Quotations from Chan Master Wu Ben from Dongshan, Yunzhou 筠州洞山悟本禪師語錄
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洞山大師語錄序[0507a05] 東西道邈。二三親傳。傳也已漸。真間為偽。當偽之交出時。醇乎真者。獨洞祖乎。自厥初詰問無眼耳乎其師。至發跡南泉之供真。異聞無情說眼處。慎柏巖姓名之問。不間雲巖雍容影。蹈斷過水浪。呵止雲居受天供路。終設愚癡齋。明去來之數事。則實為希世之師表矣。其語言章句。散在諸家之篇集。間有集錄也非。元文間。玄契老禪勤集號洞山錄。以藏梓于白華林。可謂幹祖考之蠱哉。然京師之途路萬里。為難為乏道之拜請。而去歲庚辰之秋。江都吉祥禪寺之眾徒責予復校。亦不忘祖家也。尋請老衲語。乃告曰。戲乎洞祖乎。真矣邃矣充矣。無偏矣。克中矣。固亦江漢以濯。秋日以曬。唯可以道心見之。不可以人心見之。若至其不可窺之。不可量之。不可移之。而無己獨立。則少林之下。實一人而已。贊寧言之。
[0507a22] 寶曆十一年辛巳正月穀旦。印指月焚香拜題。
筠州洞山悟本禪師語錄
遠孫沙門慧印校訂
[0507a29] 師幼歲。從師因念般若心經至無眼耳鼻舌 身意處。忽以手捫面。問師曰。某甲有眼耳鼻 舌等。何故經言無。其師駭然異之曰。吾非汝
師。即指往五洩山禮靈默禪師。
[0507b04] 師遊方首謁南泉。值馬祖諱辰修齋。泉問眾 曰。來日設馬祖齋。未審馬祖還來否。眾皆無 對。師乃出對曰。待有伴即來。泉曰。此子雖後
生。甚堪彫琢。師曰。和尚莫厭良為賤。
[0507b08] 師參溈山。問曰。頃聞南陽忠國師有無情說 法話。某甲未究其微。溈曰。闍黎莫記得麼。師 曰記得。溈曰。子試舉一遍看。師遂舉。僧問。如
何是古佛心。國師曰。牆壁瓦礫是。僧云。牆壁 瓦礫豈不是無情。國師曰是。僧云。還解說法 否。國師曰。常說熾然。說無間歇。僧云。某甲
為甚麼不聞。國師曰。汝自不聞。不可妨他聞 者也。僧云。未審。甚麼人得聞。國師曰。諸聖 得聞。僧云。和尚還聞否。國師曰。我不聞。僧
云。和尚既不聞。爭知無情解說法。國師曰。賴 我不聞。我若聞即齊於諸聖。汝即不聞我說 法也。僧云。恁麼則眾生無分去也。國師曰。我
為眾生說。不為諸聖說。僧云。眾生聞後如何。 國師曰。即非眾生。僧云。無情說法據何典教。 國師曰。灼然。言不該典非君子之所談。汝豈
不見。華嚴經云。剎說眾生說三世一切說。師 舉了。溈山曰。我這裏亦有。秖是罕遇其人。師 曰。某甲未明。乞師指示。溈山竪起拂子曰。會
麼。師曰。不會。請和尚說。溈曰。父母所生口 終不為子說。師曰。還有與師同時慕道者否。 溈曰。此去。澧陵攸縣石室相連。有雲巖道人。
若能撥草瞻風。必為子之所重。師曰。未審。 此人如何。溈曰。他曾問老僧。學人欲奉師去 時如何。老僧對他道。直須絕滲漏始得。他道。
還得不違師旨也。無老僧道。第一不得道老 僧在這裏。師遂辭溈山。徑造雲巖。舉前因緣 了便問。無情說法甚麼人得聞。巖曰。無情得
聞。師曰。和尚聞否。巖曰。我若聞。汝即不聞 吾說法也。師曰。某甲為甚麼不聞。巖竪起拂 子曰。還聞麼。師曰不聞。巖曰。我說法汝尚不
聞。豈況無情說法乎。師曰。無情說法該何典 教。巖曰。豈不見。彌陀經云。水鳥樹林悉皆念 佛念法。師於此有省。乃述偈曰。也大奇也
大奇。無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼 處聞時方可知。
[0507c14] 師問雲巖。某甲有餘習未盡。巖曰。汝曾作甚 麼來。師曰。聖諦亦不為。巖曰。還歡喜也未。 師曰。歡喜則不無。如糞掃堆頭拾得一顆明
珠。
[0507c18] 師問雲巖。擬欲相見時如何。曰問取通事舍 人。師曰。見問次。曰向汝道甚麼。
[0507c20] 雲巖舉問師。藥山問僧。見說汝解算虛實。云 不敢。山曰。汝試算老僧看。僧無對。汝作麼 生。師曰。請和尚生日。
