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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第三十六
慧日寺主智覺禪師延壽

[0623b27] 觀門二種禪宗圓教上根 直觀心性不立能所想念內外寂照
觀心現前假相如觀日觀水觀十六觀門上生經 兜率天宮彌勒內院
一字二種二觀五識五塵顯現分明 推度現量觀察者
建立推尋 第二觀察出體 出體慧能散亂
善淨能所 三相五蘊眷屬 五蘊

[0623c12] 相應心王心所何者 觀察

[0623c13] 心王明心八識 第六

[0623c14] 五七能緣何以

[0623c15] 五識有漏現量五塵 第八現量種子器世間 第七有漏第八見分
非量觀心 比量第六功能

[0623c20] 第六心王

[0623c20] 一明 意識五識五塵分明 意識引得意識
明了 名為生起夢中 睡眠

[0623c25] 何者 觀心

[0623c26] 中意現量 意識明心 五十一總分有漏
相應五識三十四心所相應 十一根本煩惱 第六三界三性通論
五十一心所相應第七識十八心所 遍行根本煩惱我癡我見我慢我愛第八識遍行
相應無漏二十一 相應遍行善法觀心 第六相應心隨心中心
二十一遍行十一 尋伺一法二十二 淺深推度思慧心王
二十輕安輕安一法 資身調輕安 二十一尋伺

[0624a14] 觀心 之中

[0624a15] 假相能緣見分不同有種
眼識不同心緣 中間相分自有 一有即此觀心

[0624a21] 既有

[0624a21] 心緣第七第八第六 心緣即此

[0624a24]

[0624a25] 觀心心所見分種子相分 有漏觀心無漏

[0624a26] 三量 之中

[0624a27] 定位現量比量不通非量正觀

[0624a28] 三性

[0624a28]

[0624a29] 四緣

[0624a29] 四緣第六心王 實心因緣假相等無間緣增上
增上一有 諸緣有力隨順有力增上 無力能不
無力增上增上二種違背 違背散亂心心所違背 記性

[0624b09]

[0624b09] 因緣觀心因緣 種子六根
心心所為第六 增上緣開導 心心引導心心
開導現在 假名等無間緣

[0624b16] 之中

[0624b17] 觀心異熟果第八識異熟等流果觀心 離繫果
有漏繫縛離繫果 士用果人士人為 觀心成就士用果二法
諸緣有力士夫成就 士用果增上果四果中有觀心隨順即為觀心成就 增上果

