Back to collection

Zong Jing Lu 宗鏡錄

Scroll 40

Click on any word to see more details.

宗鏡錄卷第四
慧日寺主智覺禪師延壽

[0650c17] 真心無相云何不空常住湛然

[0650c18] 有水十八空論不捨 菩薩修學功德善根無盡何以
一切諸佛無餘涅槃不捨功德 根門果報功德善根如來入涅槃眾生機緣
應化即是 不盡應化不盡無餘 不捨功德善根二乘入滅
慈悲化眾生無餘 諸佛菩薩三身利物無窮如來法身即是一切不捨功德
所以得知涅槃之中有法 應化不盡故知 湛然毘婆沙涅槃無有
自相可言何以事用 不依涅槃不成智慧智慧不成煩惱不滅涅槃即是涅槃家事
有事應有不得

[0651a07] 勝義一心正宗進修

[0651a09] 宗鏡直至道場 迂曲法華經實相 一乘法諸眾生速成菩提
境界獲得應得境界陸地是以境內如同 不自在
可知入道諸佛 全真凡夫諸佛法華經寶乘直至道場
三乘不知 執心實有境界凡夫二乘 發心解脫生死涅槃
不了唯心道理一切法事識計分唯心 漸悟涅槃凡夫二乘不覺
賴耶分別事識發心修行大菩提而且故云菩薩賴耶
發心修行大菩提而且 宗鏡開示大意自心文言令親
便目擊止觀 除愈菩提樹神過去 滅後長者名曰醫方
病苦有子名曰流水國內 災變流水思惟年邁不能 城邑聚落便醫方得了
一切方術城邑如是醫師 醫師方藥療治一切一切眾生 治病
不思議圓成長時顯現上根 無疑不待指示華嚴 迴向諸佛隨宜作業無量無邊
法界智者一方便一切了知無不 宗鏡一一自心 不從法藏
步步無盡法門念念六波羅蜜 首楞嚴三昧經堅意菩薩首楞嚴 三昧六波羅蜜世世自知不從足下
入息出息念念常有六波羅蜜何以堅意如是菩薩皆是皆是堅意譬如大臣以為
有人中一不用共相堅意如是一種世尊堅意菩薩一切波羅蜜
念念常生六波羅蜜堅意菩薩 念念六波羅蜜堅意菩薩一切 無貪檀波羅蜜善寂畢竟
尸波羅蜜知心 羼提波羅蜜知心 毘梨耶波羅蜜畢竟善寂調伏
觀心知心通達般若波羅蜜 菩薩首楞嚴三昧如是法門念念 六波羅蜜

[0651c04] 寂滅無為 莫不斷見

[0651c05] 虛幻 須彌
金光三十三天無分別是以 諸法無體相待 互相不成不假
相待中觀有待未成 有待 未成未成云何
若是 未成無有悟入 了知虛空有法
對待首楞嚴若一 一時菩薩瓔珞經告天 求道無數劫分別本末未能
法定云何一法所謂無念菩薩 無念一切法悉皆無形天子成佛由此一行無上正真萬法無形
有法法外 空有所以傅大士不見自心
非常亦復不依前後 短長寂然無生 青黃念慮諸法不住
中央眾生六境智者分明了知是故號曰思益 不出
世尊決定涅槃度生 涅槃名為除滅諸相遠離一切動念 戲論是以有空世間名字
不出外道諸見 名字真理無明名言 師子故知言語覺觀
名言中觀論疏不盡念念無可念念 相續念念
念念相續不可不盡無成 諸法日夜念念常滅過去水流不住不可不可說野馬
定性云何可分有成念念生滅 不斷不盡云何可分 是故無成不盡無成無成
是以一切諸法尚無有成云何 實際定量無有變異

[0652a19] 何等 智慧

[0652a20] 答言變異眾生變異真智 變異

[0652a21] 云何眾生相

[0652a21] 假名 畢竟眾生相如是變異乃至 虛空變異一切諸法變異
變異無二無二成真無有有無華嚴經 諸法亦復不二不二
語言一切言語 覺觀覺觀便 心中心境對治便
宗鏡自絕無所得 一切修行佛乘之後可以 知見餘習正定
聞慧乃至萬行嚴飾 宗鏡不了自心多聞俱不成受持讀誦十二部經獲得四禪
無生地獄阿難多聞不明實相 文殊應須正宗 福智瑠璃寶月摩尼
通透無瑕兼利真心眾生 一切妄心世間一切情識分別不及
洞山和尚世間 空門何處 芭蕉居士眾生
菩薩 莫道落空得空不識 和尚無人
落空退證道歌末法時代眾生薄福調制 邪見聞說如來頓教
不滅在身不須 尤人無間業如來正法輪