[0507c23] 藥山夜參不點燈。山垂語曰。我有一句子。待 特牛生兒即向汝道。時有僧曰。特牛生兒 也。自是和尚不道。山曰。侍者把燈來。其僧
抽身入眾。雲巖舉似師。師曰。其僧却會。只是 不肯禮拜。
[0507c28] 雲巖到溈山。溈問。大保任底人與那箇是一 是二。巖曰。一機之絹是一段是兩段。師聞曰。 如人接樹。
[0508a02] 一日雲巖謂眾曰。有箇人家兒子。問著無有 道不得底。師問。他屋裏有多少典籍。巖曰。一 字也無。師曰。爭得恁麼多知。巖曰。日夜不曾
眠。師曰。問一段事還得否。巖曰。道得却不 道。
[0508a07] 雲巖作鞋次。師近前曰。就師乞眼睛。未審 還得也無。巖曰。汝底與阿誰去也。師曰。良价 無。巖曰。設有汝向什麼處著。師無語。巖曰。
乞眼睛底是眼否。師曰非眼。巖咄之。
[0508a11] 雲巖問一尼。汝爺在。云在。巖曰。年多少。云 年八十。巖曰。汝有箇爺。不年八十。還知否。 云。莫是恁麼來者。巖曰。猶是兒孫在。師曰。
直是不恁麼來者亦是兒孫。
[0508a15] 院主遊石室回。雲巖問曰。汝去到石室裏許。 為甚麼便回。主無語。師代曰。彼中已有人占 了也。巖曰。汝更去作麼。師曰。不可人情斷絕
去也。
[0508a19] 師辭雲巖。巖曰。甚麼處去。師曰。雖離和尚。 未卜所止。曰莫湖南去。師曰無。曰莫歸鄉去。 師曰無。曰早晚却回。師曰。待和尚有住處即
來。曰自此一別難得相見。師曰。難得不相 見。
[0508a24] 師臨行又問雲巖。和尚百年後。忽有人問還 邈得師真否。如何秖對。巖曰。但向伊道。只 這是。師良久。巖曰。价闍黎承當箇事。大須
審細。後因過水覩影。大悟前旨。因有偈曰。 切忌從他覓。迢迢與我疎。我今獨自往。處處 得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。應須與麼 會。方始契如如。
[0508b02] 師侍雲巖。巖問。如何是价子神通妙用。師 叉手近前而立。又問。如何是神通妙用。師便 珍重出。
[0508b05] 師到參魯祖寶雲禪師。禮拜侍立。少頃而出。 却再入來。祖曰。秖恁麼秖恁麼。所以如此。師 曰。大有人不肯。祖曰。作麼取汝口辨。師便禮
拜。乃侍奉數月。僧問魯祖。如何是不言言。祖 曰。汝口在甚麼處。云無口。祖曰。將甚麼喫 飯。僧無對。師代曰。他不飢。喫甚麼飯。
[0508b11] 師到南源 (道明禪師) 方上法堂。源曰。已相看了也。 師便下去。至明旦却上問曰。作日已蒙和尚
慈悲。不知什麼處是與某甲已相看處。源曰。 心心無間斷。流入於性海。師曰。幾合放過。
[0508b15] 師辭南源去。源曰。多學佛法廣作利益。師曰。 多學佛法即不問。如何是廣作利益。源曰。一 物莫違即是。
[0508b18] 師到椑樹。椑問曰。來作什麼。師曰。親近和 尚。椑曰。若是親近。用動兩片皮作麼。師無對 曹山後聞乃云。一子親得。
[0508b21] 師禮京兆興平和尚。平曰。莫禮老朽。師曰。 禮非老朽者。平曰。它且不受禮。師曰。它亦 不曾禮。師却問。如何是古佛心。平曰。即汝心
是。師曰。雖然如此。猶是某甲疑處。平曰。若 恁麼即問取木人去。師曰。某甲有一句子。不 借諸聖口。平曰。汝試道看。師曰。不是某甲。
[0508b27] 師辭平和尚。平曰。甚麼處去。師曰。沿流無定 止。平曰。法身沿流。報身沿流。師曰。總不作 此解。平乃拊掌。保福云。洞山自是一家。乃
別云。覓得幾人。
[0508c02] 師到薯山。薯曰。汝已住一方。又來這裏作麼。 師對曰。良价無奈疑何。特來見和尚。山召良 价。師應諾。山曰。是什麼。師無語。山曰。好箇
佛只是無光焰。
[0508c06] 師在泐潭見初首座有語。曰。也大奇也大奇。 佛界道界不思議。師遂問曰。佛界道界即不 問。秖如說佛界道界底是甚麼人。初良久無
