Quotations from Chan Master Huanglong Huinan 黃龍慧南禪師語錄
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黃龍慧南禪師語錄[0629c10] 師初住同安崇勝禪院。開堂日。宣疏罷。師拈 香云。此一炷香。為
[0629c12] 今上皇帝聖壽無窮。又拈香云。此為知軍郎 中文武寀僚。資延福壽。次為國界安寧。法輪 常轉。又拈香去。大眾且道。此一炷香。當為何
人。多少人卜度。未知落處。今日為湖南慈明 禪師。一炷爇却。令教充遍天下叢林。與一切 衲僧。為災為禍去。
[0629c18] 維那白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義。師噫 云。好箇第一義。幸自完全。剛被維那折作兩 橛。還有人接續得麼。遂左右顧視大眾。乃云。
若接續不得。同安今日。拈頭作尾。拈尾作頭 去也。有問話者。切須著眼。時有僧問。寶座已 登於鳳嶺。宗風演唱嗣何人。師畫一圓相。進
云。石霜一派迸入江西也。師云。杲日當天。盲 人摸地。問如何是同安境。師云。看不得。進云。 如何是境中人。師云。無面目。問作家不啐啄。
啐啄不作家。大眾臨筵。請師作家相見。師垂 下一足。進云。焰裏尋飛雪。水下火燒天。師乃 收足。進云。大眾證明真善知識。師云。同安不
著便。闍梨亦不著便。進云此由是兩家共 用。掣鼓奪旗事作麼生。師擲下拂子。
[0630a03] 師乃云。未登此座。一事也無。纔登此座。便有 許多問答。敢問大眾。只如一問一答。還當宗 乘也無。若言當去。一大藏教。豈無問答。為什
麼道。教外別行。傳上根輩。若言不當。適來許 多問答。圖箇什麼。行脚人當自開眼。勿使後 悔。若論此事。非神通修證之能到。非多聞智
慧之所談。三世諸佛。只言自知。一大藏教詮 註不及。是故靈山會上。百千萬眾。獨許迦葉 親聞。黃梅七百高僧。衣鉢分付行者。豈是汝
等。貪淫愚執勝負為能。夫出家者。須稟大夫 決烈之志。截斷兩頭。歸家穩坐。然後大開門 戶。運出自己家財。接待往來。賑濟孤露。方有
少分報佛深恩。若不然者。無有是處。以拂子 擊禪床下座。乃布謝。
[0630a17] 歲旦上堂。僧問。不求諸聖。不重己靈。未是衲 僧分上事。如何是衲僧分上事。師云。三十年 來。罕逢此問。進云。恁麼則辜負諸聖去也。師
云。話也未答。何言辜負。僧撫掌一下。師云。 吽。放過即不可。
[0630a22] 師乃云。四象推移。終而復始。二儀交泰允屬 茲辰。俗諦紛紜。各敘往來之禮。真如境界。且 非新舊之殊。何故。豈不見道。一念普觀無量
劫。無去無來亦無住。既絕去來。有何新舊。既 非新舊。又何須拜賀。特地往來。但能一念常 寂。自然三際杳忘。何去來之可拘。何新舊之
可問。故云。如是了知三世事。超諸方便成十 力。良久云。如斯舉唱。人人盡知。破二作三。 能有幾箇。何故。時人祇解順風使帆。不解逆 風把拕。擊禪床下座。
[0630b03] 上堂云。冬至寒食一百五。即不問。諸上座。半 夜穿針一句。作麼生道。若人道得。還我第一 籌來。若道不得。彼此失利。下座。
[0630b06] 上堂云。法身無相。應物現形。般若無知。隨緣 即照。遂豎起拂子云。拂子豎起。謂之法身。豈 不是應物現形。拂子橫來。謂之般若。豈不是
