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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第十九
慧日寺主智慧禪師延壽

[0517c05] 有心皆得成佛如今現見眾生何不成佛

[0517c06] 眾生 眾生界有餘佛眼觀諸佛 故知無明心海本覺
真性是以首楞嚴 心靈一切明了未曾目擊 美玉高價
光輝法華經安樂五欲 自恣年月無價寶珠 現在不知勤苦憂惱以求甚為
可以貿易如意 故知本覺若非圓頓 何以自心圓覺經成就
菩薩求法不厭生死 涅槃不敬持戒不重不輕 何以一切一切眾生
本覺成就不覺 輪迴真覺 不覺
覺因不覺 所以不立不成不立 佛果無生不成
一切眾生金色白淨無垢寶珠自在內衣門外清淨 文殊引導普賢肥壯甚多
一念如是寶乘不肯 勤苦門前不覺自身常在 不及華嚴經欲求一切智速成無上覺
淨妙修習菩提譬如 滋長如是淨心出生諸佛 十方諸佛無有一佛不信成佛
十八無有不見成祖如今 不成不及 不深何者
即是道原功德無疑故經云苦諦何況現行外境宗鏡自盡
出現佛子菩薩摩訶薩自心 念常成正覺何以諸佛如來 成正覺自心一切眾生亦復如是
有如成等正覺廣大周遍無處 不斷無有休息不思議方便法門 成佛眾生身心
眾生眾生 菩提無異不思議方便法門
不得眾生不可作佛 不可不可不可淨智 佛子不盡
涅槃經二十五有實名所謂 一切諸法一切眾生如來藏 佛性一切有空非獨
有情如來正性一切諸法安樂 所以肉眼不俗法眼 法身流轉五道名曰眾生
法身即是真如流轉五道即是隨緣名曰 眾生差別隨緣不變差別 體空體空差別不變
隨緣本寂全本便 便真如隨緣眾生 令眾生眾生眾生體空
法身未曾眾生非法 真妄平等無可故云 非有法身異事成立寂滅
眾生顯現故知煩惱菩提菩提煩惱所以天王般若經 天王譬如無價如意寶珠皎潔
可愛無有垢濁墮在淤泥已經 有人拾得守護墮落法性煩惱不為顯現天王諸佛
悉知眾生自性清淨客塵煩惱覆蔽 自性是故菩薩摩訶薩般若波羅蜜 勇猛精進諸眾生
甚深般若波羅蜜煩惱一切眾生 是故生下應當尊重 如法恭敬菩薩摩訶薩如是
闍那大悲不捨不受現身成佛法性 是非凡夫賢聖平等高下
取證反掌華手經佛言 無礙無邊無邊即是一切 眾生開演
法藏法藏即非堅意如來 有所說法有色受想 不在
字門阿字無生無生無法可得唯識入道所以 大品經無有一法名曰眾生
法身不增不減經舍利弗 法身過於恒沙無量煩惱隨順世間生死去來生滅名為眾生
眾生法身甚為難解 大涅槃經有人須彌山 世尊佛言菩薩一念稱量
不可思議而已 生死不可思議不能一心 如來藏文殊般若經
眾生界云何文殊眾生界如如眾生界 佛界一切眾生如如
眾生眾生界何處涅槃 文殊虛空無數眾生無數虛空不可得眾生不可得是以不可得
語言有所建立凡聖境界方便不可思議廣大神變大寶積經文殊 菩薩復次說出
神變差別文字分別神變 修行神變神變一道建立神變
一味分別三乘神變一切諸佛 一佛無量神變一切佛土唯一 無量神變無量眾生眾生
無量眾生神變一切佛法唯一佛法無量神變不可顯示諸法 神變無所得修習作證神變乃至
爾時長老舍利弗天子 驚怖天子答言神變云何驚怖舍利弗天子密意
諸法不善大神是故 舍利弗作善業者天上大威德如是 善業不可思議一切眾生往來生死不可
思議不可思議大神 境界不可思議一者境界不可思議二者境界不可思議境界不可思議
佛境界不可思議以是一切法 大神驚怖復次舍利弗如來 神變虛空界答言
云何問言驚怖舍利弗 虛空內空外空 答言如是是故一切眾生虛空
一切有情無情虛空 凡聖內外虛空無有 何故成佛不成入法界體性經
文殊知法如是世尊知法 即是豈不樂法文殊 世尊不見一法非法何所
世間法出世間法諸佛 出於何者一切法平等名為大集經諸眾生法界平等觀
不生分別一二菩薩不退菩薩凡夫聖法凡夫 聖法如來法身一切眾生