對。師曰。何不速道。初曰。爭即不得。師曰。道 也未曾道。說甚麼爭即不得。初無對。師曰。佛 之與道俱是名言。何不引教。初曰。教道甚麼。
師曰。得意忘言。初曰。猶將教意向心頭作病 在。師曰。說佛界道界底病大小。初又無對。次 日忽遷化。時稱師為問殺首座价。
[0508c15] 師與密師伯經由次。見谿流菜葉。師曰。深山 無人。因何有菜。隨流莫有道人居否。乃共議 撥草。谿行五七里間。忽見羸形異貌人。乃龍
山和尚是也 (亦云隱山) 放下行李問訊。山曰。此山 無路。闍黎從何處來。師曰。無路且置。和尚從 何而入。山曰。我不從雲水來。師曰。和尚住此
山多少時耶。山曰。春秋不涉。師曰。和尚先 住。此山先住。山曰不知。師曰。為甚麼不 知。山曰。我不從人天來。師曰。和尚得何道
理便住。此山。山曰。我見兩箇泥牛鬪入海。 直至于今絕消息。師始具威儀禮拜便問。如 何是主中賓。山曰。青山覆白雲。師曰。如何
是主中主。山曰。長年不出戶。師曰。主賓相 去幾何。山曰。長江水上波。師曰。賓主相見 有何言說。山曰。清風拂白月。師辭退。
[0509a01] 師一日與密師伯渡水。師曰。莫錯下脚。伯云。 錯即過不得也。師曰。不錯底事作麼生。云共 長老過水。
[0509a04] 師與密師伯鋤茶園。師擲下钁頭曰。我今日 困。一點氣力也無。伯曰。若無氣力爭解恁麼 道得。師曰。汝將謂有氣力底是也。
[0509a07] 師與密師伯過水次。乃問曰。過水事作麼生。 伯曰。不濕脚。師曰。老老大大作這箇語話。伯 曰。爾作麼生道。師曰。脚不濕。
[0509a10] 密師伯因把針次。師問。作什麼。伯云把針。師 曰。把針事作麼生。伯云。針針相似。師曰。二 十年同行作這箇語話。豈有與麼工夫。伯曰。
長老又作麼生。師曰。如大地火發底道理。他 日問師。知識所通莫不遊踐。徑截處乞師一 言。師曰。師伯意何得取功。伯因斯頓覺下語 非常。
[0509a17] 師與密師伯行次。忽見白兔走過。伯曰俊哉。 師曰。作麼生。伯云。大似白衣拜相。師曰。老 老大大作這箇說話。伯云。汝作麼生。師曰。積
代簪纓暫時落薄。
[0509a21] 師與密師伯過木橋。師先過了拈起木橋曰。 過來。伯云。价闍黎。師便放下木橋。
[0509a23] 師會一官人。官人曰。三祖信心銘弟子擬註。 師曰。纔有是非。紛然失心。作麼生註。法眼 代云。恁麼則弟子不註。
[0509a26] 師與密師伯到柏巖哲禪師處。巖問。甚處 來。師曰。湖南來。巖曰。觀察使姓甚麼。師曰。 不得姓。巖曰。名甚麼。師曰。不得名。巖曰。
還理事也無。師曰。自有廊幕在。巖曰。還出 入否。師曰。不出入巖曰。豈不出入。師便拂 袖出去。巖來日侵早入堂召師。師近前。巖
曰。昨日秖對上座話不愜老僧意。一夜不安。 今請上座別下一轉語。若愜老僧意。便開粥 相伴過夏。師曰。却請和尚問。巖曰。不出入
是如何。師曰。太尊貴生。巖乃開粥同過夏。
[0509b07] 師與密師伯行次。指路傍一院曰。裏面有人。 說心說性。伯曰是誰。師曰。被師伯一問。直得 去死十分。伯曰。說心說性底誰。師曰。死中得
活。
[0509b11] 師供養雲巖真次。僧問。先師道。秖這是。莫 便是否。師曰是。云意旨如何。師曰。當時洎 錯會先師意。云未審。先師還知有也無。師曰。
若不知有。爭解恁麼道。若知有。爭肯恁麼道。 長慶云。既知有。為甚麼恁麼道。又云。養子 方知父慈。
[0509b17] 雲巖諱日師營齋。僧問。和尚於雲巖處得何 指示。師曰。雖在彼中。不蒙指示。云既不蒙指 示。又用設齋作甚麼。師曰。爭敢違背他。云和
尚發跡南泉。為甚麼却與雲巖設齋。師曰。我 不重先師道德佛法。秖重他不為我說破。僧 云。和尚為先師設齋。還肯先師也無。師曰。半
肯半不肯。云為甚麼不全肯。師曰。若全肯即 孤負先師也。問欲見和尚本來師。如何得見。 師曰。年牙相似即無阻矣。僧擬進語。師曰。
不躡前蹤。別請一問。僧無對。雲居代云。恁 麼則不見和尚本來師也。僧問長慶。如何是 年牙相似者。慶云。古人恁麼道。闍黎又向這 裏覓箇甚麼。
