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Shi Bu Er Men Zhi Yao Chao 十不二門指要鈔

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十不二門指要鈔
四明沙門知禮

[0713a11] 修性不二門

[0713a11] 修治造作 三千理具三千 性起一念圓成
無性故稱 心法

[0713a15]

[0713a15] 修性

[0713a16] 修性

[0713a16] 三千常樂我淨一念 剎那任運
三德般若清淨 解脫自在法身究竟 諸法皆可修性
一念二門因果不二圓行 何者出色不二修德莫非
三觀修性妙智以此 方名如夢自行始終

[0713a27]

[0713a28] 相成具足全體妙智 發起故云 智行方能智行
全體若非不能若非 無由故云 相成

[0713b04] 互具相成 稍異成本止觀三千
雖是逆順二修 成性一一行業因果 三千顯現故云
性起未嘗故云 成性未始修德 變造故云修性
三千谿不明修性不如

[0713b14] :「 本性 後人認作不成
?」

[0713b18] :「之一何妨 二字二字致使
寫字遠近 獨有是非何者三法 一念真知
豈不 專用 正是清淨真如真心
善惡 真知諸法唯心故云
解行智行,《止觀便天台善惡即真知者
妙行若然正是 不然智行全無 由於
本來解故名為 行解契理三法相符 在行發起
進趣修治一句 中文起行
後人改為!」

[0713c13] 逆順

[0713c14] 並存

[0713c14] 二心初文性起一往
行者 無間別教之類不二隨緣
心性不變故云不二逆順全體 以前 二心
不可不可逆順二事 同一心性便 不分迷悟正立一期
一期一往同類 二修 一期為了
見性修心自然二心顯然 豈非 一往服藥治病
安康如此智者

[0714a04] :「 不移生死涅槃性事便 是故便
云何?」

[0714a07] :「何者不移成了 執迷為了何曾為了
故知 一期違順二心
不違相違不能廣破。」

[0714a14] 離合

[0714a15] 約法離合相異 修法相離修性經論不易 離合修性多少金光
三法乃是采取經論修性法相離合三德三寶雖是修德三身三智
三道指事性起豈非 修性智行二修 三大涅槃對證起用
豈非屬於性起一則
多用 三障是故三法一念成果涅槃
三法相符 三等三般若因之三菩提因之
三道正因 三般若
三解脫三道正因 合意立正 三義如是

[0714b09] :「 三法修性三德何故 般若對了三菩提?」

[0714b11] :「 不少三自三德
不少至於不可說法門 ?」

[0714b15] 修性 修性智行不二 約合三法豈不
一如不二可知 既然二法不二

[0714b19] : 「二法 ?」

[0714b21] :「 未合故云 不成。」

[0714b23] 修性不二三障 成事是故
修性 修性如是不動 四方直至道場

[0714b28] :「?」

[0714b29] :「妙理不能 無量故知宛然 !」

[0714c02] 從前可解

[0714c03] 因果不二門

[0714c03] 因果開顯等覺 妙覺三千實相
隱顯始終

[0714c07] 眾生

[0714c07]

[0714c08] 始終眾生一往 無上眾生 一切
名為 涅槃三法始終

[0714c12]

[0714c13] 求證果位成功 何須

[0714c14] 諸法無間 金剛不謂變易
妙覺故云各自 佛果故云 迷悟

[0714c20] 因果


[0714c23] 解明修證無得約法 智者事理方能
故云始終亡諸次第由此功力 前後厚薄
既有厚薄三惑六即 淺深
厚薄淺深

[0715a03] 如下 修證不立

[0715a04] 修證 空幻皆是因果 對法相當
便有名 大乘第四虛空有名
豈敢 理即便遵行諸聖眼洞見 未能
一一修慧如夢 有名空無
始終因果無能 因果

[0715a18] 明德 有名 色相宛然故云空虛
成體果德三千 不可故云無明無明變為成性
成性成性 成因無明法性

[0715a26] 始終不二

[0715a27] 翻覆明體可解

[0715a27] 所以 不二大乘因果皆是實相三千 宛然實相在理佛法
同名無明三千不生一一 法門四德常樂三千實相不變 迷悟未嘗
故云無明三千世間一一常住理具 名為變造三千名為故云 四句初二因果三千三明
因果三千三千四明因果 起用三千 三千第四何者
體用本相諸法 可言。《,《廣雅 相合
不二名為 () 。 方名不二隨緣差別 差別無明真如隨緣
差別隨緣差別故知 無明差別正是不二 無明差別三千隨緣
三千隨緣三千差別 不二無明差別 不成佛果唯一真如差別
佛界不易 理具真如隨緣 故第別教無性
三千世間 佛法即是」,故知方名
即是谿不明 修性真如名性隨緣差別 谿有人故知
性起思量變造諸法世人