羅 (解脫) 婆羅門優婆塞方便 十一多羅
(婆姨) 十二善現比丘 十三國名道場童子天主童子 十四大體長者 十五長者甘露法名師滿 十六長者法寶
十七長者普眼妙香 十八滿足 十九大光 二十婆姨不動 二十一出家外道隨順一切眾生 二十二優婆塞名勝青蓮華香
二十三有海自在名勝 二十四喜樂長者無上 二十五迦陵伽婆提 () 比丘尼師子 二十六國名婆須蜜多
(云天) 二十七婆羅 () 長者安住 二十八光明菩薩觀世音 二十九東方菩薩正趣 三十婆羅
() 三十一道場安住 三十二摩竭提國迦毘羅住處婆娑 婆陀 (依止不畏梵本婆娑)
三十三甚深妙德離垢光明 三十四觀察眾生 三十五天乘道場妙德救護眾生 三十六寂靜 三十七妙德守護諸城
三十八 三十九光明守護眾生 四十妙德圓滿 四十一釋迦瞿夷 四十二摩耶夫人 四十三世界忉利天正念
四十四即是彌勒 四十五文殊 四十六普賢

華嚴經卷第四 ()



[0589b17] 歐陽日本刀徐福 不許中國舉世無人 古文
大雄 不愧 ()

[0589b23]

[0589b24] 元祿辛巳仲秋

[0589b25] 武陵揮筆京師

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【經文資訊大正藏 45 No. 1870 華嚴經內章門等雜孔目章
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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