Quotations from Chan Master Yuanwu Foguo 圓悟佛果禪師語錄
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圓悟佛果禪師語錄卷第四宋平江府虎丘山門人紹隆等編
上堂四
[0727c25] 住建康府蔣山。師在潭州道林受請。拈勅黃 示眾云。龍蟠鳳翥鐵畫銀鉤。出自九重從天 降下。大眾瞻仰請為敷宣。拈香祝聖云。大眾
見麼。祖佛同根本。人天共讚揚。結成寶蓋祥 雲。共祝南山聖壽。奉為今上皇帝萬歲萬萬 歲。伏願。道超盤古德冠羲軒。位永固於金輪。
壽彌堅於劫石。遂陞座云。大眾。時平道泰天 清地寧。一人高拱無為。萬物各得其所。普天 率土無不承恩。航海梯山均蒙陶鑄。直得塵
塵剎剎物物頭頭。放大寶光開正法眼。運般 若力復太古風。知恩報恩一句作麼生道。萬 靈莫測無為化。處處全開五葉華。
[0728a08] 道林辭眾上堂云。十虛同一漚。寧分彼此。大 千同一塵。豈有去來。若能各人。明見本心顯 發妙用。通天作略動靜一如。匝地風光彼此
無二。住也浮雲凝於幽谷。去也虛舟泛於長 江。去住本自圓成。解脫更無異路。如是則全 起全滅。全動全靜。全去全來。全收全放。且出
門一句作麼生道。頭頭物物皆成現。正眼當 陽廓太虛。復云。三年承乏幸參陪。道業荒 虛愧不材。赴詔直從天外去。何時相與復徘 徊。
[0728a18] 入院至方丈云。達磨面壁維摩默然。有條攀 條。豈可形言。雖然如是。脫體宏開不二門。只 要解黏兼去縛。陞座云。道不虛行如風偃草。
緣不虛應。似鏡臨形。若能於心無心於己無 己。於彼無彼於我無我。蕩蕩廓周沙界。皆非 外物縱歷。盡乾坤際悉在目前。法隨法行。法
幢隨處建立。理亦如是。事亦如是。況寶公道 場梁時示化。舒王福地聖世重興。宏開選佛 場。宣唱大般若。於其中間且作麼生是於心
無心於己無己。坐斷要津不通凡聖底一句。 三山半落青天外。二水中分白鷺洲。
[0728a29] 結夏上堂云。一塵含法界無邊。子細點檢。猶 有空缺處在。百億毛頭師子。百億毛頭一時 現。著實論量。未是極則之談。若論本分事。大
人具大見。大智得大用。設使盡無邊香水海。 越不可說不可說世界。都盧是自己安居處。 舉一念超越無邊剎海。猶未是衲僧行履處。
不犯鋒鋩不拘得失。不落二見不在中間。正 當恁麼時如何。山中九十日。雲外幾千年。
[0728b08] 上堂云。法無二相。道豈多途。彼此絕功勳。古 今不變易。有依倚底。碧落青霄。無依倚底。銀 山鐵壁。設使神通妙用百匝千重。爭如息見
忘機家堂穩坐。且不涉二途一句作麼生道。 他家自有通霄路。罷却干戈百草頭。
[0728b13] 五月初二日開堂。於知府手中接得疏。呈示 大眾云。字字演無量義。句句如優曇華。佛祖 鉗鎚人天標牓。當陽拈出文彩已彰。錦上鋪
華請重宣過。
[0728b17] 指法座云。高高無外深深無際。更不作禮須 彌燈。步步階梯全體是。且道是箇什麼。看看。 拈香云。大眾。還見麼。熏五分法身。結五雲
