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Pure Land Treatise 淨土論

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淨土論
帝京弘法釋迦

第四出道 (道理淨土問答分別)

[0090a28] 問曰業行凡夫苦樂差別二乘在世六趣出世 三乘據理萬法有了不了
西方淨土乃是法藏弘誓法王 世界主題 下地經論雖說往生
道理往生

[0090b07] 答曰聖教業行 聖教道理使往生 (聖教後說道理)
攝大乘論 必須經論二教阿毘達磨 有理 經藏隱顯
了義不了義經了義畢竟 了義涅槃未決淨土 即是了義菩薩
解釋佛經不了義經了義 無有破處故知了義

[0090b19] 問曰攝大乘論釋作別豈不是

[0090b21] 答曰有別 即是行願天親 菩薩作別何故攝論造論
功德迴向眾生往生淨土何故 往生往生復次如觀經教韋提希阿闍世五逆五濁
極樂三福淨業十六觀門 往生乃至十惡五逆往生 五濁復生逆子佛說往生
五濁凡夫往生

[0090c02] 問曰韋提希大菩薩化眾生逆子凡夫

[0090c04] 答曰縱令菩薩化眾生 其實凡夫攝化同類五百 記得往生未來一切女人男子
凡夫往生諸菩薩 地獄地獄眾生方等經 婆藪仙人畜生畜生眾生
涅槃經蜂王鵝王蟻王五逆 五逆眾生阿闍世王提婆達多 能化韋提希現在
五濁五濁凡夫往生極樂 觀經韋提希凡夫 不能如來方便
法藏比丘四十八大願一切凡夫三乘聖人故知淨土宗 聖人復次十解菩薩
受生惡道眾生不生淨土 墮惡道凡夫惡道 淨土十解已去不畏惡道
淨土故知淨土凡夫 菩薩淨土一門中說若是不了何故菩薩慇懃
乃至十方諸佛廣長舌相釋迦眾生不了復次上古 大德名僧聰明儒士淨土
廬山法師法師遺民謝靈運乃至 近世禪師臨終 來迎別傳大德智人淨土
學者不須 報人誠如
若是淨土淨土理則不然 報身所見地前 下地境界化生
入聖二義往生一一 眾生修行以為因緣彌陀本願增上緣二義往生起信論諸佛
有緣因緣具足 道理眾生修行往生問答 分別

[0091a14] 問曰諸佛隨宜說法意趣難解 成實論經論易解 無著菩薩聖心
淨土一門作別眾生 往生云何

[0091a19] 答曰論說中說

[0091a21] 問曰云何論說則是中說

[0091a23] 答曰發願不論修行 修行佛經眾生發願 不得往生彌陀
有人發願發願發願 國土今生如此總是不得淨土
三福十六觀門發菩提心 念佛發願迴向十念往生如此 往生即非發願
發願

[0091b04] 問曰往生論說女人二乘不生云何女人往生

[0091b06] 答曰不得 往生男子 女人決定
淨土不得往生淨土女人 不可改動即是業障 不得往生
中人三十二大丈夫相 二乘若是二乘學人二乘方便 中人二乘不信大乘十方淨土
不得往生以此二乘不信 十方佛淨土不肯發願迴向即是 決定小乘大乘
三定往生

[0091b19] 問曰不得往生何故觀經受持五戒往生 聞說四諦羅漢果豈不小乘

[0091b22] 答曰法人十方諸佛 發願迴向往生說法 迴心智度論
二乘無學不問淨土變易生死三界受生

[0091b27] 問曰眾生惡業惡業 善能何故觀經命終十念 往生

[0091c01] 答曰業主臨終猶如 一切臨終一切 惡業惡道臨終一切善業
善道譬如隨之西隨之經論

[0091c06] 問曰彌勒所問經十念非凡結使眾生凡夫結使 云何念佛往生

[0091c09] 答曰結使往生 不得十地後心菩薩 二種無明凡夫
菩提心三界作佛念佛求生西方一身凡夫不得 往生無量壽經三輩生人發菩提心
結使一心相續觀佛相好念佛心緣五欲結使念佛 淨心結使相違如此 相應

第五聖教 (經論二教)

[0091c20] 十二部無量壽經二觀三小彌陀 音聲稱揚諸佛功德經 淨心大集經八十往生藥師
般舟十一阿彌陀經十二無量 淨覺一往起信論三十 毘婆娑一切經彌陀
龍樹十二攝大乘論

