Quotations from Chan Master Fenyang Wude 汾陽無德禪師語錄
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重刊汾陽和尚語錄疏[0594b05] 昔風穴和尚謂首山曰。不幸臨濟之道。至吾將墜于地矣。觀此一眾。雖敏者多。見性者少。吾雖望子之久。猶恐耽著此經。不能放捨。風穴高提祖印。向千聖頂[寧*頁]上。下者一著。不妨嶮峻其奈首山言前領旨。格外明宗。直下承當。不存毫髮。洎風穴上堂。舉世尊以青蓮目顧視大眾。而首山宏機捷出拂袖便行。如淵之深岳之聳。所謂唱愈高。而和愈峻也。汾陽禪師。出首山之門。弄西河師子。奮出窟爪牙。哮吼一聲。群魔屏迹。梵僧請法。即為敷揚。戞玉鏗金。超聞離見。六人大器。具在典章。耀古騰今。叢林標格。家法來從。有目正音。其可無傳。在昔雖已刊行。歲久遂成湮沒。天台子聰。首座靈機。夙契宗匠。親承慨祖室之長冥。惜真風之不振。握驪珠擬澂滄海。執慧斧欲伐邪林。募緣重刊。垂惠後學。余嘉其志。故發緒言。希聞見而樂從。庶有光于祖道者也。
[0594b22] 時至大三秊春吳開元住持清茂書
[0594b23] 一華一葉。直指單傳之妙旨。自林際傳。入汾陽手中。如持一尺之鏡。容納萬象森羅。量內量外。何曾見有虛空之廣。雲天之高。日月之明。毛芥堆突之細之大者也。怒雷分開泰華。摩竭大魚吸乾四大海水。當門師子咬斷一切衲僧命根。十智同真塞斷一切衲僧咽喉唇吻。此猶是將無作有。遊戲三昧。邊事不落文字語言。已前敲唱。雙行底句。若非直下兒孫。向印板上。打出定道。局在一隅。而大機大用。超然如恒河沙數。木石首座之功。豈浪施也哉。
[0594c05] 旹至大辛亥開爐後一日住薦嚴比丘德海拜書
[0594c08] 胡僧金錫光。為法到汾陽。六人成大器。勸請為敷揚。伸出西河爪距。抉破古今窠臼。義天無滓。心鏡無痕。圓如明月珠。快似金剛劍。一斬一切斬。一斷一切斷。上無攀仰。下絕己躬。常光現前。壁立萬仞。木石首座重行刊鏤。廣其流通。療狂子之多疑。救達人之少悟。
[0594c14] 龍山起予謹題
[0594c15] 謂汾陽實有此錄。臨濟一宗。掃土而盡。謂汾陽實無此錄。臨濟一宗。掃土而盡。且作麼生。入得汾陽門。見得汾陽人。直下平坦。去也至大。辛亥之春。天台比丘子聰。募金重刊。中竺遠孫 炷香再閱。
[0594c21] 汾陽為聰公。排闥而起。濟北之道遂昌奮返嚬呻。驚□□勝。是為西河獅子。遺言行世。觀者不翅如飲鳩。中者必死。舊板磨滅。世方幸其毒息。木石聰首座。復刊而新之。流毒滋甚。慨今而後曾不知其飲而致於中。中而致於必死者幾何人矣。住禾城本覺比丘如芝拜書。
汾陽無德禪師語錄序
銀青光祿大夫行祕書監知汝州軍州兼管內營田隄堰橋道勸農使上柱國南陽郡開國侯食邑一千九百戶楊億述
[0595a07] 昔者白象降生。教興於權實。青蓮視瞬。義著於師承。厥後隻履西歸一花東布。世系聯續。開悟寖廣。然而根器各異。宗致迭舉。少林之嗣既分皮髓之淺深。大寂之徒亦著心眉之階級。雖攪為一呼。匪酥酪醍醐之殊。然列彼三車。推羊鹿大牛之別。趨覺城而固有淹速。非智眼而孰克炤明。