瑞彩。爇向爐中。奉為祝嚴今上皇帝聖壽萬 歲萬歲萬萬歲。伏願。道齊堯舜德冠羲軒。南 山壽逾億萬年。北極尊亘河沙劫。第二瓣香。
奉為判府尚書諸衙勳貴。伏願。膺一人簡在。 副四海具瞻。為周邵甫申。作皐夔益 [├/(咼-┌+乂)] 。第三 瓣香云。昔年白雲堆裏最初一句截流。今日
人天眾前箇是四回拈出。奉為蘄州五祖山 第十二代演禪師。爇向爐中以酬法乳之恩。 乃攝衣敷座。天禧和尚白槌云。法筵龍象眾。
當觀第一義。師云。一槌便成光輝溢目。要津 把斷誰是唱酬。還有能觀第一義底。出來 相見。師乃云。曠劫來事只在如今。威音那邊
全歸掌握。頭頭物物成現。明明了了無差。獨 用宏機全提祖印。設使奮逸群作異施竭世 樞機。未免節外生枝水中捉月。所以諸佛出
世罕遇作家。祖師西來承虛接響。向上一路 千聖不傳。學者勞形如猿捉影。到這裏不拘 格式。不躡前蹤。不昧當機。如何舉唱明眼漢
沒窠臼。本分事絕羅籠。幸遇帝道平平皇風 蕩蕩。祝嚴聖壽為國開堂。台旆光臨皇華作 證。鐘山頂上寶公塔前。八字打開分明顯示
去。遂拈起拄杖云。還見麼。諸佛搆不著。祖師 提不起。千日並照萬鏡臨臺。不隔纖毫當陽 薦取。且不涉諸緣一句作麼生道。八方霢霂 無為化。萬國歌謠樂太平。
[0728c16] 上堂云。不滅不生亘古亘今。圓融無際應用 無差。佛祖由茲圓成。人天因其發現。至於千 聖萬聖出來。移易一絲毫不得。要識文殊普
賢釋迦彌勒觀音勢至。盡在這裏。不起纖毫 凡聖情念。不拘得失是非境界。直下全真更 非他物。且薦嚴一句作麼生道。還委悉麼。彌 陀非外得。遍界是西方。
[0728c23] 上堂云。一切無收攝。觸處圓成。應用絕參差。 莫窮形相。向千聖頂 [寧*頁] 上。有時露出祖佛莫
窮底機關。於一毫端中。有時演出主賓互換 底文彩。經天緯地玉轉珠回即且置。舉拂子 作點勢云。這一點落在什麼處。海神如貴不 知價。留與人間光照夜。
[0728c29] 上堂云。至真非內大千非外。表裏一如含融 法界。月印寒潭珠沈滄海。樹彫葉落無在不 在。萬法本通同。從來無向背。要是箇中人始
終無變改。且作麼生是無變改。雪後始知松 柏操。事難方見丈夫心。
[0729a05] 上堂云。格外真乘當陽正眼。騎聲蓋色離見 絕聞。非三賢十聖所知。非神通變化所測。撥 開向上一竅。威音已前把斷封疆。直饒達磨
西來。也無措手足處。到這裏更說心說境。說 得說失。得麼。掀知有什麼交涉。若是利根漢。 一刀截斷不落第二見。不落第二機。直下便
承當。豈不省要。乃至若行若住若坐若臥。一 香一華一瞻一禮。無不皆從自己流出。無不 皆從本有道場中來。以此坐斷報化佛頭。不
妨隨時著衣喫飯。三世諸佛只言自知。祖師 西來全提不起。一大藏教詮註不及。且道。到 這裏作麼生說預作津梁底道理。還委悉麼。 片雲點太清。已落第二見。
[0729a18] 報寧民和尚。受帖上堂云。一向孤峯獨宿目 視雲霄。雖則不埋沒宗風。無乃太高生。一向 十字路口土面灰頭利物應機。雖則埋沒自
己。無乃太屈辱生。況明悟之士。頂門具眼。肘 下有符。出沒卷舒得大自在。動若行雲止猶 谷神。可以或孤峯獨宿。不礙土面灰頭。或土