隨緣即照。乃呵呵大笑。忽有人出來搊住。同 安唾一唾。摑一摑。掀倒禪床。拽向階下去。也 怪他不得。如今既無如是咬猪狗底脚手。同 安却倒行此令去也。下座。
[0630b13] 上堂集眾。良久云。嘉魚在深處。幽鳥立多時。 擊禪床下座。
[0630b15] 上堂云。今日四月八。我佛降生之日。天下精 藍。皆悉浴佛。記得。遵布衲在藥山會裏。充殿 主。浴佛之次。藥山問。汝祇浴得這箇。還浴得
那箇麼。遵云。把將那箇來。藥山便休。師云。 古人隨時一言半句。亦無巧妙。今人用盡心 力安排。終不到他境界。眾中商量或云。這箇
是銅像。那箇是法身。銅像有形。可以洗滌。法 身無相。如何洗得。藥山只知其一。不知其二。 被遵公倒靠。直得口似匾擔。不勝懡 㦬 。又云
古聖垂問。只要驗人。問汝那箇。便道把將那 箇來。正是隨聲逐色。咬他言句。上他綣繢。 藥山見伊不會。所以便休。又道。藥山與麼來。
早是無事起事。好肉上剜瘡。遵公不見來病。 却向灸瘡瘢上更著艾焦。有云。古人得了。逢 場作戲。無可不可。何高何低。彼此知有。自是
後人強生分別。師云。如前所解。蓋不遇人。 一失其源。迷而不復。所以只憑誠心。思量計 較。以當宗乘。殊不知。有作思惟。從有心起。
用此思惟。辨於佛境。如取螢火燒須彌山。縱 經塵劫。終不能著。是故行脚高人。切須自看。 從上來事。合作麼生。畢竟將何敵他生死。勿
以少許浮麁識見。自作障礙。佛法不是這箇 道理。同安今日不避口業。與諸人說破。此 二尊宿。一出一入。未見輸 贏 。三十年後。不得 錯舉。下座。
[0630c11] 聖節上堂云。今日皇帝降誕之辰。率土普天 祝延聖壽。即不無。諸仁者。還識王子也未。若 人識得。盡十方微塵剎土。皆屬上座。更非他
物。便坐涅槃城裏。端拱無為。統三界以為家。 作四生之依怙。若也未識。佛殿裡燒香。三門 頭合掌。下座。
[0630c17] 上堂。因僧馳書。遂舉思和尚。令石頭馳書。上 南嶽讓和尚。即云。迴。來與汝箇鈯斧子住山 去。石頭到讓和尚處。未達書便問。不求諸聖。
不重已靈時如何。讓云。子問太高生。何不向 下問。石頭云。乍可永劫受輪迴。不從諸聖求 解脫。讓和尚不對。石頭乃迴。思和尚問。子去
未久。書得達否。石頭云。信亦不通。書亦不 達。思和尚云。何故。石頭舉前話。復云。去日 蒙和尚。許箇鈯斧子住山。即今便請。思和尚
垂下一足。石頭便禮拜。去入南嶽住山。師云。 石頭馳書。今古共聞。後人不善宗由。罕能提 唱。致使水乳不辨。玉石不分。同安今日擗破
一半。布施大眾。石頭雖然善能馳達。不辱宗 風。其奈逞俊太忙。不知落節。既是落節。迴 來因甚却得鈯斧子住山。若這裡見得。非唯
住山。盡十方世界。塵塵剎剎。虎穴魔宮。皆是 住處。若也未見。敢保諸人未有安身立命處。 下座。
[0631a06] 上堂。舉雲門大師云。平地上死人無數。過得 荊棘林者是好手。乃拈起拂子云。大眾。若喚 作拂子。正是平地上死人。若不喚作拂子。未
透得荊棘林在。擊禪床。下座。
[0631a10] 上堂。喝一喝云。盡大地被同安一喝。瓦解氷 消。汝等諸人。向什麼處。著衣喫飯。若未得箇 著衣喫飯處。須得箇著衣喫飯處。若識得箇
著衣喫飯處。識取鼻孔好。下座。
