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Xifang Yao Jue Shi Yi Tong Gui 西方要決釋疑通規

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西方要決釋疑通規
大慈恩寺沙門

[0104a19] 釋迦啟運有緣 聖化三乘 業者專念彌陀一切善根
彌陀本願娑婆現生 臨終十念決定往生當今學者 懷疑經論相違不會
十四湍流博識通才

[0104a27] 第一金剛般若經音聲 邪道不能如來般若經 色聲邪道彌陀觀經
觀佛念佛色聲 何不邪道歸正淨土依憑 魔境
大師說教時機 般若經一門彌陀 何者一切諸佛三身法佛無形
聲色色聲即為 菩薩聞說三身有色化身色相執法化身
求見法身妙理精微相聲 彌陀經念佛求生淨土凡夫法身幽微法體
念佛禮讚福生願行 求生淨土化佛不退良緣所以 上代通人求見化身
命終接引彌陀化主初心 並非邪道聖心
異說紛紜 歸心三途眾苦

[0104b22] 第二佛藏經比丘佛法僧 眷屬非我弟子非我 佛藏經見佛
佛弟子淨土念佛 觀佛相好求生佛國即非佛弟子 云何得佛護念往生淨國二教
佛言 同歸一實審察 何者佛法僧不同
一者真諦二者住持真如 本覺即為真佛 大士萬行即為真法
理會 無垢即為勝義真諦涅槃 三寶常住真諦即是諸佛
最上誓願相者三身教行 二種有為無為在家出家修道
行者二持一切戒品 真諦起行便究竟 學戒助道名相應現
不了 所以眷屬 如如本願端居名相
魔鄉違法陰魔常住 法身煩惱障虛空等天魔 等持死魔神足
四方大聖四魔下流 至道愛網無由 所以佛教
西方不退生化見佛 化主提携得無生忍平等法 神功三界
不如惡趣長時受苦解脫 隨一 要門
隨行淺深

[0105a02] 第三無量壽經一日一夜修道 佛土百年維摩經娑婆國土善法佛土無有布施貧窮
娑婆修道專念 彌陀極樂業行取捨 善逝
隨一相違何者修行 不退穢土自行退 違順便愛憎惡業
無法惡趣萬劫法忍 穢土方能既成自行 利他不及佛土依報
隨念 所以自知不退 諸佛當今學者聖時
三毒未能自在淨土 不退是故 自利據此而言

[0105a20] 第四彌勒念佛非凡 使彌陀佛國念佛 凡愚結使淨業修行
聖位結使如何念佛不枉疑網 須臾所以取捨
不明何者佛教淨業凡夫因果深信凡愚應作四句 善趣乃至十信無得
唯識緣生 運心取捨損益二者不凡十解菩薩真如
證見相似無漏智 無我生死非凡初地菩薩無明
聖法非凡善趣以前一切眾生不了因果四者非凡所謂
如來聖智滿足二障非凡 損益受生 去來善惡輕重不知
往生淨土作業娑婆充滿 生厭不可聞說西方無極 無疑
念佛 無生當來作佛廣度法界眾生 勝解
使者使十使九結念佛第六 心王作惡結使煩惱正念遍行十一不動
心緣結使想佛 結使結使求生 結使
已滅不得現行 淨心結使正念不行 滅盡聖人
念佛求生

[0105b28] 第五最勝有人種種 無邊不如暫時心靜 無生遣人修道
無生業行之中特為尊勝彌陀 西方娑婆淨土 求生何不
無生法身念佛不了 無生不遠即是
利生不同 根器一者二者 無生
作業一者二者 學佛名聞不懼 來生貪求勝解人我是非
不受三業無相著想無生念佛致使行人 退不能
毒藥未能 全無不覺 逡巡受苦解脫出離
二門一者無生二者無生 恬靜了別外緣有無二相 任運不住二邊心行隨事
心得均平且如炭火吞食 吞食火食吞食 違順如斯娑婆不退
穢國翻作淨方功力既然出離 相者無相在此 境外無生
心緣一佛想念彌陀惡業不為求生 顯揚聞說不生 一處西方三業
出離位居不退西方 未免流浪無生得出
無生作者非一得無 所以無生見佛用作 閻浮善友正法日夜
維摩經終日說法不能 人證修道即是戲論求法設使來生善友戲論不如求生淨土
輪迴。登入寶林正語塵沙法忍

[0106a14] 第六涅槃經阿難文殊大品經 魔王變作不能 變作尊者頂禮阿難果證
文殊本心 能化佛身為人說法菩薩不覺尊者無學變作不免歸依
彌陀臨終見佛魔境豈可依憑所見特為魔像 大覺神像
懸殊 相好 何者如來炳然
魔王不成阿難預流其實 初地佛滅修行
制伏所以神呪 學者 大品經變作迷惑
菩薩不能大品 涅槃迦葉佛說 云何分別迦葉譬如
使覺知退行者 入佛 殊異端嚴分別眉間
右繞 瑠璃面貌猶如頂髻 紺青 右旋婉轉
不識尊者以次 第五說法 魔王
法會不能領悟 寶冠聖者 佛教聖者
我有人蛇死屍 波旬聖者 化導展轉
寶冠 惡趣轉增不復身心 踊躍四天王天神力
作死膿血 憂惱遍及諸天諸天 非我釋迦如來弟子
無知橫加以此 身心歸依波旬至聖 虔誠悲哀尊者
不見如來 變作 頂禮驚懼多言弟子
凡愚不違變作聖者 無量尊者禮佛 非我
於是魔王佛法僧 不識 眾多兇惡
侵嬈修業亦復如斯至誠決定 十方諸佛助威不能 彌陀接引

[0106c14] 第七西方淨土彌勒天宮共相 彌陀淨土彌勒天宮 欲界何不兜率西方
豈非迂滯多種 長短內外 差分進退
界別不同 多少長短兜率壽命四千 西方壽命一百千萬億那由他阿僧祇劫
內外兜率天宮 彌勒不見 淨土之中內外優劣
兜率內院彌勒 外院香華樓臺音樂 西方樂音六根
天中正報男女道業西方皆是丈夫 清潔無染差分生天
西方 進退生天男女慧力 不免退往生極樂慧力增強
進修界別兜率 欲界火災不免焚燒西方 水火並不國中有形
無色界染色色界 欲界 男女不同殊異淨剎紫磨金
一類丈夫不同捨命 生天無人接引淨國聖眾來迎 多少兜率唯有上生經慇懃
作業淨土經論極多大聖慇懃 使西方淨土一切 如何答曰精微 加持

[0107a19] 第八無量壽經正定 極樂國土眾生皆是阿鞞跋致不退要說萬劫如何
一生臨終十念彌陀接引 不退論功差別符契不退 正定異義修行一者
穢土淨方穢土萬劫淨方 起行自有不退十住 婆娑不退萬劫意言唯識
不復退墮律儀流轉生死二者 不退初地唯識二乘利他 不退不退已去
任運功用自在無念 退四處不退 婆娑論說退羅漢欲界人中