光影猶如摩尼珠 亦復如是是故如來法身一切 諸眾生乃至悉皆
是故稱量眾生諸如來無能知者是以諸佛法身一切 法身自心法家
十方太虛自心一點大海本覺 假名凡聖非我
寶篋佛界眾生界 圓覺諸法遍一切處 不明五無間解脫
灼然世間常住不能不能不為不為 眾生理佛華嚴一切處文殊
一切處金色世界一切處不動 自心無依妙慧解脫 文殊無依無性妙理自在分別
無性可動不動理智無二妙用自在是故號曰妙德菩薩是故一切諸佛從此 文殊十方諸佛文殊
童子菩薩初生信心成就 以定慧觀智力一念相應十住 便成正覺能行行處號曰普賢妙慧
無依號曰妙德善能分別知根 不動相應名為正覺能信 相應名為住心
妙慧解脫無生 信心名為邪見一切諸佛自心一切眾生自性無依差別
如是以此同體妙慧諸佛眾生心如是信解自欺是故 大心眾生如斯諸佛
一乘妙典法界道理大心眾生入佛根本大智佛果一念理智即便法界道理初中是以世人
諸佛境界不可思議不知眾生境界 思議眾生界佛界一切處 不動一切無處
所以華嚴 釋尊文殊一念不信 努力思惟故知一念平等理事
凝神異法 自心想起高下清涼 眾生現今平等不妨迷悟
是故三乘差別差別 三世一切諸法無不平等 名為一切智終歸
萬法佛智究竟一切智 譬如珍寶不能 不能眾生如是自心
不可思議無盡法寶寶藏不能 覺知不覺受生貧苦譬如珍寶在此如是
法寶眾生心眾生佛性 令眾生珍寶諸佛如來 世間無生大師如來藏
眾生中有三十二相八十種好 無異煩惱未能 具有知見根性未有知見即時
乃至譬如小兒具有大人六根大人 未能大人長大 學問大人知見根性
作用種子結果不知 自認凡夫真性了然未曾 佛言如來祕藏何以滿月
顯露清淨覩見祖師五陰 師子何曾故知但是眾生不了 稱為祕藏密語密語難解
智能百丈和尚如今語言 形相不可得密語所以宗鏡常關日用不知所以
眾生界虛空界 成佛不難相者一切 無心所生佛道不難藏經
佛言是故平等思惟觀察眾生 眾生眾生體性即是體性體性即是一切法體性一切法體性
即是佛法體性如是觀諸法平等眾生 不可得不可得和合不可得和合 不可得非法非法如是無相
平等一切法成正覺無有 成正覺真實不捨自相 正覺成等正覺真實正覺
無有不成正覺故知一切眾生 不覺正覺一覺一切成正覺無有不覺虛空湛然無有
有成不成 念念常見法身成佛 妙見不通違背沈溺
同一 應節動用得失 所以善逝
塵勞眾生佛性 箜篌具有一有箜篌中間 四有箜篌有所
我等五陰箜篌真如佛性六度萬行便智慧箜篌 便修行六度當來成佛一塵
法界彈奏 眾生故知凡夫 由於所知沈約六道
續作相續不滅所以受知今生 以至於不斷今生
無明 至於六趣故知眾生相續不斷 昇降一切如來
發願眾生不盡正覺現見 眾生沈淪九有故知諸佛未合有成 不正華嚴如實諸佛
悲智二門大悲未來際無成菩薩闡提不成大智念念速成諸眾生速成方能
眾生 不成常化悲智自在
華嚴經如來 正覺自身一切眾生成佛 涅槃爾時世尊一切住持
如來菩薩宣說般若一切有情 住持遍滿甚深法門一切有情如來藏普賢菩薩一切眾生
金剛藏金剛藏一切眾生 法藏一切正語一切眾生 一切事業加行法華經舍利弗
立誓一切我等無異 所願滿足一切眾生 佛道成佛度生大願大化圓滿
不信尚未

[0520c15] 眾生 眾生一心因果交徹故經云彌勒菩提一切眾生應得
成佛菩提

[0520c18] 法身 一念成佛一乘理事
古德出自華嚴大意難以諸眾 人天中觀具足人法二我小乘 五蘊實法大乘心所
人法如來藏恒沙 眾生法身法身眾生據理自盡
華嚴宗 涅槃約同即是何以現有眾生眾生見
不見唯心圓教 西西法界無不西是以善財
皆是凡夫一生三乘不及稱為示現善財龍女 菩薩一時凡人自強不息
教門何為不然

[0521a08] 若是 成佛何故

[0521a10] 日月不見一生成佛 微塵五千得道 禪師傳佛心印見性便得道
外道金色世界不動 文殊自心法性外來