[0509c01] 因有官人設齋施淨財。請師看轉大藏經。師 下禪床向官人揖。官人揖師。師引官人俱遶 禪床一匝。向官人揖。良久曰。會麼。云不會。
師曰。我與汝看轉大藏經。如何不會。
[0509c05] 上堂曰。還有不報四恩三有者麼。眾無對。又 曰。若不體此意。何超始終之患。直須心心不 觸物。步步無處所。常無間斷始得相應。直須
努力。莫閒過日。僧問。寒暑到來如何回避。師 曰。何不向無寒暑處去。云如何是無寒暑處。 師曰。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍黎。
[0509c11] 上堂曰。祖佛言教似生冤家始有參學分。若 透祖佛不得。即被祖佛謾去。
[0509c13] 上堂曰。坐斷主人公。不落第二見。北院出眾 云。須知有一人不合伴。師曰。猶是第二見。院 便掀倒禪床。師曰。老兄作麼生。院云。待某甲
舌頭爛即向和尚道。
[0509c17] 早參。疎山仁出問。未有之言請師示誨。師曰。 不諾無人肯。疎云。還可切也無。師曰。爾即今 還切得麼。疎云。切不得即無諱處。
[0509c20] 上堂曰。欲知此事。直須如枯木生花方與他 合。
[0509c22] 疎山問。一切處不乖時如何。師曰。闍黎此是 功勳邊事。幸有無功之功。子何不問。云無功 之功豈不是那邊人。師曰。大有人笑子恁麼
問。云恁麼則迢然去也。師曰。迢然非迢然非 不迢然。云如何是迢然。師曰。喚作那邊人即 不得。云如何是非迢然。師曰。無辨處。
[0509c28] 夜參不點燈。有僧出問話。退後師令侍者點 燈乃召。適來問話僧出來。其僧近前。師曰。將 取三兩粉來與這箇上座。其僧拂袖而退。自
此省發玄旨。遂罄捨衣資設齋。得三年後 辭。師曰。善為。時雪峯侍立。問云。秖如這僧 辭去。幾時却來。師曰。他秖知一去。不解再
來。其僧歸堂就衣鉢下坐化。雪峯上報師。師 曰。雖然如此。猶較老僧三生在。
[0510a07] 上堂曰。有一人。在千人萬人中。不背一人。不 向一人。爾道。此人具何面目。雲居出云。某甲 參堂去。
[0510a10] 師示眾曰。體得佛向上事。方有些子語話分。 僧便問。如何是語話。師曰。語話時闍黎不聞。 云和尚還聞否。師曰。待我不語話時即聞。僧
問。如何是正問正答。師曰。不從口裏道。云若 有人問。師還答否。師曰。也未曾問。問如何是 從門入者非寶。師曰。便好休。
[0510a16] 僧問。和尚出世幾人肯。師曰。竝無一人肯。 云為甚麼竝無一人肯。師曰。為箇箇氣宇如 王。
[0510a19] 上堂曰。道無心合人。人無心合道。欲識箇中 意。一老一不老。後僧問曹山。如何是一老。 山云。不扶持。云如何是一不老。山云枯木。僧
又舉似逍遙忠。忠云。三從六義。又曰。此事直 須妙會。事在其妙。體在妙處。
[0510a24] 解夏上堂曰。秋初夏末。兄弟或東或西。直須 向萬里無寸草處去。良久曰。秖如萬里無寸 草處。作麼生去。顧視左右曰。欲知此事。直須
如枯木花開方與他合。有僧到石霜。霜問。和 尚有何言句示徒。僧舉前話。霜曰。有人下語 否。云無。霜曰。何不道出門便是草。僧回舉似
師。師曰。此是一千五百人善知識語。大唐 國內能有幾人。後明安曰。直是不出門。亦 是草漫漫地。
[0510b04] 上堂曰。向時作麼生。奉時作麼生。功時作麼 生。共功時作麼生。功功時作麼生。僧問。如 何是向。師曰。喫飯時作麼生。又曰。得力須
忘飽。休糧更不飢。云如何是奉。師曰。背時作 麼生。又曰。只知朱紫貴。孤負本來人。云如 何是功。師曰。放下钁頭時作麼生。又曰。撒
手端然坐。白雲幽處閒。云如何是共功。師曰。 不得色。又曰。素粉難沈跡。長安不久居。云 如何是功功。師曰不共。又曰。混然無諱處。 此外更何求
(偈頌至下記志) 。
[0510b14] 師謂眾曰。擬心是犯戒。得味是破齋。又曰。 擬心蚤差。況復有言耶。
[0510b16] 示眾曰。知有佛向上