[0631a14] 上堂云。洪波浩渺。白浪滔天。截流到岸之人。 端然忘慮。短棹孤舟之客。進退攢眉。且道。風 恬浪靜一句。作麼生道。還有人道得麼。若無
人道得。同安布施汝等諸人。良久云。漁人閑 自唱。樵者獨高歌。下座。
遷住歸宗語錄
[0631a20] 師初入寺。上堂云。歸宗上寺。是大禪河。既是 禪河。豈無釣客。莫有問話者麼。良久無人問。 師乃去。頭角住多無獬豸。羽毛雖眾少鴛鴦。
夫微妙大法身。故聽而不聞。視而不見矣。清 淨無師智。豈思而得。學而能哉。然不有提唱。 孰辨宗由。不有問答。孰明邪正。如今長老陞
堂提唱。眾中又無人問。既無人問。亦無答者。 宗由邪正若為明辨。若有人辨得邪正。出來 推倒禪床。喝散大眾。也與衲僧出氣。若辨不
得。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。下 座。
[0631b02] 上堂云。摩尼在掌。隨眾色以分輝。寶月當空。 逐千江而現影。諸仁者。一問一答。一棒一喝。 是光影。一明一暗。一擒一縱。是光影。山河大
地是光影。日月星辰是光影。三世諸佛一大 藏教。乃至諸大祖師。天下老和尚。門庭敲磕。 千差萬別。俱為光影。且道何者是珠。何者是
月。若也不識珠之與月。念言念句。認光認影。 猶如入海算沙。磨磚作鏡。希其數而欲其明。 萬不可得。豈不見道。若也廣尋文義。猶如鏡
裡求形。更乃息念觀空。大似水中捉月。衲僧 到此。須有轉身一路。若也轉得。列開揑聚。無 非大事現前。七縱八橫。更無少剩之法。若轉
不得。布袋裡老鵶。雖活如死。某山野常人。素 無識見。昨蒙本郡殿丞判官祕書。特垂見召。 然部封之下。不敢不來。方始及門。便有歸宗
之命。進退循省。深益厚顏。此乃殿丞判官。曩 承佛記。示作王臣。常於布政之餘。寅奉覺雄 之教。欲使慧風與堯風並扇。庶佛日與舜日
同明。苟非存意於生靈。何以盡心之如此。是 日又蒙朝蓋光臨法筵。始卒成褫。良增榮荷。 昔日裴相國位居廊廟。黃檗受知。韓文公名
重當年。大巔得主。以今況古。有何異哉。更欲 多談。恐煩觀聽。下座。
[0631b25] 上堂云。盡令提綱。不通凡聖。放一線道。有箇 商量。遂拈起拄杖云。即今拄杖竪也。十方世 界一時竪。又橫拄杖云。即今拄杖橫也。十方
世界一時橫。何也。不見道。極小同大。忘絕境 界。極大同小。不見邊表。卓拄杖。下座。
[0631c01] 提刑入山陞座。僧問。提刑朝蓋。遠詣法筵。向 上宗乘。乞師一訣。師云。一字幞頭尖簷帽 子。進云。非但提刑承此善。學人禮拜謝師恩。
師云。拽脫爾眉毛。敲落爾鼻孔。又作麼生。僧 噓噓。師云。打麫還他州土麥。唱歌須是帝鄉 人。
[0631c07] 師乃云。有情之本。依智海以為源。含識之流。 總法身而為體。只為情生智隔。於日用而不 知。想變體殊。趣業緣而莫返茫茫今古。誰了
本因。役役愛憎。情源虛妄。故我釋迦調御。久 證菩提。憫我勞生自取流轉。爾後得其大智。 化妙相身。住世四十九年。演說十二分教。隨
乎利鈍。設彼化門。庶上中下根。各得其漸。譬 如大海不讓小流。假使蚊虻阿脩羅王。飲其 水者。皆得飽滿。厥後化緣將畢。示滅雙林。謂
人天大眾曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付囑 摩訶大迦葉。教外別行。傳上根輩。是法非有 作思惟之所能解。非神通修證之所能入。不