面灰頭。不礙孤峯獨宿。恁麼中有不恁麼。不 恁麼中却有恁麼。且應時應節一句作麼生 道。良久云。瑞氣逢嘉運。靈苗觸處春。
[0729a27] 受季善友為僧。上堂云。三界無安四生拘捉。 欲脫愛網超步大方。正應披忍辱鎧操智慧 刀。運上品心發殊勝志。與蘊魔煩惱魔死魔
共戰。滅三毒破魔網。始是大丈夫漢豈不見 教中道。三界無安猶如火宅。眾苦充滿甚可 怖畏。又道是舍唯有一門而復狹小。雖然狹
小。過去諸佛現在諸佛未來諸佛。盡從箇裏 出去。且道必竟如何。良久云。何似生遼天鶻。 萬里雲只一突。
[0729b07] 上堂云。千聖不同轍。正體獨露。萬象無所覆。 妙用常真。法隨法行無處不遍。心隨心用無 處不周。若能上絕攀仰下絕己躬。放出人人
常光目前。各各獨露。便可以於一塵中現寶 王剎。坐毛端裏轉大法輪。以無轉而轉。即一 切皆轉。以無身現身。一切處無不是身。亘古
亘今凝然寂照。所以道。唯一堅密身。一切塵 中現雖居塵中。而塵中收他不得。雖居四相。 而四相羅籠不住。雖一切處覓其纖毫形相。
了不可得。然而要用便用要行便行。亦不於 一塵中覓塵。亦不尋其纖毫形相。謂之無生 法忍。且只如截斷兩頭一句作麼生道。死生 同一際萬化悉皆如。
[0729b20] 解夏上堂云。毫端寶剎寬闊。優游十世隣虛。 古今渺邈。洞視不見。徹聽不聞。到這裏非止 善財七日歛念。設使文殊百劫運大智力。起
無邊神用。亦不能覷見。只如諸人。九十日間 各各於中全體遊歷。出沒卷舒縱橫收放。八 穴七穿東涌西沒。儻忽於此知得諦當去。不
妨步步踏著實地。心心契證平常。苟或未然。 今日布袋口開。還委悉麼。良久云。無謂清 秋多勝致。低回且復按雲頭。
[0729b29] 八月一日上堂云。撥正三界窠窟。放出無位 真人。透過荊棘叢林。便居常寂光土。非如非 異耀古騰今。非色非心超宗越格。淨躶躶絕
承當。赤灑灑沒回互。只如今在諸人頂門貫 通一切。若能各各返照內觀。即坐自己家堂。 所以祖師道。有一物上拄天下拄地。常在動
用中。動用中收不得。謂之本源佛性顯成。知 解宗徒更云。說似一物即不中。亦不免涉三 寸路。直得不墮常情不拘格式。諸人若能於
此定當得。更不在指東劃西。若定當不得。不 免重重指注去也。不見道。有物先天地。無形 本寂寥。能為萬象主。不逐四時彫。既不逐四
時彫。又能為萬象主。且當陽截斷路頭。如何 趣向。還委悉麼。八月秋何處熱。復云。抖擻自 精神。搆取自家底。如斬一綟絲。不分前後際。
力刃既雙行。一斬截一切。倘能劍刃上承當。 一口吸盡西江水。
[0729c17] 開爐上堂云。乾茆近火理合先燋。滴水氷生 事不相涉。倘或透生死明寒暑。融動靜一去 來。直得意遣情忘。如癡似兀。然後乃可饑則
喫飯。健則經行。熱則乘涼寒則向火。雖然如 是。趙州道。我在南方三十年。有箇無賓主句。 直至如今無人舉得。且無賓主話。火爐頭如
何舉得。還委悉麼。衲被幪頭萬事休。此時山 僧都不會。
[0729c25] 褒山珪禪師。為佛眼和尚設齋請。上堂云。還 有助哀者麼。僧問。明鏡當臺舉無遺照。只如 佛眼和尚。遷化向什麼處去。師云。妙喜世界