[0595a14] 汾州大中寺。太子禪院長老。釋善昭者。本太原人。積習聞薰。孤貞絕俗。自去飾受具。即杖策巡。方所至少留。隨機叩發。歷參知識。七十一員。最後受印於汝州南院省念。遂法裔念。出風穴沼。沼嗣先南院顒。顒嗣興化獎。獎嗣臨際玄。玄嗣黃檗運。運嗣百丈海。海出馬祖。祖出南岳讓。讓為曹溪嫡子。自曹谿至師。凡十一世。師既投鍼臨汝。分燈摩竭。衣珠內炳。潮音尚祕。薄言湘楚。依止林樾。道俗歸慕。名聲普聞。長沙守張侯茂宗。以四大寺。命師擇居。北抵襄沔。止白馬山。郡牧劉公昌言躳詣頂謁延住蘭若。前後八請皆不之諾。淳化四年。西河緇素千餘人。協心削牘。遣沙門契聰。詣白馬山。迎至其郡。遂爾留憩。攝伽梨而登席。揮犀柄以談空。毘耶淨名宴坐罔離於空室。廬峯慧遠送迎不越於虎谿。淨眾駢臻。法韻雄震。而師願力勇猛。學解淹博。周游湖嶺。探索筌蹄。效遍參於善財。同多聞於慶喜。若乃江西即心之誨。而歸於無物。石頭全提之句。而謂之真吼。南泉捭闔而自得。引發上機。趙州縱奪。而有端摧伏異見。洞山之建立五位。回互以彰。仰山之分列諸勢。游戲無礙。雪峯應接之眼。啐啄同時。雲門揚攉之言。藥石苦口。咸達其要。悉舉其綱。至如大用現前。纖塵不立。諸法皆泯。四句逈超。蓋有黃檗之迅機臨際之妙脈。三玄三要。在掌握之所施。二主二賓。與盲瞑而何異。是為正路。直造上乘。師之所證。踰於格量。非齊肩於佛慧。曷染指於禪味哉。予刳心彌久感疾無損。靜慮冥默。世緣紛染。守郡楚北。恪居官次。而師遐遣清侶。躬裁尺訊。謂廣內集錄。載師之辭句。既參於刊綴。汝海答問。陪師之法屬。且聯其宗派。邈同風於千里。遽授書之一編法興智深。二上人飛錫。實勤巽床甚謹。述邑子之意。願永南宗之旨屬。圖鏤版邈求冠篇。賞音相從。重胝忘苦。幸煩襟之微釋。因濡翰以塞請云爾。
汾陽無德禪師語錄卷上
門人住石霜山慈明大師楚圓集
[0595b27] 師初開堂讀疏罷。維那白槌云。法筵龍象眾。 當觀第一義。師云。若論此事。絕有言詮。維那 白槌。已成朕兆。雖然如是。官不容針。私通車
馬。況乃表白。大德高談華翰。顯唱皆周。人天 僧俗。同臻法會。何處不可。更待山僧擊揚斯 事。恰似平地掘坑。闔城檀越維那頭。總在這
裏麼。對云總在。師云。多少。周旋。各人分上。 誰不當機。如未相悉。有疑請問。問靈山一會。 迦葉親聞。今日一會。什麼人聞。師云。不因陞
寶座。爭顯六師能。問師唱誰家曲。宗風嗣阿 誰。師云。不歷僧祇劫。直出古皇前。恁麼則郡 城有望。師云。五嶽峯巒秀。四海盡歸朝。問無
業堂前師子吼。空王殿裏事如何。師云。石塔 楞層當宇宙。金鈴搖拽動人天。莫便是和尚 為人處也無。師云。人天皆罔措。直下要分明。
問如何是大道之源。師云。掘地覓天。何得如 此師云。不識幽玄。問坐斷毘盧頂。不稟釋迦 文猶未是學人行業。如何是學人行業。師云。
什麼處得這箇問來。恁麼則學人罪過也。師 云。腦後拔箭。問如何是道。師云。虛空無障礙。 來往任縱橫。恁麼則謝師指示。師云。爾喚什
麼作道。僧無語。師云。只解騎虎。不解下虎。 問如何是般若神珠。師云。光明不透影。隨處 任方圓。學人不會。師云。記取前話。問如何是