可以有心知。不可以無心得。悟之則頓超三 界。迷之則萬劫沈淪。只如今日王官普會。僧 俗同筵。坐立儼然。見聞不昧。為是迷耶悟耶。
於此見得。不待三祇劫滿。萬行功圓。一念超 越。更無前後。此日山寺多幸。伏蒙本路提刑 都官提刑舍人。親垂朝蓋。光飾荒藍。經宿而
來。起居萬福。況二尊官。夙植德本。現宰官 身。以慈惠臨民。代今。
[0631c27] 天子宵旰之急。若僧若俗。若貴若賤。悉皆受 賜其福其壽。可勝道哉。既沐光臨。且寬尊抱。 故我佛如來云。夫說法者。無說無示。其聽法
者。無聞無得。又聞。仲尼與溫伯雪。久欲相 見。一日稅駕相逢於途路間。彼此無言。各自 迴去。洎後門人問曰。夫子久欲見溫伯雪。及
乎相見。不交一談。此乃何意。仲尼曰。君子相 見。目擊道存。且道古人相見。目擊道存。山 僧今日鳴鼓陞堂。特地忉忉。一場失利。下 座。
[0632a08] 上堂云。順捋虎鬚應自顧。倒拈蛇尾任他 猜。胡來漢現尋常事。勿將明鏡掛高臺。下 座。
[0632a11] 上堂云。紫霄峯上黑雲靉靆。鄱陽湖裡白浪 滔天。一氣無作而作。萬法不然而然。更若擬 誼思量。迢迢十萬八千。下座。
[0632a14] 上堂。拈拄杖云。橫拈倒用。撥開彌勒眼睛。明 去暗來敲落祖師鼻孔。當是時也。目連鶖子 飲氣吞聲。臨濟德山呵呵大笑。且道笑箇什
麼。咄。下座。
[0632a18] 上堂。舉睦州有一秀才相見。州云。會箇什麼。 秀才云。會二十四家書。州以拄杖空中點一 點云。會麼。秀才罔措。州云。又道會二十四家
書。永字八法也不識。師云。睦州一點直在威 音王已前。及乎八法論書。却被俗人勘破。若 是歸宗即不然。孔門弟子無人識。碧眼胡僧 笑點頭。下座。
[0632a25] 上堂。舉嚴陽尊者問趙州。一物不將來時如 何。州云。放下著。尊者云。既是一物不將來。 放下箇什麼。州云。擔取去。尊者言下有省。師
頌云。一物不將來。肩頭擔不起。言下忽知非。 心中無限喜。毒惡既忘懷。蛇虎為知己。光陰 幾百年。清風物未已。以拄杖卓禪床下座。
[0632b02] 上堂。舉臨濟問監院。什麼處去來。院云。州中 糶黃米來。臨濟以拄杖面前劃一劃云。還糶 得這箇麼。院便喝。濟便打。典座至。濟乃舉前
話。典座云。院主不會和尚意。濟云爾又作麼 生。典座便禮拜。濟亦打。師云。喝亦打。禮拜 亦打。還有親疎也無。若無親疎。臨濟不可。盲
枷瞎棒去也。若是歸宗即不然。院主下喝。不 可放過。典座禮拜。放過不可。又云。臨濟行 令。歸宗放過。三十年後。有人說破。擊禪床下 座。
[0632b12] 上堂。舉僧問南院。日月迭遷。寒暑交謝。還有 不涉寒暑麼。院云。紫羅抹額繡裙腰。進云。上 上之機今已曉。中下之流如何領會。院云。炭
堆裏藏身。師云。南院一期利物。應病與藥。則 不可也。若向衲僧門下。天地懸殊。且道衲僧 有什麼。長處咄下座。
[0632b18] 上堂。云古者道。凡聖情盡。體露真常。但離妄 緣。即如如佛。咄是何言歟。下座。
[0632b20] 上堂。有僧問。牛頭未見四祖。為什麼百鳥 銜 花獻。師云。釘根桑樹。濶角水牛。進云。見後 為什麼不 銜
花獻。師云。裩無襠袴無口。又云。 未見時如何。師云。國清才子貴。家富小兒嬌。 見後如何。師云。世情看冷暖。人面逐高低。