[0624b26] 觀心緣生

[0624b26] 作意二種現法三根 七識四境假相五根第八識
無間緣生理事方圓觀法

[0624c01] 無生不住 天真

[0624c02] 無生向外 內觀冥合真性永嘉集 渡海上船何以
必須何以明心尚未 何日不慕進修 生死
言語道斷 心行
不能思議可謂 不問 般若
心心

[0624c14] 四句貪欲

[0624c16] 湛然如是入空故云不見
宛然觀門一心 昭彰分明冥合成行 不可一向背道行解相應
宗鏡首楞嚴見性修行 多聞所以如來阿難歷劫 辛勤憶持十方如來十二部經清淨
妙理恒河沙戲論因緣 決定明了人間多聞第一以此 熏習不能摩登伽乃至阿難白佛
世尊如是法音如來藏妙覺 明心遍十方如來十方國土清淨 妙覺如來多聞修習
猶如天王華屋 大宅如來不捨大悲 小乘如來無餘
發心學者從何攝伏疇昔攀緣陀羅尼入佛知見是以阿難 宣說修行決定所謂攝心
名為無漏 阿難云何攝心名為世界六道 眾生生死相續
塵勞不可 禪定現前不斷魔道上品魔王 下品魔女乃至妙果
皆是根本輪轉三塗 不能如來涅槃修證使身心 菩提希冀不斷
修禪定譬如有人高聲 求人名為不斷 禪定譬如有人欲求滿
塵劫平復不斷妄語 栴檀欲求香氣無有乃至 一者是故十方
一切如來色目行婬同名欲火菩薩 火坑二者是故十方一切如來色目 同名菩薩
是故十方一切如來色目我慢菩薩四者是故十方 如來色目瞋恚名利刀劍菩薩
誅戮五者是故十方一切如來色目 同名菩薩豺狼 是故十方一切如來色目欺詐同名劫殺
菩薩是故十方 如來色目怨家菩薩 鴆酒見習是故十方一切如來色目
惡見同名菩薩虛妄 是故十方一切如來色目同名菩薩霹靂
是故十方一切如來色目同名菩薩高山 一者見報二者
五者六識造業 惡報六根招引惡果臨終 無間獄明暗
不覺覺知一一 受苦無量經文。是以阿難妙覺
善逝修行 應須冥合一期 不慕進修究竟菩提無有
皆是生死根本不斷 保護業海大涅槃經爾時中有羅剎煩惱各別現行
羅剎交合三分之一行事 四重禁
破僧偷蘭 三分之一捨墮 合手突吉羅
微塵故知微細戒體 微塵是以 尤重非唯大道不出塵勞
惡業地獄 皆是一念覺心顛倒想起 隨情相續不以正觀
凡夫業道雖則一期萬劫 是以一切如來刻骨十方 可驚所以華嚴經爾時文殊
菩薩菩薩佛子 眾生受持正法除斷一切煩惱何故 受持正法不斷貪瞋癡
忿勢力無有離心受持何故心行之內 煩惱菩薩答曰佛子諦聽
如實非但多聞如來 修行多聞 修行
如是方藥不能 修行多聞如是人數修行多聞如是王宮
修行多聞如是 修行多聞如是 修行多聞
如是譬如海船修行多聞如是廣說好事 不行如是大寶積經佛言迦葉
有趣菩薩乘善男子善女人不能如實深信不能阿耨多羅 三菩提何以修學菩提
修學得證修習菩提 無上菩提何以不正行者 無上覺何以不正菩提
音聲言說無上菩提如是當作當作以此無邊眾生 成正覺永嘉集相應譏毀
相應何苦 依報相應施與劫奪不空相應愛見慈悲
不空相應枯木威儀依報 不空相應貪求資財 非空不空相應實相知見
不空非空不空相應一塵正受 三昧依報不空非空不空相應化生是以不斷四重
欲求一乘妙果塞耳難免 滿所行 心口相應何日
樂音無益故知 不行多聞寶藏王宮凍死 諸佛智海比況可知應須 不生

[0626a23] 宗鏡錄 二修云何悟入如何修行

[0626a25] 宗鏡無作三昧真如一心念念 念念圓滿無作三昧 如實不見作佛不見真修作佛
不見二修故作二修 作佛四修無作三昧 相州作佛大小乘
多用不同相州真修作佛

[0626b03]

[0626b03] 無諍水火 三昧中道第一義諦無明法性諍論言語法滅無量清淨
澄清佛性寶珠自然見佛 大涅槃

[0626b07] 問曰云何

[0626b07] 大涅槃經不生不生大涅槃 不可說大乘論偏執
因緣四悉檀明證無明 中道即是入不二法門不思議解脫
不思議法門無明即是 不可得入不二法門中道 二諦自然流入薩婆若
二修真修 四句上根頓悟 或是頓悟

[0626b18] 如何二修

[0626b18] 成佛真如但是 真修正用真如一心萬行 但是福智莊嚴真如一心一切
福智真如成佛圓頓 不了修證 發行別教大乘
圓教便所有 故云發心行者

[0626b26]

[0626b27] 是故所以 不可

[0626b28] 如何

[0626b29] 頓悟頓悟 漸悟頓悟楞伽經中有 大慧白佛世尊云何自心
後說 大慧一如菴羅 眾生自心亦復如是
大地 修行 一明
譬如明鏡一切無相 一切眾生自心亦復如是 無相<