藏不得。蓮華影裏現全身。進云。和尚只道得 一半。師云。儞全道底又作麼生。進云。煩惱海 中為雨露。無明山上作雲雷。師云。天地懸隔。
進云。誰人知此意。令我憶南泉。師云。且莫詐 明頭。問臨濟滅却正法眼。三聖直下便承當。 盤山會裏要傳真。普化當時翻筋斗。未審此
意如何。師云。跳出金剛圈。吞過栗棘蓬。進 云。萬里神光頂後相。只明這一段時節去也。 師云。方木逗圓孔。進云。學人是直截根源。師 云。一任
[跳-兆+孛] 跳。師乃云。此方緣盡他方顯化。此 界身歿他界出現。大善知識以無邊虛空為 正體。以香水海不可說塵剎為化境。以日月
為明燭。以形骸為逆旅。以死生為晝夜。其來 也電光晃耀。其去也石火星飛。雖示世人有 去有來。極其本體不動不變。所以南泉和尚
昔為馬大師作齋。問大眾云。今日為先師設 齋。且道先師來麼。有底道。合取鉢盂。有者道。 真堂前更添一分食。蓋明此箇不動不變至
靈至妙。各有奇特處。要且只見錐頭利。不見 鑿頭方。今日褒山珪公長老。為佛眼和尚設 齋。敢問大眾。佛眼和尚還來麼。有道得底試
出來道看。若無不消一箇普同供養。何故簷 頭水滴滴相承五葉華。葉葉相付。且道綿綿 不斷一句作麼生道。祖月凌空圓勝智。何山 松柏不青青。
[0730a24] 檀越請。陞座。僧問。祖師門下水泄不通。明眼 人前固難啟口。未審和尚如何為人。師云。無 孔鐵鎚當面擲。進云。劍閣路雖險。夜行人更
多。師云。捉敗這漢。進云。收得安南又憂塞 北師云。腦後添一隻。問聲前一句非聖不傳。 未曾親近如隔大千。如何是聲前一句。師云。
咭嘹舌頭。進云。如大火聚近之燎却面門。又 如何親近。師云。只得瞻之仰之。進云。爭奈推 倒嘉州大像。倒騎 陝 府鐵牛。師云。孟八郎漢。
師乃云。心不是佛。心與佛俱非。智不是道。智 與道俱遣。到這裏金屑雖貴落眼成翳。珍食 雖美難中飽人。若是向上人。須知向上事。若
於向上提持去也。威音已前空劫那畔不恁 麼。至於毘婆尸佛娑竭陀國不恁麼。靈山拈 華迦葉微笑亦不恁麼。少林面壁神光斷臂
亦不恁麼。何故。若使恁麼。彼此相鈍置。既不 恁麼。又且如何舉唱。所以道。諸佛不出世。四 十九年說。祖師不西來。少林有妙訣若人識
祖佛當處便超越。上根利智千里同風。一刀 兩段聊聞舉著。徹骨徹髓剔起便行。隨處作 主遇緣即宗。草偃風行全機獨露。正當恁麼
時不依倚一物一句作麼生道。萬象之中長 獨露。千峯頂上現全身。
[0730b18] 僧復披剃謝恩罷。陞座云。天中之天。聖中之 聖。處域中之大。超方外之尊。執寶籙以臨民。 覆金輪而御極。廓清六合停毒萬方。聿降綸
言重興佛法。遂使普天釋子復換僧儀。歸本 笏於裴相公。納冠簪於傅大士。重圓應真頂 相。再披屈眴田衣。俄頃之間迫還舊觀。皇恩
崇重倍萬丘山。草木之微云何圖報。輒傾肝 膽少出毫芒。大眾。先佛有頂 [寧*頁] 一機。如擊石 火似閃電光。祖師有末後一句。吞栗棘蓬跳
金剛圈。可以敵聖驚群。可以轉凡成聖。騰今 現古蓋色騎聲。如今對眾拈來。不犯從前路 布。還委悉麼。洪鈞妙力先天地。覆載恩歸大 聖人。