利生之見。師云。雲綻青天月。了朗甚分明。恁 麼則金聲擲地。師云。休俗氣不除。問如何是 活句。師云。仰面哭蒼天。此猶是死句。師云。
入地更深埋。問心地未安時如何。師云。誰亂 爾。爭奈這箇何。師云。自作自受。問古鏡未明 時如何。師云。天魔戰灼。明後如何。師云。毘 沙稽首。
[0595c29] 師云。爾問我答。有什麼了期。盡未來際。無時 得歇。山僧昨感郡城遠請。如今已報佛恩。隨 機利物。各人解悟。只在如今。日月天子面前
立。妙峯聳峻頭上住。移城道廣震乾坤。辯塔 名高彌宇宙。所以珠生掌內。取草林中。出藥 延時。待人傳法。遂有立雪斷臂負石舂糠。遇
斯志人。方堪受旨。況乎山僧觸事荒唐。那陞 此位。實當慙悚。今郡尊牧主。諸官員檀越在 會僧俗。並是靈山會上。受佛付囑了底人。還
記得付囑底事麼。記得者。對人天大眾前。通 露消息。要辨邪正。莫只恁麼肚裏不肯。隈地 生疑。道場難遇。只在如今。有麼有麼。莫道。 禪是骨 [骨*侖]
。子切要緇素分明。無即不用錯致 詞端。多語勞神。少言易會。久立諸官。恐無利 益。伏惟珍重。
[0596a15] 上堂云。夫以。汾陽蕩蕩廣闊。而無際無涯。晉 水滔滔深遠。而有終有始。遂得清涼一派。橫 貫乾坤。金色千峯。豎吞宇宙。金鉼不動。玉騎
移輪。箭穿雁穴。什麼人委的。如今還有委的 底麼。對眾出來。僧問。學人未悟時如何。師 云。誰人未悟。悟後如何。師云。旦莫詐明頭。
問遠遠請師。請師舉唱。師云。當機無影像。迴 轉絕參差。問祖意教意是同是別。師云。巖高 松冷健。 澗 曲水流遲。問急切相投時如何。師
云。裸形見阿難。問牛頭未見四祖。為甚百鳥 銜 花獻。師云。匉匉地見後為什麼。不 啣 花獻。 師云。匉匉地。問如何是祖師西來意。師云。青
絹扇子足風涼。問祖師心印。不落有無。未審 師於先師處。得箇什麼。師云。千年無影樹。今 時勿底靴。恁麼則播於寰宇也。師云。世界雖
廣闊。舉措少知音。師云。如今還有知音底麼。 有則金色同參。且道參什麼人。良久云。久立 大眾。伏惟珍重。
[0596b04] 上堂云。夫大道之源。言詮罔及。祖印相傳。迷 情豈測。當臺秦鑑。好醜俱分。鴨類鵝王。水乳 自辨。如今還有辨得底麼。拈出來看。
[0596b07] 問如來降下於忉利。蓮花示現於金輪。即不 問如何是今日一會。師云。大眾普聞。恁麼則 和尚慈悲也。師云。雙林猶自可。拘尸廓四週。
僧禮拜。師云。今日到西天。問承教有言。夫說 法者。無說無示。其聽法者。無聞無得。未審師 今當說何法。師云。喫棒了通名。恁麼則人天
大眾。皆承恩力。師云。罪不重科。問虛空權譬 喻。隨處得彰名。未審是箇什麼物。師云。居人 天不測。入地更深埋。恁麼則大眾雖不識。歷
劫盡霑恩。師云。劍梁落膊。從他鬧劈。腹開心 始是明。
[0596b18] 師云。夫說法者。須具十智同真。若不具十智 同真。邪正不辨。緇素不分。不能與人天為眼 目決斷是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而