[0091c27] 問曰出道已知願行淨土未知聖教

[0091c29] 答曰經論二教經教一如無量 第一卷云得佛國中地獄餓鬼 畜生正覺得佛國中人天乃至
不善正覺得佛國中人天壽終之後三惡道正覺 得佛國中人天不住正定滅度
正覺得佛國中人天壽命無能本願自在正覺 得佛十方眾生至心信樂我國乃至
十念不生正覺五逆誹謗 得佛十方眾生發菩提心功德至心發願我國壽終假令
圍遶前者正覺得佛 眾生名號我國德本至心 迴向我國正覺
十方無量不可思議諸佛世界眾生 名字不得菩薩無生法忍總持 正覺得佛十方無量不可思議
諸佛世界女人名字歡喜信樂 菩提心厭惡壽終之後正覺得佛國中人天快樂
比丘正覺四十八 大願中文十方人天乃至 不論不退已去諸菩薩菩薩
前者後者無量壽經 卷云阿難眾生 正定所以者何佛國無諸
不定十方恒沙諸佛如來 無量壽佛威神功德不可思議眾生名號信心歡喜乃至一念至心迴向
往生不退轉五逆誹謗 正法阿難十方世界諸天人民 三輩上輩捨家
沙門發菩提心一向專念無量壽佛功德眾生臨終無量 大眾往生
便於七寶華中自然化生不退轉福慧 勇猛神通自在是故阿難眾生 無量壽佛無上菩提修行
佛語阿難其中十方世界諸天人民至心不能 沙門大修功德無上菩提一向
無量壽佛修善奉持齋戒起立 飯食沙門散花燒香以此 臨終無量壽佛化現
光明相真佛大眾 往生不退轉功德 上輩阿難下輩十方
世界諸天人民至心假使 功德無上菩提一向專意乃至十念無量壽佛妙法
歡喜信樂不生疑惑乃至一念 至誠臨終夢見 往生功德智慧

[0092b25] 第二如觀爾時世尊韋提希 阿彌陀不遠繫念諦觀彼國 廣說未來世
凡夫淨業西方極樂國土 三福一者孝養父母奉事 慈心修十善業二者受持三歸具足
威儀發菩提心深信因果 大乘勸進行者如此三事名為淨業 韋提希過去未來現在
三世諸佛淨業正因阿難韋提希 下生眾生不善五逆十惡 不善如此愚人惡業墮惡道
多劫受苦無窮如此愚人命終 種種安慰妙法教令念佛不遑念佛善友不能
如是至心不絕具足十念 南無佛稱佛念念八十億劫 命終之後蓮華猶如日輪
一念往生極樂世界蓮華 滿十二大劫蓮華觀世音大勢至大悲音聲廣說諸法實相除滅
歡喜應時菩提中品下生 名下生相第十六 三福淨業九品 獨一三福淨業

[0092c21] 第三彌陀經舍利弗眾生應當 所以者何如是諸上善人 一處舍利弗不可以 善根福德因緣
舍利弗善男子善女人聞說 阿彌陀佛執持名號若一一心不亂
命終彌陀聖眾現在顛倒往生阿彌陀佛 國土舍利弗我見
應當發願國土 少善根發願善根念佛念佛滿百萬往生

[0093a04] 第四音聲如是我聞一時 大城大比丘眾五百爾時 世尊諸比丘廣說西方安樂
現有佛號阿彌陀四眾正受 名號以此功德阿彌陀佛 大眾至此
倍增功德以是因緣所生 蓮華自然化生大神通光明爾時十方恒沙諸佛
安樂世界所有佛法不可思議神通 種種方便不可思議如是 不可思議所得業報不可思
阿彌陀如來正遍知聲聞國號 聖王由旬 滿剎利阿彌陀佛如來正遍知
轉輪聖王名曰殊勝 奉事弟子無垢稱智慧弟子名曰神足弟子名曰大化爾時魔王名曰無勝
提婆達多名曰寂靜阿彌陀佛大比丘眾 萬人受持名號堅固 散亂
三昧如來安樂世界憶念 相續斷絕受持讀誦音聲 六時專念五體投地禮敬
堅固正念散亂心念不絕之中必得阿彌陀佛十方 如來住處鈍根
不能一切迴向 安樂世界阿彌陀佛大眾安慰往生
念佛阿彌陀佛不論命終

[0093b07] 第五稱揚諸佛功德經復次舍利弗西方 十萬佛剎世界名曰安樂國有 阿彌陀如來至真等正覺明行足
世間解無上士道法天人師子曰 無量無量壽如來 信樂受持無量歡喜安立
使真誠十萬信心如來 得無遠離三塗命終 往生佛剎一心信樂
阿彌陀佛諸比丘 不能毀壞等正覺所以者何佛世尊一切無量眾生
護持十方世界一切眾生安樂 世界其中滿如來正覺舍利弗佛世尊誓願第二
世界滿如來諸佛正覺 聲聞乘佛剎阿羅漢往生 其所大小滿
阿彌陀如來名號狐疑至意父母如是 佛國滿眾願讚歎
稱揚阿彌陀佛功德之中地獄受眾念佛 父母往生

[0093c02] 第六發覺淨心經爾時彌勒菩薩白佛世尊如來彌陀如來發心隨念 發願當即世界何者
發心彌勒 智者發心大事所有 阿彌陀如來佛剎一切眾生
慈心不生瞋恨阿彌陀如來佛剎 一切眾生慈悲殺生受持正法
發心不著一切諸法 甚深忍行清淨 名聞利養一切財寶
一切眾生發心 八不不受言語 菩提分種種善根
離念 遠離諸相彌勒發心菩薩 具足阿彌陀佛
無有觀經十念 現在