[0652b24] 修行圓滿普賢行

[0652b25] 一切理智無邊行不出普賢 宗鏡乃至凡聖一一 圓滿普賢華嚴經海幢比丘
般若波羅蜜境界清淨光明三昧經行 結加趺坐三昧出入息不動身分十法界一切
無量法雨善見比丘善財經行一念中一十方現前智慧 清淨一念中一世界現前經過
不可說世界觀察眾生 大勢解脫門身上一一 毛孔無量變化其所
說法無量一切眾生歡喜 利益善財普賢一一身分 毛孔三千大千世界水輪地輪
火輪大海江河寶山須彌鐵圍村營 城邑宮殿一切地獄餓鬼畜生閻羅王 天龍八部非人欲界色界無色界
日月星宿風雲雷電晝夜 佛出世菩薩眾會道場莊嚴如是悉皆 明見世界十方所有一切世界
現在十方世界後際一切 如是差別雜亂海幢 身分之上善見一念之中普賢毛孔之內
十方法界虛空界所有一切凡聖境界 國土宗鏡無法 大海波瀾歸一十方剎土
一塵古德遮那境界 玄門知識不窮善財不竭文殊寂寂普賢重重何者
文殊自心如理湛然普賢 自心法界所以二種修行如實修行如理一味
遍滿修行一心恒沙法界是以 真如無盡普賢無盡 不了有所
普賢行乃至三歸五戒一切 不成所以法華經 不能見聞讀誦供養法華經
善行菩薩道 愛見一乘同體歡喜諸佛
如是諸佛勇猛精進持戒行頭得無佛道 知見修行萬行華嚴經菩薩行
即如如來菩薩行明見 一念隨喜 尚無何況正念修行為人開示所以文句
一念隨喜未有隨喜隨喜開權 一念心中信佛
知見權實事理圓融煩惱 如來祕密隨喜 一心廣解一切一切
皆是佛法無有障礙分別辯說無窮四月旋轉不盡隨喜 如此如此如是
大涅槃經 解義即此故知一心隨喜諸法無有可謂
總持凡夫圓信 功德方知外道五通 見愛不及法人二乘無學
涅槃不知因果通教 發心不識五百由旬 四住別人二乘
不及隨喜一念圓信 止觀如是唯心一切法周備規矩初心送行
勤求道場正在故知自心 究竟有所心境輪迴
真實大智度論復次水性下流 歸於合為一味諸法如是一切 法性名為法性
金剛山頂漸漸穿金剛自性 諸法如是智慧分別推求 自性本末生滅諸法戲論名為
法性犢子周章諸法 如是種種別異取捨不同得到自性 過處法性一切菩薩求道修行
宗鏡不止所以宗鏡 頓悟辦事首楞嚴阿難歷劫辛勤憶持
十方如來十二部經清淨妙理恒河沙 戲論因緣自然決定明了人間 多聞第一以此多聞熏習不能
摩登伽何須佛頂神呪摩登伽 阿那含我法精進 乾枯解脫是故阿難歷劫憶持
如來祕密不如一日無漏遠離 憎愛摩登伽宿神呪愛欲名性比丘尼羅睺
陀羅宿因貪欲一念 無漏得出授記如何 自欺乃至阿難開悟
修行世尊如是 如來藏妙覺明心遍十方 十方國土清淨妙覺如來
多聞修習猶如 天王華屋大宅 如來不捨大悲
如來無餘涅槃發心乃至 阿難汝等聲聞菩薩乘入佛 應當因地發心與果
阿難因地生滅 不生不滅無有以是照明 器世間可作阿難
可作虛空何以可作由是始終 大乘經正意今日
佛乘真心不生不滅然後無生一切所以華嚴習氣知見入佛知見
設有修行折伏不能諸佛 如法開示悟入知見只是 心中開示知見眾生心
宗門須知然後 相稱不可心口 無有自心無生
生滅欲求無生 因果不同體用 九十六
道人勞神費力宗鏡可謂 二見良醫皎日大涅槃經譬如不過日出
無餘善男子諸眾生所有惡業亦復 住世勢力不過見大涅槃是日除滅一切惡業宗鏡正法
一心實智所有一切修行三昧 皆是無常不成究竟 佛言善男子一切契經
大涅槃經一切無常煩惱煩惱利益一切人天 己身佛性名為復次
男子譬如一切契經 三昧大乘大涅槃經何以究竟 佛性所以佛性自然解行
結網