斷弦。弦斷故射的不中。翼折故空不可飛。弦 壯翼牢。空的俱徹。作麼是十智。同真與諸上 座點出。一同一質。二同大事。三總同參。四同
真志。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生 殺。九同音吼。十同得失。又云。與什麼人同得 入。與誰同音吼。作麼生是同生殺。什麼物同
得失。阿那箇同具足。是什麼同遍普。何人同 真志。孰能總同參。那箇同大事。何物同一質。 有點得出底麼。點得出者。不悋慈悲。點不出
者。未有參學眼。在切須辨取。要識是非。面目 見在。不可久立。珍重。
[0596c03] 小參僧問。氷綻魚散時如何。師云。水清魚不 現。長波自往來。龍王當居何位。師云。在處存 金殿。乾坤獨我尊。恁麼則更無過者。師云。按
劍誰得妙。當人不自傷。
[0596c07] 師云。若是按劍手。曹山不奈何。還識得劍未。 與爾註破。寰中無當克。海內獨橫身珍重。
[0596c09] 上堂云。汾陽門下。有西河師子。當門踞坐。但 有來者。即便齩殺。有何方便。入得汾陽門。得 見汾陽人。若見汾陽人者。堪與祖佛為師。不
見汾陽人。盡是立地死漢。如今還有人。入得 門麼。快須入取免得辜負平生。不是龍門客。 切忌遭點額。那箇是龍門。客一齊點下。舉起 拄杖云。速退速退。
[0596c16] 上堂云。乾坤寬廓。宇宙橫鋪。衲僧分上。左穿 右穴。樵父檐柴。醫王辨價。藥多病甚。網細魚 稠。東西南北。衝霜蹈雪。不避寒暄。要明斯事
也。須是箇一刀兩斷漢始得。只恁麼哄哄恫 恫地爛。冬瓜相似。有什麼成 辦 。齩斷兩頭。猶 是惹泥帶水。豈更因循可惜許兄弟。正法難
聞。正因難發。何不自省去。譬如兩陣相逢。不 讓先手。掣鼓奪旗。快須與徹。人人慷慨。各各 英豪大丈夫兒。莫教辜負行心虛消信施。山
雲廣闊。有什麼休時。若不自智玄通決定。償 他夙債。圖什麼波波。地誑他父母。虛生一遍 了。又更出家行脚。云我參善知識。見性絕生
死流。了無為法。苦哉苦哉。萬中無一自省歸 根者矣。如今有麼。有即出來。問承和尚有言。 父母之恩。如何報得。師云。粉骨碎身。還當得
也無。師云。不因親寶地。爭得到祇園。
[0597a03] 師云諸兄弟當以此心。無令忘失。遞相警策。 分明已見。免得荒疎虛延歲月。自利利人。堪 消信施。所以道日。消萬兩黃金。豈況輕微供
養。各自記取無事。不用久立。珍重。
[0597a07] 上堂云。夫說法者。須具宗師眼目。須識玄門。 要辨緇素邪正。所以古人道。玄有玄路。鳥道 難通。一語不玄。流俗阿師。且問諸上座。作麼
生是玄路。還有會底麼。與汾陽說看。要知端 的。莫只恁麼兀兀地。過時虛消信施。自從古 德。各有出人底路。還省得麼。先聖云。一句
語。須具三玄門。一玄門須具三要。阿那箇是 三玄。三要底句。快會取好。各自思量。還得穩 當也未。古德已前行脚。聞一箇因緣未明。中
間直下。飲食無味。睡臥不安。火急決擇將 為小事。所以大覺老人。為一大事因緣。出現 於世。想計他從上來行脚。不為遊山翫水。看