[0730c02] 上堂。僧問。選佛場開上根圓證。不昧當機如 何指示。師云。一超直入如來地。進云。龐居士 道。不昧本來人。請師高著眼。馬大師因什麼
直下覷。師云。頂門上有。進云。居士道。一種 沒絃琴。唯師彈得妙。馬大師直上覷。未審意 旨如何。師云。暗裏能抽骨。進云。直上覷底
是。直下覷底是。師云。莫謗馬大師。進云。爭 奈龍袖拂開全體現。象王行處絕狐蹤。師云。 有龐居士證明。師乃云。真妄窠窟生死根株。
論其汗漫則千差。掬其趣向則一致。起唯法 起滅唯法滅。起滅全真了無二致。所以道。三 界唯心萬法唯識。離心之外無別識境。楊岐
又道。群靈一源假名為佛。體竭形消而不變。 金流朴散而常存。如此則亘古亘今不生不 滅。羅籠不住呼喚不回。古聖不安排。至今無
處所。且始終不變一句作麼生道。還委悉麼。 不從千聖中傳得。透出威音更那邊。
[0730c19] 楊安撫請。上堂。僧問。白雲生滿座。瑞氣擁禪 堂。少室真消息。當機願舉揚。師云。一舉千差 同一照。進云。一音清迅生潮舌。萬類聊聞道
眼開。師云。風行草偃。進云。只如蘊定乾坤謀 略。有蓋世英雄。具殺人刀秉活人劍。還有佛 法道理也無。師云有。進云。如何是佛法道理。
師云。直是天下無敵。師乃云。十虛融攝正眼 洞明。八表昇平圓機獨運。萬象不能藏覆。千 聖無以擬倫。明明絕承當。歷歷無回互。見成
是箇大解脫門。有超宗越格底眼。具離見絕 情底機。出沒於中往復同用。直得拈起也天 回地轉。應須拱手歸降。放下也草偃風行。必
合全身遠害。可以集眾福。可以滅諸殃。可以 報君親。可以安邦國。全明一道神光。不落見 聞知覺。正當恁麼時。收因結果一句作麼生
道。萬里江河歸有道。凱歌齊唱賀郎回。
[0731a06] 劉宣教請。上堂。僧問。劍輪頂上飛大寶光。虎 眼峯前豁開宗要。既是向上人。須明向上事。 如何是向上事。師云。坐却舌頭。進云。此猶
是向下事。師云。果然轉不得。進云。直得蓋 天蓋地底來。和尚向甚處出頭。師云。且向千 里外立。進云。爭奈覿面相呈毫髮無間。師云。
已遭點額也。師乃云。生平唯以此相知。促榻 論心到極微。轉眼奄然今五載。人間空只想 形儀。祖佛知見生死根源。萬世不移易一絲
毫。千聖莫能窮趣向。其生也電光石火舉必 全真。其滅也玉轉珠回通身無影。所以道。群 靈一源假名為佛。體竭形消而不滅。金流朴
散而常存。於一現一切。而普該。於一切現一。 而無剎不遍。同古同今契物契我。正體一如 非生非滅。所以道。生滅去來本如來藏妙真
如性。夫如是則生未嘗生。滅未嘗滅。去未嘗 去。來未嘗來。都盧是箇如來藏體真如正性。 敢問。提舉中奉。即今在什麼處。還委悉麼。無 生無住著。處處是全身。
[0731a25] 上道。僧問。單拈獨弄。只貴眼辦手親。正按傍 提。須是作家手段。棒喝交馳則且置。頂門一 句事如何。師云。倒行此令。進云。蔣山門下不
為分外。師云。分身兩處看。進云。學人更向上 行時如何。師云。且只向下問。進云。任大也須 從地起。更高爭奈有天何。師云。過。師乃云。
目擊塵塵剎剎。