[0632b25] 師乃云。鶴勒那空中變現。曼拏羅指地為泉。 德山會下光前絕後。臨濟門前祇得一邊。良 久云。作麼生是那一邊。下座。
筠州黃蘗山法語
[0632b29] 上堂。云日從東邊出。月向西邊沒。一出一沒。 從古至今。汝等諸人。盡知盡見。毘盧遮那。無 邊無際。日用千差。隨緣自在。汝等諸人。為甚
不見。蓋為情存數量。見在果因。未能逾越聖 情。超諸影迹。若明一念緣起無生。等日月之 照臨。同乾坤而覆載。若也不見。牢度大神惡 發把爾腦一擊粉碎。下座。
[0632c07] 上堂。云今日五月一。仲夏改。旦。諸知事首座 大眾。道體安樂。一夜長連床上。展脚縮脚。不 由別人。天明起來。餬餅餕饀。橫咬竪咬。飽即
便休。當與麼時。不是古不是今。不思善不思 惡。鬼神不能尋其迹。萬法不能為其侶。地不 能載。天不能蓋雖然如此。須是眼裡有睛。皮
下有血。眼若無睛。何異瞎漢。皮下無血。何異 死人。三十年後。不得錯怪黃蘗。下座。
[0632c15] 上堂。眾集。乃喝一喝良久云。一事也無。喝箇 什麼。又喝一喝。復云。一喝兩喝後作麼生。以 拂子向空中畫一畫云。百丈耳聾猶似可三
聖瞎驢愁殺人。擊禪床下座。
[0632c19] 上堂。云華藏世界遊歷重重無盡。及至然燈 佛所。一法也無。是故無中亦有。德山棒似撒 星。有中亦無。臨濟喝如雷震。如聾如啞。逼塞
乾坤。知痛知痒。能有幾箇。下座。
[0632c23] 上堂。云道不假修。但莫污染。禪不假學貴在 息心。心息故心心無慮。不修故步步道場。無 慮則無三界可出。不修則無菩提可求。不出
不求。由是教乘之說。若是衲僧。合作麼生。良 久云。菩薩無頭空合掌。金剛無脚謾張拳。下 座。
[0632c29] 上堂。云黃蘗有時正路行。或時草裡走。汝等 諸人。莫見錐頭利。失却鑿頭方。不見古者道。 開不能遮。句賊破家。當斷不斷返遭其亂。下
座。
[0633a04] 上堂。云入海算沙。空自費力。磨塼作鏡。枉用 功夫。君不見。高高山上雲。自卷自舒何親何 疎。深深 澗
底水。遇曲遇直。無彼無此。眾生日 用如雲水。雲水如然人不爾。若得爾三界輪 迴何處起。下座。
[0633a09] 上堂。云金襴已傳。阿難尚懷猶豫。剎竿未倒。 迦葉未免攢眉。諸上座。且道倒那箇剎竿。初 機晚學罔測。蓋是尋常久在叢林。十箇有五
雙莽鹵去聖時遙人多懈怠下座因出州退院 迴。上堂云。流水下山非有戀片雲歸洞本無 心。竹屋茆堂誰是主。月明中夜老猿吟。擊禪 床下座。
[0633a16] 歲旦上堂。僧問。舊歲已去。新歲到來。不涉二 途。乞師指示師云。東方甲乙木。進云。人天 聳耳專為流通。師云。流通事作麼生。進云。
若不得流水。幾乎過別山。師云。三十年後。也 好商量。
[0633a21] 師乃舉。僧問鏡清。新年頭還有佛法也無。清 云有。僧云。如何是新年頭佛法。清云。元正啟 祚萬物咸新。僧云。謝師答話。清云。老僧今日
失利。又僧問明教。新年頭還有佛法也無。教 云。無。僧云年年是好年。日日是好日。為什麼 却無。教云。張公喫酒李公醉。僧云。老老大
大。龍頭蛇尾。教云。老僧今日失利師乃云。 鏡清失利即不問。爾諸人作麼生是明教失 利處。若人辨得。文殊頭白。普賢頭黑。若辨不 得。黃蘗今日失利。下座。
[0633b02] 因泐潭馳書來上堂。舉五祖戒和尚。為智門 馳書到德山。圓明接得乃問。這箇是智門