州府奢華。片衣口食。皆為聖心未通。所以驅 馳行脚。決擇深奧。傳唱敷揚。博問先知。親近 高德。蓋為續佛心燈。紹隆祖代。興崇聖種。接
引後機。自利利地。不忘先跡。如今還有商 量者。麼有即出來大家商量。
[0597a24] 僧問。如何是接初機底句。師云。汝是行脚僧。 如何是辨衲僧底句。師云。西方日出卯。如何 是正令行底句。師云。千里持來呈舊面。如何
是立乾坤底句。師云。北俱盧州。長粳米食者。 無貪亦無嗔。
[0597a29] 師云。只將此四轉語。驗天下衲僧。纔見爾出 來。驗得了也。問如何是學人著力處。師云。嘉 州打大像。如何是學人轉身處。師云。 陝
府灌 鐵牛。如何是學人親切處。師云。西河弄師 子。
[0597b05] 師云。若人會得此三句。已辨三玄。更有三要 語在。切須薦取。不是等 閒 與大眾頌出。
[0597b07] 三玄三要事難分。得意忘言道易親。一句分 明該萬象。重陽九日菊花新。師云。會麼恁麼 會得。不是性 [惚-勿+喿]
衲僧。作麼生會好。久立珍重。
[0597b10] 上堂云。汾陽有三決。衲僧難辨別。擬擬問如 何。拄杖驀頭掣。僧問。如何是三決。師便打。 僧禮拜。師云與爾一時頌出。
[0597b13] 第一決。接引無時節。巧語不能詮。雲綻青 天月。
[0597b15] 第二決。舒光辨賢哲。問答利生心。拔却眼 中楔。
[0597b17] 第三決。西國胡人說。濟水過新羅。白地用 鑌鐵。
[0597b19] 師云。且道三決語。還有會底麼。有會底。通露 消息。要知近遠。莫只麼地。記言記語。以當平 生。有甚利益。不用久立。珍重。
[0597b22] 小參因舉三玄語云。爾還會三玄底時節麼。 直須會取古人意旨。然後自心明去。便得通 變自在。受用無窮。喚作自受用身。佛不從他
教。便識得自家活計。所以南泉云。王老師十 八。上解作活計。
[0597b27] 僧問。古人道十八。上解作活計。未審作得箇 什麼活計。師云。兩隻水牯牛。雙角無欄棬。復 云。若要於此明得去。直須得三玄旨趣始得。
受用無礙。自家慶快。以暢平生。丈夫漢莫教 自辜觸事不通。彼無利濟。與爾一時頌出。
[0597c03] 第一玄。法界廣無邊。參羅及萬象。總在鏡 中圓。
[0597c05] 第二玄。釋尊問阿難。多聞隨事答。應器量 無邊。
[0597c07] 第三玄。直出古皇前。四句百非外。閭氏問 豐干。
[0597c09] 師云。這箇是三玄底頌。作麼生是三玄底旨 趣。直教決擇分明。莫只麼望空裏妄解。道我 曾親近和尚。來與我說了。脫空妄語。誑 � 他
人。喫鐵棒有日。莫言不道。子細子細。珍重。
[0597c13] 邑眾送鐘。到請上堂。師云。過去毘婆尸佛。出 興于世。時有一信士。鑄金鐘一口。可重萬斤。 又一信士。身手有力。入山採栴檀木為杵。獲
此福故。鑄鐘者。現今成佛在東方。號金光聚 如來。次施杵者。即西天二十四祖師子尊者。 親弟亦是出家。龍子比丘。是智慧 辯 才。無人
過者。九十一劫。常生人間天上。受勝福樂。今 日邑眾。施鐘必生善利。要知果證。即今明取。 還有問事者麼。
[0597c22] 問鴻鐘纔擊。聲震大千。未審聞底事如何。師 云。